胡承華生皇子免殺內幕
“子貴母死製”的來龍去脈
北魏建立後，形成了一種“子貴母死”的殘忍的後妃製度。據說，太祖拓跋珪鑒於前代母後幹政和外戚專權的弊病，便立下一條鐵的製度：一俟皇太子確立，即將太子生母殺掉。為了給自己獨創的做法找根據，拓跋珪援引漢武帝殺鉤弋夫人的故事，表明這一製度古來有之，並非自己獨創。其實，這一製度確係拓跋珪發明，因為漢武帝以後沒有再堅持這一做法。
在北魏曆史上，拓跋珪的劉夫人應該說是第一個“子貴母死”製度的殉葬品。當時，劉夫人很得拓跋珪的寵愛，並想立她為皇後，但又無法調解與其他夫人的關係，為此，他又別出心裁，命各妃子鑄金人，鑄成者則立為皇後，不成則罷。結果，劉夫人沒有鑄成金人。但劉夫人雖沒有當成皇後，似乎不是她的遺憾，而其最大的遺憾就在於為皇帝生了長子拓跋嗣！盡管拓跋珪對劉夫人難以割舍，但為了子孫不致被婦人挾製，終於將她賜死了事。
太宗拓跋嗣從小痛失生母，應該說是最恨這種殘忍的製度了。但當他當了皇帝，卻又故伎重演，在他臨死前，又將皇長子（拓跋燾）的生母杜貴嬪賜死。其後，已是皇太子而早死的拓跋晃（後追尊景穆皇帝）之母賀夫人、文成帝拓跋浚的生母鬱久閭氏、獻文帝拓跋弘的生母李夫人、孝文帝元宏母親李貴人及孝文帝長子、廢太子元恂母林氏、宣武帝生母高夫人等，都相繼成為“子貴母死”製度的犧牲品。
本來，生個“龍子”是曆代後妃們夢寐以求的願望，這是她們得以出人頭地的惟一途徑。但現在，生了皇子，特別是生了皇長子，卻意味著生母倒黴的日子已到來！這一可怕的現實，曾使多少後妃們為之心驚肉跳！顯而易見，這使立法者自以為得意的製度，不但不能從根本上解決君主專製所寄生的弊瘤，反倒生出一係列亂子來：
第一，後妃們都不願爭著做皇太子的母親。
第二，皇後總想設法不生子——皇帝缺少嫡子。
第三，後妃們願生女而不願生男，弄不好，皇帝常有後嗣絕人之危險。
為什麼會有如此後果？道理再簡單不過。因為立嫡製度使皇後懼怕生子；無嫡立長製又使妃嬪們感到朝不保夕；生女便意味著母親沒有生命危險。而這些矛盾又與萬世一係的皇帝世襲製相抵牾。不過，人們暫不必為此而擔心皇帝會絕嗣，因為生不生子女取決於皇帝，後妃們身不由己，無法抗拒皇帝臨幸；生男育女不取決於自己，隻能聽天由命。所以，從拓跋珪到孝文帝元宏，曆朝皇帝雖算不得兒孫滿堂，但每個皇帝至少有5個王子長大成人，皇帝不愁沒有人接替皇位。
北魏初中期，“子貴母死”製沒有產生多大惡果，那些“以身試法”的後妃們，也可謂雖死猶榮：不僅兒子都登上了寶座，而且，生母們死後都享受崇高的榮典，生前雖位卑做妃嬪，但死後在地下卻都做了皇後。可是，越到後來，人們就越來越聰明起來：死不能複生，身後享有再多的榮耀又有什麼用呢？於是，後妃們都千方百計地避免懷了“龍種”，即使生下皇子，也想方設法弄死他。另外，妃嬪們突然發現，自己一旦當上了皇後，即使不生子，日後也會坐那令人望而生畏的皇太後寶座。所以，“子貴母死”的副產品，即是妃嬪們為爭奪皇後位而更加不擇手段，宮廷內鬥日甚一日。況且，妃嬪們已看得清楚，曆朝皇後都不生子，而自己為什麼卻爭著為生子而去死呢？這一惡性循環的結果，從各朝皇子頻頻夭折的事實中，就足以令後來的皇帝感到為難，他們越來越認識，再頑固堅持這一祖製，就會走向這一製度的反麵了。所以，從孝文帝元宏起，皇帝本人就傾向廢除這一野蠻而無益的製度了。孝文帝曾不想將前太子元恂母林氏賜死，隻是懾於馮太後的淫威和私心，才不得不違心地處死愛妃。時至孝文帝兒子宣武帝元恪時，一切矛盾全部暴露出來，廢除殺太子生母之製，已勢在必行。
宣武帝時，正值馮太後臨朝稱製事隔不久，從皇帝到朝臣，人們在心裏已悟出一個道理：“子貴母死”的做法，其實並不能杜絕婦人幹政，因為母後雖因此不能專權，但如此卻恰恰給那些偷奸取巧的皇後日後專權創造了可乘良機。更為嚴重的是，後妃們都默默抵製這種製度，以致皇子們都相繼莫名其妙地死去，這個可怕的現實給當權者什麼啟示呢？
首先，宣武帝的於皇後因父親於勁為積有軍功的將領，被迎入宮，初封為貴人，旋冊封為皇後。這就意味著，於皇後沒有必要冒著危險生子，就一定是日後的皇太後了，所以，她雖生了皇長子元昌，但，小元昌3歲時卻夭折了——準是於皇後殺害了親生子！不久，於皇後暴死於宮中，傳說是覬覦皇後位的高夫人下的毒手。高夫人也出身世宦大族，入宮後封為貴人，也曾生了個皇子，但巧的是，那個皇子沒等命名就成了短命鬼！於皇後慘死後，高夫人如願以償地登上了皇後寶座，不知有心還是無意，高皇後又生了一位公主，之後再也沒有生育！不僅如此，性好妒嫉的高後，硬是把昏憒的宣武帝纏在自己身邊，其他妃嬪很難接近皇帝。高後獨占皇帝，其目的不一定是想讓皇帝絕嗣，但如此下去，元魏大有後繼無人之虞！
胡太後，就是在這一背景下闖入宮廷，並進而發跡的。
胡承華“母以子貴”內幕
胡氏的父親胡國珍，是蒙祖德而成為伯爵貴族的，他的官位原來並不顯赫，按道理講，像他這種人多的是，很少有緣份與皇帝攀上姻親。據說，胡氏的姑母是個尼姑，很善講道，而宣武帝也是個頗有佛心的皇帝，曾廣招天下僧尼入禁宮講經，每有興致，竟連夜談論。於是，胡尼姑有機會入禁宮，給皇帝講經說法，日子一長，她就與皇帝左右的人混熟了，進而在這些人麵前，大誇侄女貌德雙全，胡氏因此而被接進皇宮，初封為品級很低的“承華世婦”。
剛入禁宮的胡承華，還不怎麼懂得什麼利害關係，隻聽先進宮的妃嬪們都在竊竊私語，紛紛互相祈祝：“但願以後生王子、公主，千萬別生太子！”而胡承華卻說：“天子豈能沒有兒子？為什麼大家都怕一人身死而讓皇帝絕嗣呢？”聽罷她的慷慨陳辭，同伴們都禁不住捂嘴失笑。