1964年，俞鑒隨團赴北京參加京劇現代戲彙演。這次她的任務主要是觀摩——她剛生下小三兒，還沒滿月。
因為沒有演出任務，團裏的同誌送她一個外號，都叫她“高吉安”（我國一位體育運動員的名字，典出某次高吉安隨體育代表團出國比賽，因故未能參賽的真實故事）。意思是說，她這次隻是跟著大家吃喝玩耍，遊山逛景，無所事事。
第二年，團裏派俞鑒到平羅農村參加社會主義教育運動，與社員同吃同住同勞動。每天幹完活兒，她不是壓腿，就是練功，走路像男人一樣大步流星。村裏的婦女見她風風火火，一刻也不得閑，吃驚地說：“這個女人走起路來，咋像一陣風一樣？”
1966年，“文革”開始了，這場“史無前例”的浩劫迅速席卷中華大地。一時間，國家亂套了，社會亂套了，寧夏京劇團也亂套了：一批老幹部、老教員被扣上“叛、特、反、資”的帽子，遭到批鬥或毒打；一些老同誌的家被砸得慘不忍睹，他們長期保存的藝術資料也被付之一炬；團裏保存的大量珍貴書籍和圖片，一律被當作“封、資、修”的“毒品”銷毀，或作為“廢品”賣到廢品收購站；許多從事京劇藝術多年的老同誌被剝奪了演出的權利，以“三名三高”之名被趕下舞台，有的甚至被迫改行，去拉石頭、站櫃台……寧夏京劇團元氣大傷，受害深重。
俞鑒也未能幸免，作為被趕下舞台的“三名三高”中的一員，她被分配管理“革命樣板戲”演員的靴箱，天天給“座山雕”擦馬靴。
一次，寧夏京劇團到吳忠演出《智取威虎山》，別人在台上演戲，俞鑒在台下擦鞋，恰巧被來看戲的馬玉槐同誌的司機看見，他問：“俞鑒，你幹什麼呢？”
“我擦鞋呢。”
“這樣板戲裏你演什麼呀？”
“什麼也不演，我給座山雕擦皮靴呢。”
她那帶有冷幽默色彩的滑稽模樣，惹得問話者忍俊不禁。
以前，俞鑒經常下基層演出傳統戲，《劈山救母》《沉香救母》《十八羅漢鬥悟空》……所以吳忠的觀眾都認識她，紛紛圍著她問：“俞老師，你怎麼不演戲，擦起鞋來了？”她平靜地回答：“我這也是為人民服務呀！”
在烏雲籠罩的日子裏，俞鑒身處逆境，卻絲毫沒有消沉。她一刻也沒有放棄對藝術的孜孜追求，一有閑暇就把自己關在屋裏練功，背台詞、琢磨戲、練踢腿、打飛腳……她在等待重新複出的時機，堅信逆境終會過去，自己也一定能夠重返舞台。她尤其看不慣“造反派”到處“打、砸、搶”的行為和小人得誌般的嘴臉，對他們的所作所為，心中隻有蔑視。
“文革”後期，團“革委會”派俞鑒到“五七幹校”學習，這期間她結識了寧夏大學中文係的郭雪六教授，倆人十分投機。同期的學員都知道她是著名京劇演員，是專演孫悟空的“女猴王”，每天幹完活兒或學習、勞動的間隙，一準有人喊：“俞鑒，來來來，給我們表演一段！”
俞鑒每次都答應得十分爽快。許久沒有機會上舞台，她是多麼想念那塊熟悉的方寸之地，和在那方寸之地上演繹的百樣人生。她太想過“戲癮”了。可“家夥”（行頭、道具）都在團裏，沒“家夥”這戲可怎麼演呢！一低頭，看見地裏的高粱稈子，她靈機一動，撿起兩根高粱稈，給大夥表演了一套陸文龍的“雙槍”，矯健利落，虎虎生風，又贏得了“滿堂彩”！