聞太師喝令武士：“將費仲、惡來綁了，推出斬首。”
費仲、惡來齊喊：“君王救命。冤枉。”
紂王心中暗想：“這兩個不識時務的東西，與太師爭鬥，豈不自討苦吃。”紂王不忍見費仲、惡來被斬，於是說：“太師所陳之事，為社稷著想，全部在理，所餘三事待議妥施行。費仲、惡來冒犯參卿，當發有司勘問，罪狀具實，他兩人也不喊冤枉了，那時斬首不遲。”
聞太師見紂王再三讓步，大有誠意敬業之心，自思：“我雖是為國家社稷盡忠，但是使君王難堪，令君懼臣，吾得欺君之罪矣。”想到這裏，聞太師連忙跪在階下，說：“臣之所為，但願四方賓服，百姓安樂，江山穩固。君王聖明，自有裁斷，臣豈敢不從命乎？”
紂王說：“太師請起。費仲惡來交有司勘問。傳予旨意，立即頒行太師所諫七事條陳。”
紂王說罷，起駕回宮，百官散朝，各自歡天喜地，都說：“君王正，天下興，行好事，百姓寧。”
商朝又出現了一個暫時穩定繁榮的政治局麵。
頒行殷曆
紂王自從那日批準施行聞太師所陳七事以後，回宮自思：“聞太師當庭諍諫，雖是詞語激烈，亦不失一片忠心，我若不改弦易轍，朝廷百官不服，百姓怨謗，諸侯反叛，江山不穩，絕不能讓先王六百年基業毀於一旦。憑予一人的智慧足以興邦，憑予一人的武力足以拓疆，況且異己勢力死的死，亡的亡了，予有資格叫臣僚百姓敬仰，予完全可以像先王成湯那樣，做流芳百世的商王。”紂王想了一回，下決心整理朝紀，倍增英雄豪氣，命宮人取酒來，自斟自飲，連飲三大樽，酣然睡去。
第二天，紂王一覺醒來，頓覺神清氣爽，精力充沛，吃過早膳，即命：“起駕臨朝。”
紂王盛服端坐在寶座上，見文武百官陸續上朝，匐匍拜賀，紂王說：“眾卿平身。從今以後，予親理朝政，諸卿按時到朝點卯，不得有誤，違令者斬。”
百官聽了，唯唯諾諾，各就班列，個個沉悶不語。人臣難禦，大抵如此。紂王不臨朝時，人人懈怠，樂得自在，還到處賣乖，總怪紂王荒於朝政，臣子無事可幹，口出怨言。如今朝紀嚴肅，眾官心裏倒不是個滋味了。
紂王說：“眾卿有本奏來，無事散朝。”’
微子出班奏道：“今我商朝沿用夏曆，百官不諧，步調不一，計時不確。古有黃帝曆、顓頊曆，我大邑商朝應有自己的曆法，上應天時，下順民心。不知君王以為如何？”
紂王並非一概排斥諫言的，他是智商很高，精力旺盛，頗有建樹的一代商王。他也想學習成湯、武丁的樣子，做一番被人稱道的事。
紂王聽微子建言十分高興。於是說：“愛卿之言，予早有此意。大邑商朝自先祖成湯革命以來，未革夏曆。根據畜牧業和農業生產的需要，觀察天象四時變化，今已累積了足夠的資料。現在，變革夏曆製定大邑商朝曆法的條件已經具備，史官卜出，司天官般貞聽旨：你二人負責為予造殷曆，不得有誤。”
卜出和般貞領旨以後，不敢怠慢，晝夜觀察天象，記錄了雲、霧、雨、露、霜、雪、雹、晴、晦、風等氣象材料，還仔細觀察了日月星辰的變化，在甲骨上的記錄就有“新星”、“新大星”、“大星”、“大歲”、“鳥星”以及日食、月食等資料。
商代人所說的“新大星”、“新星”就是現代天文學上講的“變星”。因為它平時亮度不強，肉眼很難一見，隻有它運行一定時間時，亮度激增，人們才難得＿見，故稱為“新星”。商代人說的“大星”，就是歲星，是太陽係九大行星之一的木星，十分明亮，約12年繞日一周，很容易為人們肉眼所見。“鳥星”是南方七宿的總稱，春分這一天，晝夜相等，古人稱“日中”，《尚書-堯典》上說：“日中星鳥，以殷仲春”。鳥星出現在南天正中時，是春分的標誌。春分，表示氣候變暖，萬物生長發育的時節到了。
商代的曆法，在武丁以前便已初具規模，到祖庚、祖甲、廩幸、康丁時期又有了改進，到紂王時，已發展為係統完整的殷曆了。
卜出和般貞搜集整理了有關資料，準備起草之前，早朝之時，啟奏紂王：“臣等奉旨造曆法，萬事俱備，乞君王明示，以何為序？”
紂王問文武百官，文武百官不知如何說起。紂王想了一會兒，說：“首先製定年，其次製定季、其次製定月，其次製定旬，其次製定日，再其次製定時，最後製定刻。按此次序製好以後，交來予覽。”
卜出和般貞聽紂王一說，頓開茅塞，參考古六曆，改革夏曆，經過365個日出曰落，仰觀天象，畫成符號，終於拿出一份殷曆譜，呈給紂王，紂王仔紐觀看所製定的殷曆：