齊瀚看到李隆基悔及往事，頓時手足無措，不知道如何勸慰才好。
李隆基又悲聲道：“我也不如則天皇後啊！則天皇後逝後，尚能為我留下治世能臣姚崇、宋璟、張說等。如今亨兒繼位，我為他留下能臣了嗎？”
齊瀚勸道：“如今聖上身邊，文有韋見素、房琯等人，武有郭子儀、李光弼等將，這些人皆為陛下擢升而來，陛下須自心寬。”
李隆基道：“齊卿不過寬我心罷了，平心而論，他們何人能比姚崇呢？”
齊瀚繼續寬慰道：“陛下使海內殷富，四夷來朝；使本朝湧現出來的文士、畫者、樂師，可謂群星璀璨，僅此一節，即可傲視前朝。”
李隆基持巾抹了一把眼淚，稍稍思索了一下，既而淡淡地說道：“山河破碎，他們不過嘲弄風月而已，於國於家，又有什麼用處呢？”
是時，三位最著名的為詩者居於三地，且遭際不同。
王維在長安城破之日，職任門下省給事中，為正五品官員，未能隨同李隆基逃入蜀中，被叛軍執押往洛陽。安祿山知其詩名欲授其職，王維服藥取痢，詐稱有病以卻偽官，安祿山將王維拘入普施寺繼續逼迫，王維最終無奈，隻好接受偽職。然其心向大唐，曾作詩《凝碧詩》，其中有句雲：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？”後來官軍光複兩京，王維藉此詩脫罪，被李亨授為太子中允。此後的王維虔心佛事，下朝後即焚香獨坐，以禪誦為事。他又在輞川別墅與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯吟終日，成就了許多膾炙人口的山水之詩。其中的《積雨輞川莊作》最能現其心跡，詩曰：
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，鬆下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
杜甫當初得知潼關失守，又聞李亨在靈武稱帝，遂將家小安置在鄜郡，獨自西向奔往靈武，不料被叛軍俘獲，被押回長安。他此後又逃出京城，過著顛沛流離的生活，後來得知李亨到了鳳翔，遂前往投奔，被授為左拾遺。杜甫在此期間作詩不少，其中的《哀江頭》描繪了長安被叛軍占領的景象：
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
昭陽殿裏第一人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。
翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
杜甫觀眼前山河破碎，實在想不通本來繁花似錦的人世，為何成為今日之模樣呢？遂對往昔有著深深的追憶，其《憶昔》一詩最能表現這種心情，詩曰：
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。
百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
豈聞一絹直萬錢，有田種穀今流血。
洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。
傷心不忍問耆舊，複恐初從亂離說。
小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。
周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾。
安祿山起兵範陽的時候，李白正避居廬山吟詩玩水。永王李璘奉李隆基之命出師勤王，李白被李璘召入幕府。此後李亨成為皇帝，詔令李璘入蜀中陪伴李隆基，誰知李璘自恃掌控江淮租賦，遂引舟師攻下金陵，意欲割據一方與哥哥分庭抗禮。李璘最終兵敗身亡，李白也因此被流放於夜郎，其行至巫山之時，恰逢朝廷大赦天下，李白成為自由之身，於是順著長江乘舟而下，就有了那首著名的《早發白帝城》：
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白是時已年屆六旬，其瑰偉絢麗兼清新奇特的詩篇妙絕天下，杜甫讚他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，被後人譽為“詩仙”。隻是他一生銳意仕宦，然宦途曲折實為敗筆，可見李隆基當初確實有識人之能，若李白以翰林供奉的身份領取一份朝廷俸祿，再如王維那樣寄情山水，對其自身大有好處。可惜李白常懷“安能催眉折腰事權貴”之心，又難如陶淵明那樣斷然隱居，如此進退失據，最終鬧了個被流放的境地，殊為可歎。
縱觀中國王朝的興亡，其興也勃焉，亡也忽焉，過錯大致相似。安祿山手握大唐精兵叛亂，很快攻據兩京，官軍忙於四處抽調兵力，然一觸即敗。李亨派房琯為帥進兵至渭水便橋，房琯竟從古書中搬出春秋時代的“車戰之法”，被叛軍打得大敗。以當時而論，官軍與叛軍實為相持階段，且叛軍勢力稍稍占優。