奉愛瑜伽本身不是一門宗教。奉愛瑜伽可以不需要援引任何宗教教義，完全可以在沒有任何宗教教義的前提下，來實踐自己奉愛的宗旨，將自己的一切行為和動機建立在大愛之上，自覺地把自己融入大愛之中，從而獲得力量和智慧，達到生命最終的解脫與開悟。
3.哲理派瑜伽（Jnana Yoga）
古印度人將神啟的知識或神的智慧，命名為“Veda”。記載這些知識或智慧的書，就叫“吠陀經（Veda Sutras）”。吠陀經有很多本，最早的吠陀經，如梨俱吠陀（Rig Veda）、夜柔吠陀（Ayur Veda）和娑摩吠陀（Sama Veda）等，構成了印度文明的源頭。印度各大哲學體係，宗教體係，以及豐富多彩的印度傳統文藝與習俗等，基本都是建立在對吠陀經不同角度的理解和發揮之上。Jnana Yoga又稱為智慧瑜伽，或者思辨瑜伽，就是以吠陀經為依據的。
在過去的曆史長河中，無論是在印度傳統裏，還是在佛家、儒家、道家、西方基督教和穆斯林傳統裏，通過對聖者的經典和風範進行不斷深入的研究，與這些古聖先賢們始終保持著不斷深入的心靈相印、生命相通，依此來體悟人生和宇宙哲理的求道者可謂數不勝數。Jnana Yoga瑜伽的修行就是不斷地研習這些古聖先賢們的知識和言行，並身體力行之，直到將這些知識和言行完全融入自己的身心之中，並在自己的身心中再現出來。Jnana Yoga瑜伽的實踐者們為了真正用生命來理解和證實這些經典裏的智慧和洞見，他們時常廢寢忘食，忘記寒暑侵襲，甚至忘記今朝何年、身在何處。這樣一種生命實踐途徑，被稱為“知識瑜伽”或“智慧瑜伽”。
4.勝王瑜伽（Raja Yoga）
Raja一詞在梵語中的意思是“國王”或“酋長”。勝王瑜伽的創始人是帕坦迦利（Patanjali）。大約在公元前2世紀，聖者帕坦迦利將上古流傳的所有瑜伽修行方法進行全麵整理，使其更加係統化。同時在瑜伽的理論學說上進行了大量的創新，概括出瑜伽實踐過程的相輔相成的八個部分，又稱八支分瑜伽（Ashtanga Yoga），包括持戒（Yamas）、精進（Niyamas）、體位練習（Asana）、調息（Pranayama）、製感（Pratyahara）、專注（Dharana）、禪定（Dhyana）和三摩地（Samadhi）。帕坦迦利的弟子將他所闡述的內容記錄下來，形成了印度瑜伽文明發展史上最早的瑜伽經典。通過勝王瑜伽八個方麵的實踐，瑜伽修行者就可以獲得生命的開悟和解脫。勝王瑜伽被認為是瑜伽修行者最先采用的修行方式。
二、現代瑜伽主要流派
1.哈他瑜伽（Hatha Yoga）
Hatha（哈他）一詞分為兩個詞根，Ha（哈）的含義是太陽，Tha（他）的含義為月亮。哈他瑜伽的理論認為，當陰陽兩種能量達到調和時，身體便充滿活躍的能量，於是就更健康。哈他瑜伽體係從體位姿勢開始練習，這一點與傳統的“八分支法”不同，因此也被稱為“六分支法瑜伽”。哈他瑜伽主要練習如何控製身體和呼吸，更深一層的效果是使身體各機能有序運轉，從而使心靈獲得寧靜，變得祥和。目前，國內的哈他瑜伽主要以姿勢和呼吸的練習為主，以冥想與收束法為輔。哈他瑜伽的經典著作是印度瑜伽大師斯瓦特瑪拉瑪撰寫的《哈他瑜伽之光》（Hatha Yoga Pradipika）。當代大部分的瑜伽流派都是從哈他瑜伽中派生出來的。
2.阿斯湯嘎瑜伽（Astangha Vinyasa Yoga）
阿斯湯嘎瑜伽（Ashtanga yoga）源於聖哲瓦瑪塔瑞斯記錄的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一種瑜伽體係。《瑜伽合集》是有關哈他瑜伽（Hatha yoga）的韻文的選集。它包含一係列許多不同體式的組合，是原始的有關串聯體位（vinyasa），凝視法（drishti），收束法（bandhas），契合法（mudras）和哲理的學說。
1948年開始，印度瑜伽士Pattabbi Jois一直致力於阿斯湯嘎瑜伽的教學，之後由他傳到歐美，衍生出了流瑜伽（flow yoga）、力量瑜伽（power yoga）等瑜伽練習風格。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎級、中級、高級三種級別。每種級別的動作編排是固定不變的，都以五遍太陽禮拜式A和B開始，中間有大量的體位姿勢練習，體位和呼吸緊密相連，最後以倒立和休息術作為結束。阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛煉了身體的力量、柔韌度和耐力，也被稱作“力量瑜伽”，深受歐美國家健身愛好者的喜愛，是動作難度最大的瑜伽種類。