祖父張耀堂，字星垣，少即去天津經商，做的是“印子房”生意，字號叫“思補成”，開設在城北大胡同侯家附近，財東是介休北辛武冀家，總管叫冀小山。庚子拳亂，天津是重災區，生意毀了，祖父曾回家呆過一個時期，做打販生意（收舊貨）。
祖父是弟妹中唯一念過幾年書的人，能讀章回小說，能看報紙。老年時常上街去衙門前和城隍廟找算卦先生談古論今（頷補：祖父會查《字彙》，懂得四聲，能背誦一些《千家詩》）。
庚子後弟兄分居，祖母率全家移居城裏，先後住過北馬道文德義家前院，文家莊景豐年家窯院，段家巷李春家古門道，都是租賃。約於民國七八年間，花二百兩銀子，典下廟底街郭耀宗家的南院。
祖父娶過三房妻，初婚娶韓屯劉氏（頷注：我見過韓屯老妗子，三保伯伯），生一女，嫁給梁吉村李廷俊；劉死後，續娶東街孟氏，生二男（縉紳、銘紳）一女，女嫁南街李姓早亡；孟氏死後，續娶長良村李氏。
二爺在我幼時便死去，據說人頗能幹，經營著二十畝園子地，好賭錢。三爺是個酒鬼，成天把著呡壺喝得迷迷糊糊，還有大煙癮，進過縣裏的戒煙所。有一女嫁給了羅王莊。四爺生得又懶又醜，綽號叫豬八戒，曾去天津一家鋪子做幫廚。生有一女，嫁了東堡村劉姓家。五爺是個鍋腰，沒娶過妻，住在老院的一間門房裏，我幼時每年正月初三去給他拜年，滿屋子擠滿擲骰子、摸紙牌的賭眾，聽說五爺終年都是靠抽頭為生。
老姑出嫁給內封村弓家，是萬育堂坐堂醫生；夫死後，帶著三個兒子搬回娘家院西房居住，大兒子叫弓鴻奎（綽號大吃空），二兒子叫弓鴻武（綽號叫二吃空），三兒幼時被狼吃掉（頷注：聽說弓家出過紅頂子大人）。
父輩中，父親張縉紳，字笏臣，在天津鼓樓東，黃家胡同費宮人故裏對門做生意。這個當鋪原名同和當，是天津富戶楊家的財東，以後兌給直係軍閥曹家，財東是做過直隸省長的曹銳（曹錕之弟）。父親在這個當鋪從學徒店員做到賺五厘人股的較高地位。失業後在介休冀家莊華佗廟照廟，死於介休解放前一年，活了六十一歲（屬相牛）。母張氏卒於一九六二年，活了七十五歲（屬鼠），今年是她的百年忌辰。
叔父張銘紳，字盤新，記得是屬猴，卒於連捷出生之春。是年連仲九歲。
嬸母梁雲貞屬虎，生連捷時應是十八歲。
叔父在開設在天津日租界的義德當做事。少年時曾在介休高等小學堂上過學。我上高小時見一份油印的《同學錄》裏有他的名字，還聽祖母和母親說過關於叔父上學的事。叔父死後，我繼承了三部石印本的小說——《三國演義》（八本）、《彭公案》（十六本）、《夜雨秋燈》（四本）。
文中的“連仲”是張帆的原名。張先生原名連捷，兩堂兄弟名字的首字相同。
由此說起張先生少年時的家庭情況。住址，張帆上麵已說清了，即“約於民國七八年間……典下了廟底街郭耀宗家的南院”。民國七八年是一九一八年、一九一九年，張先生一九二〇年出生，也就是說，在他出生前一年或兩年，全家遷到這個地方，他也就出生在這個地方。
韓：你家這個院子，在介休城裏什麼位置？
張：那一片叫西北坊，是城裏的西北區。舊時候，坊相當於一種行政區劃。那兒有個後土廟，我們家那條街離後土廟不遠，在廟後頭，叫廟底街。不長的一條巷子，南北向。大門朝西，進了大門，北邊一個院子，房東家住；南邊一個院子，我們家住。我們家是個四合院，不大，北房兩間，伯父一家住。南房兩間，我們住一間，另一間是廚房。西房三間，爺爺奶奶住。東房一間，堆放雜物。這個院以西為上，東為下。比如南房兩間，西邊的叫上南房，東邊的叫下南房，我出生在上南房。
說著，張先生拿過一張紙，畫了一張院裏房間的分布圖。
父親去世後，他一家的生活，全靠伯父接濟。其時伯父仍在天津做生意，家裏由伯母當家。或許是負擔過重，或許是人性的原因，伯母待他母子甚是刻薄。爺爺倒是疼愛這個孫子，早早地教他一些詩文知識，也隻是疼愛而已，生活上不可能有什麼關照。爺爺年紀高邁，老兩口的生活，也全依仗伯父供給。說到這兒，張先生感慨地說：小時候，真是孤苦伶仃啊。
韓：房東是個什麼人家？
張：是個場麵上的人，財主。城裏有好幾處院子，他們住在這兒，另幾處租了出去。兩口子都是能幹的人。母親跟房東太太原本就說得來，父親去世後，來往更密切了，就讓我認了幹媽，有了幹媽也就有了幹爹。兩口子待我很好。那時他們還年輕，沒有孩子，把我當自己的孩子看待。都是好人啊！
幹爹叫郭耀宗，字遠峰，會做詩填詞，有學問，能寫祭文壽文，字也寫得好。爺爺給我開蒙時，仿影就是幹爹寫的，寫的是那時候教小孩子最常用的一首詩：
一去二三裏，煙村四五家。
亭台七八座，八九十枝花。
幹爹的字寫得確實好，後來我就跟上他學寫字。幹媽叫王希韞，也是個有文化的人，不能說多高，總是有文化。聰明，幹練，大戶人家出來的，會背許多古詩詞。爺爺教我讀詩，關於清明的，隻教了一首杜牧的“清明時節雨紛紛”，幹媽就教了我好幾首，比如：