年：
太陽從冬至到夏至溫涼寒暑嬗變一次為一祀。（即地球繞太陽轉一周為一年，殷人稱年叫祀或歲。）
季：
一年分四季，春、夏、秋、冬。每季分三個月，一年共十二個月。改祖甲時代，閏月置於十二月之後的曆法。閏年有十三個月之稱，而置於月中。
例如，閏九月，仍稱九月。
月：
以太陰月的圓缺一次為一月。每月十天為一旬。月又分大小：大月三十臼，小月二十九日。
日：
以一晝一夜為一日，用於支記日法，依據甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸十天幹和子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥十二地支相配，按其順序記日，從1到60日，每一日都有固定的稱呼。依次為：
1日稱甲子曰。2日稱乙醜日。3日稱丙寅曰。
4日稱丁卯日。5日稱戊辰日。6日稱己巳日。
7日稱庚午日。8日稱辛未日。9日稱壬申日。
10日稱癸酉日。11日稱甲戌日。12日稱乙亥日。
13日稱丙子日。14日稱丁醜日。15日稱戊寅日。
16日稱乙卯日。17日稱庚辰日。18日稱辛巳日。
19日稱壬午日。20日稱癸未日。21曰稱甲申日。
22日稱乙酉曰。23日稱丙戌日。24日稱丁亥曰。
25日稱戊子日。26日稱己醜日。27日稱庚寅日。
28日稱辛卯日。29日稱壬辰日。30曰稱癸巳日。
31日稱甲午日。32日稱乙未日。33日稱丙申日。
34日稱丁酉日。35日稱戊戌日。36日稱己亥日。
37日稱庚子日。38日稱辛醜日。39日稱壬寅日。
40日稱癸卯日。41日稱甲辰日。42日稱乙巳日。
43日稱丙午日。44曰稱丁未日。45日稱戊申日。
46日稱己酉日。47日稱庚戌日。48日稱辛亥日。
49日稱壬子日。50日稱癸醜日。51日稱甲寅日。
52日稱乙卯日。53日稱丙辰日。54日稱丁巳日。
55目稱戊午日。56日稱己未日。57日稱庚申日。
58日稱辛酉日。59日稱壬戌日。60日稱癸亥日。
從第61日起，則再從甲子開始，計日，以此反複循環，以至無窮。
每日分十二個時辰，用地支記時。子時稱夜半。醜時稱雞鳴。寅時稱平旦或大采。卯時稱明或日出。辰時稱大食。巳時稱隅中。午時稱中日。未時稱呋或昃。巾時稱小食或晡時。酉時稱日入。戌時稱夕，小采或黃昏。亥時稱人定。
紂王看罷大悅，說：“傳朕旨意，從即日起，改夏曆為殷曆，通告天下施行。今後上朝卯時點名。（後世上班點名稱點卯，即由此而得）
史官卜出說：“六十甲子幹支不易記誦，可製成表記傳誦。”
紂王說：“卿言甚善。予一人之刀筆可以記事，取甲骨來，刻幹支表，藏於太廟，以為萬世之功。”
於是紂王親刻幹支表於甲骨之上。那片甲骨三千年以後，在殷墟出土，至今尚存。
紂王鑄鼎
紂王頒行殷曆以後，文武百官卯時上朝議事，按時齊集，仰俯有序。百姓作息有時，各自守時供職。一時，臣民大悅。
這日早朝，聞太師又奏道：“臣前次所陳七事，各有施行。今西伯侯姬昌願獻西岐洛西之地，請廢炮烙之刑，乞君王毀除殿中銅女柱，以慰忠諫之臣，美諸侯之意。”
紂王說：“前次予已準太師所奏，今西伯獻地又請除炮烙，予即準奏。
毀此銅柱另作他用，眾卿可各抒己見，予再定論如何？”
武成王黃飛虎奏道：“啟奏君王，鑄此銅女，所用青銅甚重，依臣所見，可將銅柱砸碎，打造兵器，以充軍需。”
微子說：“用此銅打造禮器、酒器，用來祭祀。一可示君王從此施仁德於天下；二可告慰諫官忠魂，以示平反昭雪之意。”
箕子說：“砸碎銅像，用來打造農具，改進農業生產，可得受年，多得五穀。”
眾官七嘴八舌，各說道理，莫衷一是。
紂王說：“予當初造此銅柱，用青銅八百餘斤。如今毀此刑具，將其熔化，可鑄一大鼎，鼎內寫上‘司毋辛’大字金文，置於殿中，一示予一人從諫如流；二示臣民以仁德；三亦可做鎮國之寶物，眾卿以為如1司？”
文武百官聽了，齊聲附和，說：“君王聰敏過人，所言甚善。”