維年月日，具官修謹以清酌庶羞之奠，致祭於張龍公之神曰：刺史不能為政而使民失所，其咎安歸！而又頑傲愚冥，無誠愨忠信之心可以動於物者。是皆無以進說於神，雖其有請，宜不聽也。然而明天子閔閔憂勞於上，而生民嗷嗷困苦於下，公私並乏，道路流亡。於此之時，以一日之雨，救一方之旱，用力至少，其功至多。此非人力之所能為，而神之所甚易也。苟以此說神，其有不動於心者乎？幸無以刺史不堪而止也。刺史有職守，不獲躬走祠下，謹遣管界巡檢田甫，布茲懇迫。尚饗！
青州求晴祭文〔照寧二年〕
維年月日，具官修謹以清酌之奠，致告於東嶽天齊仁聖帝而言曰：夫麥之為物，曆四時而後實，凡所以生育長養成就之功，可謂至矣。以四時之功而成之，以數日之雨而壞之，此殆非天之意也，非神之欲也。農服耒耜，有勞筋苦骨之勤，而水旱之災，螟蝗之孽，豐歲常少而凶歲常多，所得常不補其所失。天之至仁，憫斯民之若此也，故於其間，時賜一大豐之歲以償之。夫豐歲可謂難得也，既賜與之，又遽奪之，此非天之意也，非神之欲也。今在田者垂穗而蔽野，在場者其積而如坻，民傍徨而視之，穗者不得施其手，積者不得入於廩，使皆化為羽翼而飛揚之，豈不可惜也哉！此非天之意也，非神之欲也。惟神之惠，假以十日之不雨，以成天之大賜，使收獲得以時，而民足食，公足用。
是則賴神之靈，假之旬浹之頃，而九州數千裏之地，公私皆受其賜矣。蓋所假者少而所利者多，故敢以為請。尚饗！
祭薛尚書文〔寶元元年〕
維年月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭於故資政殿學士、贈兵部尚書薛公之靈。
景祐之元，公初解政。雖告於家，而疾未病。若修之鄙，敢厚公知？公於此時，欲以女歸。公德方隆，謂當再起。齊大之婚，敢辭以禮？天不遺，公薨忽然。其後二年，卒追前言。生死之間，以成公誌。掛劍於墓，古人之義。
公敏於材，剛毅自勵。不顧不隨，以直而遂。命也在天，往則難期。惟其行己，敢言是師。
有罪之身，竄逐囚拘。生不及門，葬不送車。致誠薄奠，因道終初。尚饗！
祭謝希深文〔康定元年〕
維年月日，具官修將以明日祗役於滑，謹用清酌庶羞之奠，致祭於故副閣舍人謝公之靈。
嗚呼謝公！性明於誠，履蹈其方。其於死生，固已自達，而天下之士所以歎息而不已者，惜時之良。況於吾徒，師友之分，情親義篤，其何可忘？景祐之初，修走於峽，而公在江東，寓書真州，哀其親老，而勉以自強。其後二年，再遷漢上，風波霧毒，凡萬二千裏，而會公南陽。初來謁公，迎我而笑，與我別久，憐其貌若故而氣揚。清風之館，覽秀之涼。坐竹林之修蔭，泛水芰之清香。及告還邑，得官靈昌。走書來報，喜詠於章。罷縣無歸，來客公邦。歡言未幾，遽問於床。不見五日，而入哭其堂。
嗚呼謝公！年不得中壽，而位止於郎。惟其歿也，哭者為之哀，不識者為之相吊，或賻其家，或助其喪。嗟夫！為善之效，得此而已，庸何傷！富貴偶也，壽夭數也，奚較其少多而短長！若公之有，言著於文，行著於事，材著於用，既久而愈彰。此吾徒可以無大恨，而君子謂公為不亡。
滑人來迎，修馬當北，而不即去者，以公而彷徨。始修將行，期公餞我，今其去也，來奠公觴。茲言悲矣，公其聞乎？抑不聞也？徒有淚而浪浪。尚饗！
祭資政範公文〔皇祐四年〕
月日，廬陵歐陽修謹以清酌庶羞之莫，致祭於故資政殿學士、尚書戶部侍朗範文正公之靈曰：
嗚呼公乎！學古居今，持方人圓。丘、軻之艱，其道則然。公曰彼惡，謂公好訐；公曰彼善，謂公樹朋。公所勇為，謂公躁進；公有退讓，謂公近名。讒人之言，其何可聽！先事而斥，群議眾排。有事而思，雖仇謂材。毀不吾傷，譽不吾喜。進退有儀，夷行險止。
嗚呼公乎！舉世之善，誰非公徒？讒人豈多，公誌不舒？善不勝惡，豈其然乎？成難毀易，理又然歟？
嗚呼公乎！欲壞其棟，先摧桷榱；傾巢破彀，披折傍枝。害一損百，人誰不罹？誰為黨論，是不仁哉！
嗚呼公乎！易名諡行，君子之榮。生也何毀，歿也何稱？好死惡生，殆非人情。豈其生有所嫉，而死無所爭？自公雲亡，謗不待辨。愈久愈明，由今可見。始屈終伸，公其無恨。寫懷平生，寓此薄奠。
祭程相公文〔至和三年〕
維至和三年歲次丙申月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭於故太師相國程公之靈。
嗚呼！公於時人，氣剛難合。予實後進，晚而相接。一笑之樂，淋漓酒卮。十年再見，公老予衰。公遽如此，予存幾時？人生富貴，朝露之光。及其零落，止益悲傷。惟可喜者，令名不忘。士窮閭巷，念不逢時；公位將相，韜能不施？公居廟堂，有言諤諤。白首於外，愉愉其樂。酒酣氣振，猶見鋒鍔。惜也雖老，神清誌完。手書未複，訃已在門。昔者尊酒，歌歡笑謔；今而一觴，涕淚沾落。死生忽焉，自古常然。撫棺為訣，夫複何言！尚饗！
祭杜祁公文〔嘉祐二年〕
維嘉祐二年三月日，具官歐陽修謹遣驅使官趙日宣，以清酌庶羞之奠，致祭於故太子太師、贈司徒、侍中杜公之靈曰：
士之進顯於榮祿者，莫不欲安享於豐腴。
公為輔弼，飲食起居如陋巷之士，環堵之儒。