皇帝大婚儀禮的最後一道程序是“親迎”。皇帝“親迎”則不同尋常，說是皇帝親迎，而實際上是將皇帝朱筆大書於“玉如意”正中的一個“龍”字，恭放於鳳輿中壓轎，以此代替皇上親臨。奉迎皇後者多為有身份的女眷，全都騎馬，跟在龍亭之後，“親迎”大隊浩浩蕩蕩、聲威顯赫。到後邸後，仍經一番跪接儀式，再由十位福晉命婦，以禮規去謁見皇後，並按宮廷禮儀要求，由命婦們依次侍候皇後梳妝打扮。一切準備就緒，各項迎、送儀禮完畢，由十命婦、貼身宮女及眾人前呼後擁，服侍皇後坐上放有“龍”字玉如意的鳳輿，於十五日淩晨到達宮門，皇後仍由眾人服侍，由大清門被抬入宮。皇後入宮後，先要跨過“旺火”，這象征著皇後將“紅紅火火”，接著要跨過一個裝飾華麗的蘋果馬鞍，亦象征皇後將“平平安安”。這時皇帝駕臨太和殿，接受文武百官朝賀。然後由兩福晉、八命婦（皆為有子孫的一品夫人），奉迎服侍皇後與皇帝拜堂。又經一番拜天、拜地、拜先祖、拜太後、夫妻對拜之後，再入東暖閣行坐帳之禮，又必須以歡喜高興之態，吃剛一下鍋就撈出來的生餃子（餃子入口即吐在手心，放於褥下），歡喜，意味著懷孕有喜；吃生餃，意味著早生貴子。到此，帝後大婚盛典即告結束。
同治帝此次大婚，耗資十分驚人，共耗費白銀一千一百三十萬兩（很多未經報支不在其中），相當於當時全國一年財政收入的一半。
所幸的是，同治帝與皇後成婚後感情甚好。帝後之間情趣比較高雅，相親相愛，堪稱相敬如賓。但由於慈禧太後對阿魯特氏心懷不滿，所以她看到皇帝載淳對阿魯特氏好，便格外不高興。於是就對皇帝的私生活橫加幹涉，不讓皇帝與阿魯特氏同居，“欲令慧妃專夕”。小皇帝載淳也有幾分倔強，偏不依母親，幹脆誰的寢宮也不去，一人獨居乾清宮。載淳與慈禧太後母子失和，更使慈禧太後遷怒於阿魯特氏，認為是她挑唆兒子不聽自己的話。這給皇後帶來了厄運。
時慈禧愛看淫戲，皇後陪慈禧每看到淫穢地方時，都側臉回避不看，慈禧對她很不高興，並當麵罵她是假正經。之後，慈禧便挑唆同治說：“皇後性情高傲，不如慧妃賢淑，你以後要多召慧妃，少見皇後，以免影響政務。”由此，同治帝與母後慈禧更加不和。但慈禧卻認為母子不和，原因出在皇後身上。於是便大罵皇後是“狐媚惑主”。皇後一時忍耐不住，遂言道：“我乃奉祖宗之命，由大清門迎入，本光明正大，何言狐媚惑主？”慈禧認為皇後是在譏諷、挖苦她，惱怒難當，撲上去抓住皇後的頭發，便連撕帶打，竟將一撮頭發連同頭皮揪了下來，皇後頓時血流滿麵。而慈禧仍不解恨，又命太監以杖刑伺候，同治帝從未見過如此凶慘的場麵，當場就嚇得昏了過去，不日而死，終年22歲。
阿魯特氏與皇帝婚後兩年多的時間，同居的日子尚不足兩個月。這當然主要是由於慈禧太後從中作梗的緣故。皇帝載淳身死，廟號定為“穆宗”，尊諡用“毅”字。穆宗毅皇帝的稱號定了，穆宗皇後亦須有一封號；慈禧太後在內閣擬呈的字樣中，圈定“嘉順”二字。這實際上是對阿魯特氏的一個警告，意思是順從始可嘉，即使是逆來也要順從。
此後，阿魯特氏以淚洗麵，過了不長時間，在光緒元年2月20日半夜三更時分香消玉殞。距離同治帝死日僅差兩個半月。在100天內皇帝皇後先後去世，這在曆史上極為罕見。皇後因何而死，又有幾種不同的說法。
一說是因為大行皇帝之死，皇後哀傷過甚，纏綿病榻已久，並抱定必死的決心拒絕治療而逝。一說是同治皇帝死的當天，阿魯特氏就曾吞金自盡，遇救不死，因此這次身死，依然是自裁，以隨皇帝於地下。另有一說是被慈禧太後迫害致死。從大行皇帝一崩，慈禧太後就歸罪於阿魯特氏，甚至誣賴她房帷不謹，以致同治皇帝發生“痘內陷”的劇變。嘉順皇後遭遇了這樣難堪的逆境，無複生趣，懨懨成病，終於不治。再有一說是慈禧太後害死了皇後。慈禧太後認為，嘉順皇後在世一日，便有一日的隱憂後患，決心置她於死地，於是秘密下令，斷絕她的一切飲食，使皇後活活餓死。諸種說法，孰是孰非，難以判斷。
阿魯特氏死時僅22歲。她活著時，慈禧太後對她百般挑剔折磨，死後的喪儀卻頗隆重。當天即發出了一道上諭，一道懿旨。派禮親王世鐸領頭辦理，又加派恭親王奕主持，很是大操大辦了一番。剛死時梓宮暫時安置在隆福寺。直到光緒五年三月，惠陵修好後，才與同治皇帝合葬在惠陵，光緒皇帝給阿魯特氏加諡。到宣統年間又加諡，諡號全稱是“孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰聖毅皇後”。