忠誠文化心理的擴延，便不僅僅是忠君，而且有了更為廣泛的內涵：忠於主人，忠於上司，忠於朋友，忠於父母……忠於祖國，忠於人民。忠誠，不僅僅是君王以及在上者的願望，也是普通平民百姓的一種心態；成為一種社會文化心理的共識，行為道德的典範。雖然如此，而在對忠誠的理解上，則因階級地位的差別而存在著差別。因此，忠誠是多義的。具有忠誠品質的人，則被視為達到了道德情操的高尚境界。
在中國曆史上忠誠的典型很多，嶽飛、文天祥等等。關羽亦是有口皆碑的忠誠之士。後人曾經這樣讚譽他：“千古精誠日月明”（程嚴卿詩句）、“報國忠心千載著”（何溟詩句）、“貫日忠誠存漢室”（吳君敏詩句）。楊廷更有一幅聯稱：
徹底一忠耿耿乎生死不相背負，橫絕千古洋洋乎雲天常著英靈。
關羽追隨、事奉劉備始終不貳。劉備與曹操在徐州交戰，劉備兵敗逃亡，關羽被俘投降，被曹操帶回許都，拜將封侯，賞賜很多。這在關羽一生經曆中，應該說是影響他聲名的一個汙點。但是，人們——而且是大多數的人們，並不責備他，並不以此一時的成敗論英雄，反而卻十分欣賞他在許都期間所表現出的另一種情操：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。”戀念故主之情，忠於劉備之心，溢於言表。因此，被後世譽為“身在曹營心在漢”。當關羽後來得知劉備下落以後，便毅然決然“掛印封金”而去，千裏單騎，過關斬將，又投奔劉備。正是關羽對劉備表現出來的那種忠誠，掩蓋了他人生之路上的一次失誤。
關羽的事從劉備，既是君臣關係，又是兄弟關係。因此，他對劉備所表現的忠誠，就不僅僅是忠君，而且具有忠友的含義。從而，對關羽的這種忠誠，無論是君臣、上司、主人，還是普通人，都樂於接受，樂於肯定。從上來說，需要忠誠的臣民、奴仆、子弟；從下來說，需要忠誠的朋友、夥伴、兄弟；這就是人們從各自不同的視角對關羽所取得的一種心理趨同。
有人認為：關羽對劉備所表現的這種忠誠是“愚忠，“不足為訓。言外之意是，關羽不必對劉備那麼死心眼地忠心耿耿，矢誌不貳；他應該識時務，審時度勢，做出更好的選擇。這種認識，無疑是不正確的。
首先，關羽忠誠的對象劉備，是漢王朝中山靖王之後，漢獻帝的皇叔，東漢末期興起的諸侯、群雄之一；後來成了蜀漢皇帝。在封建君主製朝代，君主就意味著國家。漢朝的國家是劉氏的家天下。在這種曆史發展的條件下，關羽，不僅是關羽，而且是所有那些出仕從戎的人們，都無可選擇地要為君主效力，對君主奉獻上自己的忠誠。舍此，就隻能跑到荒山野穀去當隱士。如果關羽是“愚忠”之士，那麼在中國封建統治時代的許多贏得“忠臣”榮譽的，也隻能與之同類。他們的這種忠誠是曆史、時代所決定的，無可挑剔的。
其次，在東漢末年群雄競起稱霸，各路英雄擇主而從的形勢下，如果劉備是個昏庸之徒，不齒於人類的狗屎堆；那麼，關羽對他忠貞不貳，始終俯首聽命，不能另擇明主而事之，那倒可以說他是愚忠。但是，在三國帝王中，劉備還是一個有雄才大略，有作為的主子；在群雄逐鹿的複雜形勢下，他經過奮力拚搏，能夠在三國鼎立中據有一席之位，就足以說明他的才智。關羽事劉備的忠誠，劉備敬之以厚愛，長期相處，親密無間。這種君臣關係，比那些帝王家族中父子之間相互殘殺，兄弟間你奪我恨釀成許多悲劇的血腥關係，無疑是應該得到肯定。
第三，說關羽是“愚忠”，無非是指關羽被曹操帶回許都後，拜將封侯，贈金賜銀，恩禮有加，曹操又占有挾天子以令諸侯的天時，關羽如果投效曹操，名正言順，會得到更好的報償。豈不知，如果彼時關羽趁機改換門庭，死心塌地投靠新主子曹操，那麼，關羽也就不會成為今天的關羽。正因為他沒有這樣作，才樹立起他一個頂天立地一個偉丈夫的形象。在這裏，我們不妨拿與關羽同時期的呂布參照一下。呂布在東漢末年稱得上是第一條好漢，他的勇武在關羽之上。能征善戰，叱吒風雲，甚是了得。各路諸侯都很買他的賬。但是，他前投丁原，後靠董卓，又奔王允，有奶便是娘，翻臉就成仇；朝三暮四，反複無常；結果，誰也信他不過，終於在白門樓上丟了性命，身後留下了多少遺憾！呂布與關羽形成了顯明的反差——小醜與英雄。
（二）崇尚信義的文化心理中國傳統的文化視信義為高尚的情操。
“人而無信，不知其可也。”“舍生而取義者也。”瑢中國的先賢孔子、孟子把“信”、“義”看得是如此的重要。
在中國傳統的文化心理中，講仁義、信義、守義、義氣等等，成為人們肯定的道德共識。盡管在對信義和理解和實踐上，統治階級與平民百姓之間存在著差異。
關羽在體行信義的實踐上，曆來被人們視楷模，突出表現在兩個方麵。
一方麵，“宴桃園豪傑三結交”，關羽與劉備、張飛結為異姓兄弟，三人共誓：“……同心協力，救危扶困；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”關羽在此後終其一生的行為中，恪守了這個誓詞，從未動搖、背叛。他身陷曹營以後，盡管曹操對他拜將封侯，送金送銀，贈袍贈馬，卻動搖不了他對劉備的思念之情，一片忠心，總想著要回到劉備那裏去。最能說明他心情的莫過於曹操贈給他錦袍，他受之後卻穿於舊袍之下，並公開申明：“……舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄麵，不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜。”在得到千裏駒赤兔馬之後，他在回答曹操“何賤人而貴畜耶”的質問時，又明白地說：“吾知此馬日行千裏，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見麵矣。”從而，使曹操都為之感歎：“事主不忘其本，乃天下之義士也！”