江南紅英落，落盡的是千葉柏鬆，青山綠骨。本是群英逐紅，綠野草長鶯飛的江南。此時底色卻是如此淡抹，單調得如老人灰敗的背影。悠長深巷，南唐王宮。一更鼓一聲鴉啼，喪鍾為誰哀鳴？
潘佑自盡，熙載自汙
江南初春，正值紅梅吐豔時節。
澄心堂內，李廷墨吐著幽香，澄心堂紙卷白皙，龍尾硯台巋然而立。
澄心堂紙和著墨香令李煜思緒飄飛，窗外梅花點點，虯枝桀驁。點點梅香傳入小樓，頓覺神清氣爽。李煜心情大好，令一宮人暖酒。又令一宮人傳信潘佑，邀他一起於院中賞梅。
潘佑到後，李煜便邀他同座，並奉上暖好的醅酒邀其共飲。
潘佑見李煜時，一直低頭不語。見李煜招呼，便低頭喝酒。
李煜一直言笑晏晏，又是斟酒又是品足梅花，語氣中滿是歡快。他是感謝潘佑的，那時和小周後的婚禮如此盛大，還真虧了他獨當一麵和徐鉉論戰到底呢！
潘佑卻是堆滿沉默，李煜不解，開導道：“愛卿有心事？如此美景，如不把酒言歡，共賞寒梅，豈不是少了情趣？”
“梅花傲霜枝，現在已是初春，也經不起多少時間了。”潘佑握住自己的手，輕聲感歎。
李煜聽著心裏自然不悅，可還是迫使自己忍住：“愛卿好見識，如此何妨賦詩一首？”
潘佑望了眼李煜，又望了望珀色美酒，對著窗外的梅花不覺又歎了口氣。他順李煜的意，吟的卻不是李煜想要的詩：
“樓上春寒山四麵，桃李不須誇爛漫，已輸了春風一半。”聽得這最後三句，李煜氣血上湧，氣得差點當場發作。這個潘佑，實在是膽大妄為！
李煜麵色不善，令潘佑告退。潘佑退卻之時，心裏想起梅花紅豔妖嬈的身姿，心裏浮現的又是李煜懷抱小周後並輕啄美酒的畫麵，他滿是心酸呀！南唐國力日益貧弱，北麵宋朝又是咄咄逼人。他實在後悔當初為何就這般倔強，執意要求帝後舉辦隆重的婚禮。
以後怕是會為千夫所指，遺臭萬年！
陛下耽於佛法，汪渙冒死力諫《諫事佛書》。陛下能虛心接受，還為汪渙加官。可陛下卻不痛定思痛，因此做出改變呀！
潘佑回家後，對著妻子沉默不語。自顧自在書房沉思。之後驀地立起，當即揮毫寫下上奏的第一道奏疏。
他熱血激昂，針砭時弊。他犀利地指出朝中部分官員中飽私囊，為民父母卻不為百姓考慮。對於君主李煜，他也不留情麵。言李煜親佞遠賢，耽於佛法，偏寵後宮。字字肺腑，用心良苦。
果不出潘佑所料，他的第一道奏疏沒有得到李煜的任何回應，如石沉大海。
接著又是第二道，第三道，第四道……
直至將第七道泣血寫作的奏章上呈，南唐王宮也仍不見回應。潘佑怒發衝冠，倚靠欄杆。淒冷的月色倒映在水間，他的心也沉入那池水中，被月光揉碎。
南唐的月色呀，你何時才得圓滿？罷了，他終是走過深深回廊，回歸房間。
悉心地理好一切，將自己的官袍玉綬收好，和往常一樣上床。一切似乎很平靜，可他第二日的舉動絕對是令整個朝野震驚的！
解甲歸田，辭官歸隱！李煜心底的火氣終於被潘佑激起，他將一疊奏章掃落地上。身側宮監見了忙上前勸慰，將奏章疊好並悉心放置。李煜稍稍平靜心緒，他心裏雖然氣憤，可畢竟潘佑以前的表現還是令其滿意的。潘佑隻是暫時想不開，總有一天會明白過來的。對於潘佑歸鄉的要求，李煜駁回。並下令要求潘佑留駐金陵，負責專修國史。
既然身還在金陵，身還居於官位，那就該論戰到底！皇上已有回應了，他終會明白做臣子的拳拳之心呀！
這第八道奏章，潘佑寫得最絕。他不給自己留下任何退路，而要李煜明確的態度！
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。臣乃者繼上表章凡數萬言，詞窮理盡，忠邪洞分。陛下力蔽奸邪，曲容諂偽。遂使家國，如日將暮。古有桀、紂、孫皓者，破國亡家，自己而作，尚為千古所笑。今陛下取則奸回，敗亂國家！臣終不能與奸臣雜處，事亡國之主。陛下必以臣為罪，則請賜誅戮，以謝中外。”
潘佑將李煜和亡國之君相比，甚至言李煜遠不及桀、紂和孫皓。李煜再怎麼無能，好歹也是君王，怎能受得了這口氣！
何況，這正如有人所理解的那樣：“將陛下比作桀、紂，尚且勿論。可將南唐比作已滅亡國家，這不是居心不軌嗎？南唐國還在，潘佑居心叵測，難道要詛咒南唐國破嗎？”
“光他一個人哪裏有這樣大的膽子。”出來說話的是張洎，他和殷崇義心懷鬼胎，暗自勾結，要借這個機會拔去眼中釘。
李煜腦中想起另一個人，是衛尉李平。
李平和潘佑是莫逆之交，二人都喜好黃老，鑽研道術。潘佑對自己素來敬重，難道是李平從中作梗？
說起李平，李煜心裏更是不由得來氣。這人在他眼裏，可比潘佑更可惡。
李平本名“楊訥”，曾於嵩山做過道士，下山後投奔後漢河中節度使李守貞。李守貞叛漢之時，他又作為使者，欲圖南唐中主李景通支持。結果李景通尚未出兵，南唐軍中就傳出李守貞戰敗而死的消息。當時的李景通見識過楊訥口舌生花的本事，也有幾分欣賞他的才學。並且同情他的遭遇，便挽留楊訥留在南唐。
楊訥感激李景通的知遇之恩，便自改名為“李平”。意為要追隨李景通，為南唐平定天下。
事實上李平的確是兢兢業業，克己奉公，為南唐社稷出謀劃策。
在李煜繼位後，他虔心輔佐李煜。在南唐衰微之時，李煜聽從他的建議，進行了一係列改革。時任司農的李平提出要健全南唐的戶籍製度，以備建立寓兵於農的兵役製度。並依據戶籍信息，按丁授田，依戶征兵。他還提出勸課農桑的措施，發展農業。這些措施直接觸及南唐大地主的利益，改革遇到了極大的阻撓。
李平改革還有一個巨大的缺陷，這就是他的思想大部分來自《周禮》所述，並未從南唐實情考慮。這類托古改製一旦失敗，改革施行者必會受百姓猜疑，流言四起。
李煜首先發難，很快將李平打入監牢。
李平蒙難後，潘佑想起自己的好友，不由心下淒楚。他對自己的命數，也有了估測。閉上眼睛，一切順從天意。
李煜很快派人將潘佑壓入刑房，臨行，潘佑做《贈別》：
莊周有言：得者，時也；失者，順也。安時處順，則哀樂不能入也。仆佩斯言久矣！夫得者如人之有生，自一歲至百歲。自少得壯，自壯得老。歲運之來，不可卻也，此所謂得之者時也。失之者亦如一歲至百歲，暮則失早，今則失昔，壯則失少，老則失壯。行年之去，不可留也。此所謂失之者順也。凡天下之事皆然也。達者知我無奈物何，物亦無奈我何也。其視天下之事，如奔車之曆蟻蛭也，值之非得也，去之非失也。
燕之南，越之北，日月所生，是為中國。其間含齒戴發、食粟衣帛者是為人，剛柔動植、林林而無窮者是為物。以聲相命是為名，倍物相聚是為利，彙首而芸芸是為事。事往而記於心，為喜，為悲，為怨，為恩。其名雖眾實一，心之變也。始則無物，終複何有？而於是強分彼我。彼謂我為彼，我亦謂彼為彼；彼自謂為我，我亦自謂為我；終不知孰為彼耶？孰為我耶？
而世方徇欲嗜利，係心於物，局促若轅下駒。安得如列禦寇、莊周者，焚天下之轅，釋天下之駒，浩浩乎複歸於無物歟？
居於暗無天日的牢籠，潘佑留好遺書，安詳地閉上眼睛。懸好白綾，將足下的凳子點翻，懷著未完之夙願去了。