這日，姬昌無事，與文武百官說：“今春日融融，百鳥齊鳴。春遊冬狩，古聖王之製也。我欲與眾卿共享山水之樂，一則體察民情，二則訪聘野賢隱士，以效尋芳之歡如何？”
散宜生說：“今春光明媚，政通人和，正應效堯舜與民同樂之事。”
姬昌聞言大悅，傳令：“明日出城遊春。”文武百官分頭準備去了。
次日，南宮適等護衛，散宜生等隨行，陪姬昌出城。
姬呂與西岐文武共賞三春景色，看了一回，走了一程，來到一山，見有圍場，布有天羅地網，許多軍士披堅執銳，手牽獵犬，肩扛鷂鷹，威武雄壯，逼得走獸入地無門，飛鳥上天無路。
姬昌見了，忙問散宜生：“為何設此圍場？”
散宜生在馬上欠身施禮，說：“趁此春遊之際，南宮適將軍派人布此同場，為主公打獵所用，奔突馳騁，以抒胸懷。”
姬昌聽了，嚴肅地說：“此言差矣！古代伏羲皇帝時，有首相風後，進茹毛於伏羲，伏羲說：‘此鮮食者皆百獸之肉，吾人饑而食其肉，渴而飲其血，以為滋養。不知吾欲生，忍令彼死，於心何忍？吾寧食百草之粟而養天年，不食禽獸之肉。’伏羲處在洪荒時代，沒有百穀之美味，尚且不吃禽獸之肉，何況如今五穀豐收，肥甘悅口，何用禽獸之鮮？我等遊樂，禽獸慘遭殺戮，何樂之有？況且，陽春三月，正是萬物生育繁殖之時，殺一是滅百也。
常人尚且不為，我等何行此不仁之事？有損好生之德，速命南將軍撤圍，我等在馬上飲酒行樂。”
南宮適遵命撤去同場，軍士隨後護衛尋芳踏青，逶迤前行，忽見一夥漁人，唱著歌兒走來：憶昔成湯滅桀時。十一征伐自葛始。
光明正大應天人。義旗一舉民樂業。
今經六百有餘年。商祚香煙將歇息。
懸肉為林酒作池。鹿台高築血千尺。
內荒於色廢朝綱，四海嘈雜世不治。
我曹本是滄海客。洗耳不聽亡國詩。
日逐清波放歌聲。夜觀星鬥待天時。
獨釣寒江天地寬。管他南北與東西。
姬昌聽漁人唱罷，對散宜生說：“此歌寓意深長，韻律清奇，非大賢不能作也。”遂命南宮適：“速將作歌賢人引來相見。”
南宮適催馬向前，高聲叫道：“唱歌的！誰是賢人，請出來相見。”
眾漁人見南宮適凶猛，一齊跪下，說：“我等都是閑人，捕魚歸來，無事而歌。”
姬昌來到漁人跟前，問道：“這歌詞可是你等所作？”
漁人說：“這歌詞不是小民所作，離這35裏，有一諳溪，那裏有一個釣魚的老人作此歌唱，我們聽熟了，隨口唱出，如有不妥之詞，不關小人的事。”
姬昌說：“諸位去吧。”
漁人叩頭散去，姬昌在馬上自言自語：“好一個洗耳不聽亡國詩，礓溪一定隱居大賢。”
次子姬發聽父親說話，在馬上問道：“父侯，洗耳不聽亡罔詩怎麼講？”
姬昌說：“這一句乃是唐堯訪舜的典故。昔日堯帝仁德，卻生不肖之子，欲傳位於子，恐天下人失望，就私訪民間賢人，欲行禪讓。有一天，堯來到一個幽靜的山鄉，看見一個人，將葫蘆飄扔在水裏打轉玩，堯便問他：‘明公不用瓢舀水，為何擲瓢在水裏轉玩？’那人笑著說：‘我忘了名利，去了家私，棄了妻子，離了是非，避處深山，怡樂林泉，平生之願足矣。
堯帝聽了大喜，認為此人看破紅塵，忘卻富貴榮華，遠離是非之門，雖仁人不過如此。便說：‘賢人在上，吾非他人，乃是堯帝，今見大賢仁德，欲禪讓帝位於你如何？’那人聽了，也不回話，隻是撩水洗耳朵。這時，有個人牽著牛來飲水，說：‘喂，那位君子，牛來喝水了。’那人隻管洗耳朵也不答話。牽牛人又說：‘你耳朵有多少汙垢，竟洗不完了？’
那人又洗了多時，終於站起來說：剛才堯帝要把帝位禪讓於我，把我耳朵灌汙了，故此多洗了一會兒，耽誤你牛喝水了。’牽牛人聽了，拉著牛便走，洗耳朵的那個人問：‘為什麼不飲牛喝水就走了？，牽牛人說：‘水被你洗髒了，別再汙了我的牛口！’你看，高潔之士竟如此難求。”
姬昌正與眾人講曆史、說典故之時，有一夥打柴的人唱著山歌走來，隻聽他們唱道：鳳非無兮麟非無，但嗟治世有隆汙。
龍興雲兮虎生風，世人慢兮尋賢路。
君不見兮莘野夫，堯舜樂兮舉犁鋤。
成湯遇兮三聘請，懷抱經兮學左徒。
又不見兮傅岩子，蕭蕭笠兮甘寒楚。
老不遇兮高宗訪，霖雨終兮藏版築。
古來賢兮辱後榮。豈待吾兮終山穀。
王侯貴兮本無種，仰天笑兮俟明主。