有次會計長的衛兵磨麵，我去幫忙。記得很清楚，這天是十月初七，我的生日。我身上的錢還沒有花完，磨完麵，去村裏小鋪子買了兩杯酒喝了，算是自己給自己過了個生日。
韓：我查過，這年的十月初七是陽曆的十一月十七。那就可以肯定你是在十二月事變以前到的鄉寧。事變是十二月初的事。十二月事變，也叫晉西事變，在山西抗戰史上是件大事。
張：你知道？
韓：“文化大革命”期間，我在山西大學上學時，搞過這方麵的資料，還寫過一本書《曆史的見證》，油印的，對這一事件的經過還記得。抗戰初期，閻錫山和共產黨的關係還融洽，利用薄一波等共產黨人，組建起一支抗日武裝，叫“決死縱隊”，發展到數萬人。為和晉綏軍區別，也叫新軍。閻錫山的綏靖公署管山西和綏遠兩省，部隊就叫晉綏軍。當初成立決死縱隊，不過是一時權宜之計，一看決死縱隊成了氣候，閻錫山後悔了。到一九三九年秋冬之際，眼看新軍坐大，難以駕馭，便借了個由頭，製造事端，說新軍要叛變，通電全國，稱之為叛軍，要剿滅。新軍四個縱隊，起而抵抗，除部分潰散外，大部分成了八路軍的部隊。
張：對十二月事變，我不是很清楚，不過，那時候的形勢確實是很緊張的。在樂意溝待了十幾天，十五分校撤到永和的人員，又全回來了。這個十五分校，還是挺大的，有三個大隊，大隊下麵有小隊，總在上千號人。配備有步槍，學員還練習打靶。校長閻錫山，是掛名的，副校長薄右丞是閻錫山的高幹，也不怎麼管事。真正管事的是教務長，一個上校。下來是政治教官、軍事教官了。張帆就是個政治教官。我哥叫我回山西，原來說是讓我參加十五分校學習，但是真的見了麵，又不說這個事了。他回來的時候，事變已經過了。有一天我問：
“你不是讓我來這兒學習的嗎？”
“現在學校的形勢變了。薄右丞是個頑固分子，我也不打算在這兒長待了。你先在這兒住著吧，別著急，要安排總要把你安排好。”
張帆這麼一說，我也不好再問了。過了春節，我就從溝後邊老鄉家的窯洞搬出來，住到前麵溝裏十五分校的教官室裏，也是窯洞。教官室有好些個，一個裏麵住三四個人。我沒有跟張帆住一起，是跟別的教官在一起。有吃有喝，什麼事也沒有，就每天看書。有的是張帆的，有的是別的教官的。這一時期，記得看過的書有《大眾哲學》，艾思奇寫的。《社會科學概論》，講的是原始共產主義到社會主義社會的各個階段，編寫的人有陳伯達、徐懋庸、陳昌浩。還有青年自學叢書裏的《中國社會性質問題論戰》《中國社會史論戰》《新哲學人生觀》等。那時候，雖說經過十二月事變，學校裏的教員畢竟大都是些年輕人，民主氣氛還是有的，像《聯共（布）黨史》這樣的書，還可以公開看。當時還鬧過笑話，我不明白書名裏為什麼還有個“布”，在我理解上，布就是布匹，怎麼要加個布字呢？後來才知道，這個布是布爾什維克的意思。
今天就談到這裏。
想起一件事，我對海濤女士說，幫我製作一本張先生的印譜。不用急，閑了把他的那些印拓一下，用宣紙裁成書本那麼大，一頁拓上兩個，再訂起來就是本印譜了。張先生說，姚國瑾有一種專門拓印的紙，毛邊的，我讓他送過來。小李說不用，宣紙店裏就有專用的印譜本子，買一本就行了。我說，那更好。