韓：五戰區曾組織過隨（州）棗（陽）會戰，宜城靠近前錢。
張：南漳在宜城西邊，差不多也是二百裏，就安全多了。我們幾個去南漳時，不是空手去的，還帶著一大批貨物，雇了當地幾輛馬車。宜城到南漳之間，有個大鎮子叫武鎮，歸南漳管。我們的馬車一到武鎮，連馬車帶車夫，讓當地的政府拉了夫，說是抗戰高於一切，蠻橫得很，沒有一點轉圜的餘地。還是我們選青老有城府，沒跟他們硬來，找見當地字號的朋友，使了一筆錢，第二天馬車和車夫都回來了。到南漳住下後，我氣憤不過，寫了篇《南漳武鎮的拉夫術》寄給《鄂北日報》發表了。用的筆名叫“摶泥”。
說到這兒，張先生起來要去衛生間，邊起身邊說：“我現在是善於小便啊！”逗得我差點笑了。
張先生回來，接著說，在南漳，我們做的還是“陸成”生意，批發布匹食鹽，買賣沒有在樊城時大了，也還像個樣子。地方，也沒有樊城時大，租了一家字號的後院。在南漳，我深深感到，湖北商人的文化水平，普遍比山西商人高。
我們租的院子，前麵是一家石印店，叫“黎益美”，老板叫黎惠堂。店裏除了他和他夫人，還有兩個工人。黎先生是當地人，看著一副儒雅相，也確實有文化。我怎麼知道的呢，街麵上一位老先生去世了，他送的挽聯是這樣寫的（說著在紙上寫出來）：
氣數不言仁者壽，性情獨見古之愚。
落款是：後學惠堂黎宗敏。惠堂是他的號，宗敏是他的名字。字也寫得好，我當時看了，就覺得這是個有文化有教養的人。
在樊城時，也有這種感覺。我們字號前麵是個茶葉店，老板的是黃石人，一口黃石腔，說沒有人是“沒得人”。做生意很精明，為人也不錯。我們平常說是，“天上九頭鳥，地上湖北佬”，在湖北不這麼說，說是“天上九頭鳥，地上黃州佬”。除去戲謔的成分，等於說黃州人更聰明。這個茶葉店的老板，就是個典型的黃石人，聰明，有文化，會辦事。有次跟他聊天，很驚奇，他會背《錢神論》。我先前不知道這篇文章，就是跟上他學會的，開頭幾句是：
錢之為體，有乾坤之象。內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節。市井便易，不患耗折，唯折象壽，不匱象道。故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。
《錢神論》是一篇很有名的文章，作者是西晉時的魯褒。
這些日子，我一直在疑惑，張先生怎麼會有這麼強的背誦功夫，一說什麼，張口就來，便問還會背什麼書。
張先生說，會背的多啦。去年中央台來錄製《大家》節目，我還給他們背過《封神榜》裏十二真人的名字，你聽：九仙山桃源洞廣成子，二仙山麻姑洞黃龍真人，乾元山金光洞太乙真人。
我說，背這些有什麼用，說沒想過，那時候不管看什麼書，能背的就下功夫背，背到滾瓜爛熟才歇手。在介休時，張帆曾送他一本《老殘遊記》，有一章也能背下來，說著背了幾句，我聽出是“黑妞說書”那一章裏頭的。又說《桃花扇》也會背，背得最熟的，還要數《西廂記》。
韓：怎麼想到背《西廂記》呢？