說話太過頭、要求太高、言辭太尖刻，讓人聽了不愉快，覺得你不識大體、不懂規矩，這樣的人常常被人敬而遠之，也同樣無法與人正常交往。因此，講究分寸是一種很重要的說話藝術，說話是否有分寸，與我們事業的成敗有很大關係。
縱觀中國曆史，有些人在為人處世方麵受到很大的損失，蒙受這種災禍的原因，就是說話時不注意掌握分寸。賀若弼是隋朝的大將，其父賀若敦是南北朝時期晉的大將，由於說話口無遮攔、不講究分寸，得罪了晉公宇文護而丟掉了性命。臨死時，他用錐子刺破了賀若弼的舌頭，讓他牢牢記住這血的教訓。
後來，賀若弼做了隋朝的大將軍後，並沒有記住父親的教訓，常常為自己的官位比他人低而怨聲不斷，自認為當個宰相也是應該的。不久，還不如他的楊素卻做了尚書右仆射，而他仍為將軍，未被提拔，他氣不打一處來，不滿的情緒和怨言便時常流露了出來。
這些不講究分寸的話傳到了皇帝耳裏，賀若弼被逮捕入獄。隋文帝楊堅責備他說：“你這個人有三太猛：嫉妒心太猛；自以為是，自以為別人不是的心太猛；隨口胡說、目無長官的心太猛。”因為他有功，不久也就放了。但他還不吸取教訓，又對其他人誇耀他和皇太子之間的關係，說：“皇太子楊勇跟我之間，情誼親切，連高度的機密，也都對我附耳相告，言無不盡。”
後來楊勇在隋文帝那裏失了勢，楊廣取而代之為皇太子，賀若弼的處境可想而知。
隋文帝得知他又在那裏大放厥詞，就把他召來說：“我用高熲、楊素為宰相，你多次在眾人麵前放肆地說‘這兩個人隻會吃飯，什麼也不會幹’，這是什麼意思？言外之意是我這個皇帝也是廢物不成？”賀若弼回答說：“高熲是我的老朋友，楊素是我舅舅的兒子，我了解他們，我也確實說過他們不適合擔當宰相的話。”這時因他說話不講究分寸，得罪了不少人，朝中一些公卿大臣怕受株連，都揭發他過去說的那些對朝廷不滿的話，並聲稱他罪當處死。
隋文帝要治罪賀若弼，賀若弼苦苦哀求皇帝饒他一條命。隋文帝念其平陳有功，隻將其貶為庶民。
中國傳統文化中，經常教導人要“慎言”，最擔心“禍從口出”。於是，智者常常告誡：“群居防口，獨坐防心。”——和別人在一起時，要謹防說話的錯誤；單獨時，要防止心念的錯誤。
在周天子的太廟裏立著一個銅鑄的人像叫“三緘口金人”。大概是在他的嘴上封上了三道象征性的封條之類的東西，意思是警誡人們說話的時候要慎重，不要信口開河。
生活中，積極與人交流並不意味著不管時間和場合，什麼話都可以說。很多人不善於控製自己的言行，言談話語中經常招惹是非，結果不僅沒有收到預想的交流效果，反而使朋友關係變得冷淡起來。
在南亞古國，有個愛多嘴的男人，整天閑著沒事東家長、西家短地議論，結果引起周圍人的極大反感。看到大家都不理自己，這個人也很煩惱。他找到安多，說：“我非常注重跟朋友、鄰居的交流，可是他們現在為什麼都在討厭我呢？”
安多問他：“你是不是經常對鄰居們品頭論足？”
這人委屈地說：“我並沒有杜撰什麼故事啊！我講的都是事實，隻不過為了讓事實更有聲有色，我加了一些自己的評論而已。我也希望能改掉這個習慣，不知您能否幫我？”
安多想了一會兒後，走出房間，然後拿回一個大袋子，他對這人說：“你把這個袋子拿到廣場去，之後，你就在回家的路上把口袋裏的東西擺在路邊。但是，回到家之後，你需要再回到廣場上去，把路邊的東西都收到袋子裏。”這人心想，這還不容易做到。他急忙接過那個袋子，加快腳步向廣場走去。
那是一個萬裏無雲的晴朗秋日，微風輕吹。這人到了廣場之後，迫不及待地打開一看，裏麵裝的竟然是一大堆羽毛。這人照著安多的吩咐一邊往家走，一邊把羽毛擺在路邊。當他走進家門時，袋子剛好空了。然後他又返回來提著袋子想把路邊的羽毛撿回。
可是，涼爽的秋風卻吹散了羽毛，所剩寥寥無幾。這人隻好提著空口袋回到安多那裏。
安多說：“你看見了吧，隨意褒貶是非的話語就像大袋子裏的羽毛一樣——一旦從嘴裏溜出去，就永無收回的希望。”
這人意識到了隨便褒貶是招惹是非的危害後，從此改掉了這個壞習慣。
當你意識到主動與人溝通的重要性而四處出擊與人交流時，你卻發現自己有時扯得太遠了，沒有掌握好分寸，甚至有時說到了別人的痛處，招致了許多不必要的麻煩，那你就應該萬分注意了。這個時候，你可以選擇適時地保持沉默，用沉默的方法來鍛煉自己在正確的場合說正確話的能力。
心理學小貼士
在日常生活中，把握說話分寸是一個人獲得好人緣的關鍵。說話要得體，不能不講究分寸，否則你的人生之路上就會布滿荊棘。