正文 第二十七章 曆史悠久的佛教音樂(三)(1 / 3)

華嚴會梵音清雅 漢藏樂五台飄揚

明清時期的五台山佛教音樂,不僅是一個興盛時期,而且也是一個定型時期。這是因為,宋元時五台山就成了漢地最早的也是惟一的漢藏佛教聖地。明清的統治者們深知文殊師利是漢藏佛教最尊最崇的菩薩,因此,他們就鼓勵蒙藏喇嘛朝拜五台山。永樂十二年,黃教祖師宗喀巴派其弟子釋迦也失至五台山。從此,五台山就形成了“青”“黃”兩廟的固定模式,五台山也就成了懷柔蒙藏、化頑導俗,維係民族團結、社會穩定、國家統一的吉祥福地。於是,明清兩代的統治者們就多在五台山建寺度僧,敕賜錢財,巡禮朝拜,舉行盛大的佛事活動。這就要求五台山佛教音樂的體製、規製、曲詞進一步完善和定型。五台山的僧人沒有辜負皇恩,也沒有辜負眾望,對佛教音樂的完善、定型做出了巨大貢獻。

《新續高僧傳》卷18《明五台山靈鷲庵沙門釋寶金傳》曰:

釋寶金,字璧峰,姓石氏,永壽人也。……嚐製華嚴字母佛事,梵音清雅,四十二奏,盛行於世。

璧峰禪師,俗姓石,名寶金,永壽人。6歲出家,依雲寂溫公披剃、受具。初學性相,長而棄之。又參縉雲如海真公禪師,不契,遁入峨眉山,苦行參究得悟,複於真公印可。因定中“見一山甚秀麗,重樓傑閣,金碧絢爛,諸佛五十三菩薩行道其中,有招師者曰:‘此五台山秘魔岩也。爾前身修道其中,靈骨尤在,何乃忘爾。’”於是,璧峰禪師就來到五台山,棲於靈鷲庵。因師禪定功夫頗深,德高望重,遂得檀那爭奉,成了一大叢林。師還以食遊學千僧,所以更是道被遐邇。至正八年,元惠宗聞師之名,詔至北京,慰勞甚厚,且賜金紋伽黎衣。次年,又賜“寂照圓明大師”之號。從此,丞相悍將,無不歸依。璧峰禪師成了元代末年著名的禪宗大師。

洪武元年,明太祖建都建康。洪武三年,太祖想起了在宣州訪見的那位讓他定鼎建康的璧峰禪師,遂將其詔入南京奉天殿,谘問佛法。從此,璧峰禪師就留住於南京天界寺,為明太祖弘法度僧,舉行各種佛事活動,直至洪武五年六月四日逝世。璧峰禪師身曆兩朝,為元末明初著名禪師。他以佛法為統治階級服務,而元惠宗賜予他“寂照圓明大師”之號,明太祖也賜詩慰問,並於五台山為其敕建了普光寺。他維護了五台山佛教與元末統治階級的親密關係,也開創了五台山佛教和明代統治階級的新關係,從而護持了五台山佛教。同時,他還於五台山依據《華嚴經》卷76《入法界品》第39之17中,善知眾藝向善財童子講述華嚴字母的故事,創製了“華嚴字母佛事,梵音清雅,凡四十二奏,盛行於世”。那麼,華嚴佛事有哪些內容呢?拿唐譯八十卷《華嚴經》和1964年台灣文殊出版社出版的八十一卷《華嚴經》對照,其每卷末增加的內容是:

誦補闕真言:南無三滿哆,沒馱南,阿缽羅帝,喝多折,折奈彌,唵,雞彌、雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山叮缽羅帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。

舉讚:

華嚴海會,舍那如來,蓮華藏海坐華台,諸佛歎奇哉。萬象昭回,幽暗一時開。

華嚴海會,寶藏靈文,大千經卷一微塵,剖出在當人。華雨繽紛,法界普熏聞。

華嚴海會,十聖三賢,華台寶座擁諸天,法界廣無邊。助佛弘宣,陸地綻金蓮。

華嚴海會,覺帝揚靈,菩提場內道初成,夜半睹明星。普救迷情,幽暗悉光明。

普光明殿,大法弘宣,如來名號廣無邊,四諦義幽玄。法炬常然,普獻法王前。

菩提樹下,不動而升,天王帝釋遠相迎,敷坐已圓成。覺帝揚聲,萬象悉皆聽。

波騰行海,雲布慈門,夜摩天上眾雲臻,圍繞法王尊。華雨繽紛,一會儼然存。

率陀天上,慧日舒光,十回向義廣宣揚,苦海作津梁。化日舒長,華雨散天香。

高升他化,自在天宮,廣宣十地義無窮,行布盡圓融。慧焰重重,爍破太虛空。

普光再會,大法重宣,高超十聖與三賢,等覺義幽玄。心月孤圓,究竟離言詮。

普光三會,萬行圓修,普賢瓶瀉三千酬,苦海泛慈舟。一句全收,法義一齊周。

福城東際,童子南詢,百城煙水渺無垠,知識異常倫。五十三人,一曲和陽春。

普賢行願,功德圓滿,普資恩有利人天,福壽廣增延。滅罪無邊,同願禮金仙。

舉字母讚:

華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,秘密義幽玄。功德無邊,唱誦利人天。

金字經 眾和同

四十二字妙陀羅,字字包含義理多。阿梵韻滿娑婆。功德大,法界沐恩波。

四生九有,同登華藏玄門;八難三塗,共入毗盧性海。

南無華嚴海會佛菩薩。三稱。

那麼,何謂華嚴字母呢?唐實叉難陀譯的《大方廣佛華嚴經》卷第76說:

阿、多、波、者、那、邏、柁(輕呼)、婆(蒲我切)、荼(徒解切)、沙(史我切)、縛(房可切)、哆(都我切)、也(也可切)、瑟吒(二合)、迦、娑(蘇我切)、麼、伽(上聲輕呼)、他(他可切)、社、鎖、舵、奢(屍苛切)、佉、叉(楚我切)、娑(蘇紇切)多(上聲呼)(二合)、壤、曷捋多(上聲呼)(三合)、婆(蒲餓切)、車(上聲呼)、娑(蘇紇切)麼(二合)、訶婆(二字皆上聲呼)(二合)、縒(七可切)、伽(上聲呼)、吒、拏(乃可切)、娑(蘇紇切)頗(二合)、娑(蘇紇切)迦(二合)、也(夷舸切)娑(蘇舸切)、室、侘(恥加切)、陀。

這就是42個華嚴字母。因該卷還說:“善男子,我唱如是字母時,此四十二般若波羅蜜門為首,入無量無數般若波羅蜜門。”所以,璧峰禪師就製了華嚴字母佛事。

那麼,華嚴字母如何唱呢?每卷唱3個字,14卷唱完42個字母,為第1遍。同樣,從第15卷始,反複唱4遍,到第70卷剛好唱完42個字母。然後,第71卷和第72卷再從頭依次各唱3個字母,從第73卷始,每卷唱4個字母,到第81卷正好唱完。

唱完字母後接著一起再唱《金字經》:四十二字妙陀羅,字字包含義理多。阿梵韻滿娑婆。功德大,法界沐恩波。四生九有,同登華藏玄門。八難三塗,共入毗盧性海。南無華藏海會佛菩薩。三稱。