假如在婚姻學中有一門“欣賞學”，那麼李瑜夫妻兩人肯定是這門學科優等生。他們隨時交流自己的知識和感受，有時能興奮地聊一整天，無論在工作上還是生活中都會尊重對方在自己領域的認知，都不會在某些決策上太堅持自己的意見。
李瑜覺得自己很少會崇拜誰，但她的先生是她崇拜的人。不但因為他的成就，更重要的是他有戰略眼光、敏銳的判斷力和前瞻性。而先生對她的悟性、執行力與專注力也同樣用了“崇拜”兩字。先生說她渾身充滿“靈氣”，雖不是某方麵最突出的，但全然一體，對自己而言是最好的女人。“生活就像圓舞曲，踩準節拍才能跳得精彩，快一拍慢一節都會手忙腳亂”，李瑜深諳這個道理，所以無論是家庭還是工作，在人生的舞場上，她跳得從容且華麗。
“在該戀愛的時候去戀愛，該結婚的時候結婚，該生小孩子的時候生小孩，該發展事業的時候就去發展事業。”李瑜詮釋著“踏準生命的節拍”的含義。讓生命呈現一種自然的本真狀態，沒有過多的要求和奢望，這種隨遇而安正是她所追求的生活狀態。她在自己的微博裏寫道：當帶著僅有的政府允許兌換的200美金和兩隻大箱子漂洋過海到美國求學，在打工時把新鞋的鞋底30天跑穿的日子裏，自己也一樣知足、幸福、樂活。
兩個人都能夠在生活中做到彼此間以欣賞代替責怪，這樣婚姻才能美滿幸福。這種欣賞不僅意味著欣賞對方的優點，還要包容對方的不足。因為，在朝夕相處的生活中，無論對方的優點或缺點都將顯露出來，如果彼此不能做到欣賞和理解，特別是減少責怪、多些包容，就容易產生分歧，讓原本兩個相愛的人對愛情產生了懷疑，對婚姻就會造成不利的影響。
美國麻省理工學院曾經有科學家做過試驗，說對過去8個到12個月所發生的事件還繼續責怪別人的人，表現出極為低的對事物的應付能力。
當事情不符合自己的期望時，許多人都會做這樣的假設：這一定是別人的錯。放眼望去，到處都可以看到這樣的事情；東西不見了，一定是有人動了它；沒錢花，一定是你的丈夫掙得少或太會花錢；計劃耽擱了，一定是你的同事沒盡到他該盡的責任；等等。
做個實驗，注意看看當你停止責怪他人以後，會發生什麼事情。這並不表示你不要別人為他們的行為負責，隻是要你對自己的幸福以及你對他人和周圍環境的反應負責。當房子亂成一團時，不要假設隻有你盡了本分，不妨動手整理一下；當你的財政超出預算時，想想看哪裏可以少花一點錢。最重要的是，當你不快樂時，提醒自己，隻有你能讓自己快樂起來。
責怪是阻止幸福的烏雲，不信你試試：與其說該責怪誰？開始問你自己：我能從中學到什麼？這件事給我的禮物是什麼？
我們最容易犯的一個錯誤，就是容易責怪別人。也許你是因為在乎，也許是因為有期望，但是在“責怪主義”下，大家都失去了快樂。與其說“你錯了！”、“你不對！”，不如用商量的口吻、請教的誠意、輕鬆的幽默、會意的眼神來表達你的意見，這樣一定會更容易使對方心服地改變自己。
其實，責怪別人很費力氣，這個時候的自己也是無法感到平靜。即使是別人或別的問題導致了困境，責怪也沒有任何用，而且責怪別人讓你覺得對自己的生活無能為力，賦予了被責怪的人或事更大的力量，因為你的幸福在別人的手中。一旦你停止責怪他人，就會重新得到掌控權。你會發現自己才是做決定的人。哪怕是你難過的時候，你也是創造這些感受的關鍵人物。
當我們不再責怪他人時，人生也會變得比較有趣，更加輕鬆，也更加容易駕馭。停止責怪並且接受自身的責任，將會給自己的生活帶來新的希望。想要擁有幸福，那就早日停止責怪、遠離責怪吧。
過好每一天就是過好一輩子
一位智者曾說：“生，非我所求；死，非我所願；但生死之間的歲月，卻為我所用。”我們不應感歎往事如煙、時光飛逝，不能整天生活在對明天的期盼中，而應該把握每一個今天，讓生命裏的每一天都過得有意義，這對平凡的我們來說就是成功。
每一天都是一個值得享受的日子。明天隻是一個虛幻的美夢，唯有今天、唯有現在才是真實的。如一個名人所說：“最重要的是不要去看遠處模糊的，而要去做手邊清楚的事。”
人的一生都是由無數個今天組成，所以，如果你期待在未來的日子裏獲得成功，讓你一生都過得精彩，就要把每個今天都過得充實而有意義。
霍金是世界上傑出的理論物理學家。剛過完21歲生日的霍金被確診患上了盧伽雷氏症，就是我們所說的運動神經細胞萎縮症。醫生說，他的身體會越來越不聽使喚，隻有心髒、肺和大腦能運轉，到最後，心和肺也會停止運動，隻剩兩年的生命。
但霍金沒有放棄，而是天天繼續進行學習和研究。他想，隻要能過好這剩下的每一天，就有可能在學術上功成名就。他始終相信過好每一天就會創造奇跡。1970年，在學術上聲譽日隆的霍金不得不使用輪椅。後來，他全身癱瘓，喪失語言能力，隻有幾根手指暫時能動彈，但他仍然極其頑強地天天工作和生活著。就這樣，霍金的學術成就一天一個樣，逐漸走上了學術界的頂峰。
霍金說過：“我有自由選擇將生命結束，但那將是一個重大的錯誤。無論命運有多壞，人總應有所作為，做好每一天就是過好了人生。”
1974午，霍金在《自然》上發表論文，闡述了自己的新發現——黑洞是有輻射的。這一發現被認為是多年來理論物理學最重要的進展，論文也被稱為“物理學史上最深刻的論文之一”。
霍金通常造一個句子要五六分鍾，為完成一個小時的錄音演講要準備約10天。常人難以想象的艱難，霍金就這樣習以為常。
霍金在自己鍾愛的著作《果殼裏的宇宙》一書中寫道：“我即使被關在果殼之中，仍自以為是無限空間之王。”
在這個世界上，每個人都有自己的生存空間。在一定的生活空間裏，每個人都有自己一定的生存能力，隻要不是自己對自己喪失信心，希望就總是存在的，關鍵在於自己能否把握住自己，能否把握好每一天。珍惜好每一天，像霍金那樣，才能創造屬於自己的輝煌人生。
人的一生就是一天又一天地過。因此，要把人生過得好，一定要把每一天過得好。過好每一天，才不會讓生命留下遺憾。就算是蝸牛，隻要踏實地走好每一步，它總有一天會到達自己的目的地。
人們的每一個年齡階段、每一個人生階段，都有各自的存在方式。要快快樂樂地善待生活，善待自己，善待一切，經營好了每一天，也就把生活過好了。這樣，幸福就會時刻地充溢在我們的身邊。
人生是由幾萬個每一天組成的一個過程，過好每一天，就是美好的人生。恰如美國作家愛默生所說：“要把每一天都當作人生中最好的日子來過。”
不要等失去的時候，才懷念擁有的可貴。隻要好好珍惜生命的每一天，把每一天都當作人生中最好的日子來過，那麼，每一天就都是新鮮的，充滿激情和考驗的，過好了每一天，也就過好了這一生。每天都開心地起床準備享受美好的一天；每天都熱情地工作，完成新的任務、收獲新的成果；每天都努力地向身邊的人學習，使自己獲得新的提升；每天都好好地疼愛自己，做自己喜歡做的事情；每天都不忘記關心家人，使他們感受到你的愛意和溫暖。就這樣，每天都享受人生，即使明天生命就結束，也沒有半點遺憾。
被稱為日本活佛的酒井雄哉講過他的經驗：“修行的每天早上，我都穿著草鞋出去。退出一天的登山行程後，草鞋往往變形穿爛，隔天得穿上新的草鞋才行，日複一日地不斷重複。有一天，我發現草鞋就像我自己。一日之終，草鞋變得破爛不堪，如果自己是草鞋的話，今天就是一個句點。明天將穿上新的草鞋，好似獲得重生一般。雖然一天退出了，但明天又是一個新生命。草鞋如此，人生也如此。”
酒井雄哉從對草鞋的理解，得出了一日一生的感悟：當脫掉草鞋的那一刻，今天的自己即已告終，明天將誕生一個全新的自我。所以，珍惜好每一天、把握好每一個當下，就是珍惜了一輩子。不需要為了昨天的失敗而沮喪，也不需要為了昨天的錯誤而悲傷，隻要牢牢把握好今天，以全新的狀態來麵對今天的生活。這樣，每天都有重新出發的機會，每天都將是一段新生。
不竊喜於新生，不懼怕於死亡，平靜而積極地麵對生命的起承轉合。每天都在生死之間，閉上眼就成為過去；睜開眼就迎接了未來，活在真實的現在。“一天就等於一輩子”本是一句禪語，但卻點出了一種智慧而現實的生活態度。試想，如果能夠把每一天都當作一輩子來生活、把每一天都當作一輩子來認真對待，我們的人生就會減少很多的遺憾和失望，相反卻增添很多的幸福和滿足。珍惜自己當下的人生，踏實地不斷累積人生，才是最重要的。
從繁榮到枯萎，從癡守到飄落，從死亡到更生，我們要像樹葉一樣，一生短暫，卻在每一天都會有自己獨特的顏色和形態。對每一天都憧憬，都喜悅，都去努力，這是件幸福的事情。
即使是在寒冷的冬日裏，每天早晨醒來睜開雙眼，給自己一個積極的心理暗示，美好的一天即將開始，過好這一天，我們將會收獲更好的一個自己、收獲更多生命的精彩和生活的美妙。而當每一個夜晚來臨，我們在臨睡前回憶並清點自己所度過的這一天的時候，不抱怨、不遺憾、不沮喪、不悲傷，因為這一天自己是珍惜著的、是認真地度過的就是最好的。明天又是新的一天，過好了當下的每一天，也就過好了一輩子。
何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日，過去的已經一去不複返，再去怎麼悔恨也無濟於事。未來的還是可望而不可即，再去怎麼憂慮也是空悲傷。過去的經驗要總結，未來的風險要預防。最重要的，是今天的心。
事情是好是壞，還不知道呢
從小，我們就聽父母或老師講一個故事：
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹馬走失了。鄰居們得知這一消息以後，紛紛表示惋惜可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大夥兒：丟了馬，事情是好是壞，還不知道呢！
果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。於是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，並誇他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：唉，事情是好是壞，還不知道呢！
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，於是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終於有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊後，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：事情是好是壞，還不知道呢！
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知非福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。
因此，很多事情，如果放在一個更大的時間坐標上來看，任何事情是好是壞還不知道呢。遇到事情時，不要單單從某一時刻來看問題，要學會將眼光放得遠一些。如果這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。
很多事情的發展是無法預測的，好事可能變壞事，壞事也可能變好事。
慧慧和娟娟是大學同學、好朋友，大學畢業後都留校當了老師，很幸運的是，兩個人都生了兒子。
慧慧的兒子很爭氣，考到加拿大留學並定居了，娟娟的兒子就一般了，開出租車當了“的哥”。那麼，慧慧與娟娟誰更自豪？
人們都羨慕慧慧，說她真是命好，兒子考到加拿大留學了。但是遺憾的是，慧慧並沒有感到很開心，反而是娟娟的兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小事都照顧得很好，娟娟日子過得非常開心。慧慧非常羨慕娟娟，的確，“是好是壞還不知道呢”。
也許我們會想，沒關係，隻要慧慧移民到加拿大就行了，就能享受天倫之樂了。這是好事還是壞事呢？那也不一定，這就如同你把一棵老樹移植到另外一個地方，它可能也很難活下去，因為它失去了自己適應的生態環境。慧慧適應了國內的生態環境，到加拿大後卻可能會水土不服，語言不通，沒有朋友。
一件事情的發展總是很難在我們的掌控之中，既然我們改變不了事情，就要改變對事情的態度。
事情並沒有改變，還是同樣的一件事，可是因為我們改變了思維，改變了看事物的角度，我們就得出了完全不同的結論。
有兩種不同的理論：半山腰理論和山頂理論。可以幫助我們開啟思維的多樣性。
半山腰理論：如果你還沒有到達山頂，我對你表示熱烈的祝賀，因為你還有繼續上升的願望和動力，這時你不會空虛。因為沒有達到最好，所以還要努力。如果你在半山腰處，因為沒有達到最高的頂點，所以你一直在上升。因為還沒有到頂，所以還有希望，希望是前進的動力。
山頂理論：如果你已經到了頂點，我向你表示熱烈的祝賀，你的努力得到了回報，你實現了自己的目標。但保留在這個狀態就很難了，如果不設置更高的目標，就會走下坡路了。給自己設置新目標，否則你會覺得空虛。
帶著中庸的觀念看事情，事情就會變得平淡，人也就會獲得平和的心態。
在生活中，我們無法避免地會碰到很多不如意的事情，可是，那也無妨，有時隻需要給思維轉個身，我們就會快樂一些。
同樣是半杯水，積極的人說是半滿的，而消極的人說是半空的。積極的人看到的是已經擁有的，而消極的人看到的是已經失去的。心態不同，所擁有的世界就不同。
英國文學史上最偉大的六大詩人之一約翰·彌爾頓在幾百年前就發現了同樣的真理：“心靈，是它自己的殿堂，它可成為地獄中的天堂，也可成為天堂中的地獄。”
拿破侖和海倫·凱勒都是彌爾頓的最佳詮釋者。集榮耀、權力、富貴於一身的拿破侖一次說道：“在我的生命中，找不到六天快樂的日子。”反觀既聾又啞又盲的海倫·凱勒卻曾說過：“我發現人生是如此美妙！”
除了你自己，沒有別人能帶給你快樂。重要的是你如何思維，是選擇積極的心態，還是任憑消極的心態主宰你的生活？
我們把生活比作一道大餐，充滿酸甜苦辣各種味道，吃什麼是你自己的選擇，沒有人強行往你的嘴裏塞東西。選擇什麼你就得到什麼，選擇積極得到開心，選擇倒黴得到糟糕，選擇什麼樣的態度就得到什麼樣的結果。如果你尋找快樂，你就會尋找快樂的地方；如果你尋找痛苦，你就會尋找痛苦的理由。一個積極的人，會從壞事情中尋找快樂；一個消極的人，會從好事情中尋找不快樂。
生活就是選擇。選擇開心你得到開心，選擇痛苦你就得到痛苦，如果你說自己是個倒黴蛋，你會找到無數的事實證明你絕對是個倒黴蛋。如果你認為自己是幸運的，你會找到足夠的事實證明你就是幸運的。
人活一輩子，說長也長，說短也短。與其把短暫的光陰花在不可避免、不可改變的痛苦中，不如轉變心態，選擇開心快樂，這樣才是不枉費來世間走一遭，才是真正的對得起自己。
在看似不幸的源頭，總有一樁意外。在仿若幸福的源頭，總有一樁巧合。失之不悲，得之不喜。好的、壞的都坦然甚至欣然接受，何況，事情最後是好是壞還不一定呢！
把煩惱的時間用來尋找事實
人生在世，不如意之事十有八九。
生活中，我們都會有各種各樣的煩惱。俗語常說：“家家有本難念的經。”沒有煩惱的人和家庭都是不存在的。可是，你知道嗎？生活中的煩惱並不是如我們想象的那樣多，有92%的煩惱是自己尋來的，這些煩惱原本是不需要煩惱或即使是煩惱也沒有用的。可是，我們總是意識不到這一點，我們讓一些原本不需要為之煩惱的事，輕易地占據了我們的心靈。
一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一個年輕人的汽車拋了錨：汽車輪胎爆了！
年輕人下來翻遍了工具箱，也沒有找到千斤頂。怎麼辦？這條路半天都不會有車輛經過，他遠遠望見一座亮燈的房子，決定去那個人家借千斤頂。
在路上，年輕人不停地在想：
“要是沒人來開門怎麼辦？”
“要是沒有千斤頂怎麼辦？”
“要是那家夥有千斤頂，卻不肯借給我，那該怎麼辦？”
……
順著這種思路想下去，他越想越氣，當走到那間房子前，敲開門，主人剛出來，他衝著人家劈頭就是一句：
“他媽的，你那千斤頂有什麼希罕的。”
弄得主人丈二和尚摸不著頭腦，以為來的是個神經病，“砰”的一聲就把門關上了。
我們通常習慣說“自尋煩惱”。細想想，其實哪一個煩惱不是自己找來放在腦子裏的？
如果誠實地將這些煩惱列出來，這些組合大概是這樣的——
擔心自己身材不夠好；擔心自己長得不漂亮；擔心自己找不到心目中的白馬王子；擔心自己沒有真正的閨中密友；擔心工作不順利會被朋友笑話；擔心老公會變心……總而言之，煩惱五花八門，每天端著一張苦瓜臉來看世界。
聰明的你，猜猜煩惱對未來有沒有幫助？當然沒有。以上的煩惱不是沒有發生，就是煩惱了也沒有用。這跟上了飛機就開始想“這飛機會不會掉下來”這個問題一樣愚蠢。
心理學家認為，我們的煩惱中，有百分之四十屬於杞人憂天（那些事根本不會發生），百分之三十是屬於怎麼煩惱也沒用的既成事實，另外百分之十二是事實上並不存在的幻象，還有百分之十是日常生活中一些微不足道的小事。也就是說，我們腦袋中百分之九十二的煩惱都是自尋煩惱，隻有百分之八的煩惱勉強有一些正麵意義。
那麼，你要不要拋卻百分之九十二的煩惱？因為隻有清除掉煩惱，才有可能產生發自心底的快樂。
萬一真的有那麼一天你擔心的情況出現了，也不會是世界末日，我很相信一句頗有人情味的話語：如果上天為你關上一扇門，總會在某個地方，再為你開一扇窗。我們的頭腦不該用來為自己預設屏障，擋住人生中柳暗花明的機會。
很多時候，煩惱的事就在於我們的心態的改變。
從前，有一位詩人嫌院子裏的芭蕉，風吹來發出沙沙聲，雨打來滴滴嗒嗒地響，吵得人不能靜心入夢，揮毫寫下一句詩：“是誰多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟。”詩人的妻子，慧心獨具，戲筆續了下句：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉可不是你自己種的嗎？芭蕉是一樣的芭蕉，隻是你的心變了，發出雜音的，不是芭蕉，而是你呀！
所以，當我們遇上這類煩惱的事時，問問自己，是不是自己的心態發生了改變？事情還是一樣的事情，不同的心態，就會產生不同的感受。
在日常生活中，我們常常種了芭蕉，又怨芭蕉。當初喜滋滋進了大公司的人，不久就為大公司的繁雜人事而頻添煩惱、早生華發；不久前，才因一見鍾情而日夜思念，曾幾何時，情人已經變成仇人；最親密的朋友，翻轉成致命的敵人……昔日的愛，變成今日的恨，為什麼？隻因一念之差。
如果你還要說，我知道這些道理，可是我就是無法不去煩惱。那我告訴你一個公式，可以幫你消除掉90%的煩惱。這個公式被稱為威利·卡瑞爾的萬靈公式。
這個公式的三個步驟是：
一、看清事實。
二、分析事實。
三、達成決定——然後馬上依決定行事。
弄清事實為什麼這麼重要呢？因為如果我們不能把事實弄清楚，就不能很明智地解決問題。沒有這些事實，我們就隻能在胡亂中摸索。我們總是沒有弄清楚事實，因而達不到既定目的，老是在一個令人難過的小圈子裏打轉，才會精神崩潰和生活難過。一旦很清楚、很確定地做出一種決定之後，50%的煩惱就會消失；在你按照決定去做之後，另外還可以消失40%。
世間本無事，庸人自擾之。即使是有事，也要懂得學會轉移。如果我們把煩惱的時間，用來尋找事實，那麼煩惱就會在我們智慧的光芒下消失得無影無蹤。這樣，收獲的就是有更多如意和順意的人生了。
悅納哪怕是不夠好的自己