沅甫九弟左右：
二十七日，劉福一行四人回來之後，我接到了弟弟的來信，另外還有《二十二史》七十二套，金、史的祭銀三百兩，信中的一切事宜也都已明了。這些書中的“十七史”是汲古閣本，《宋史》《遼史》《金史》《元史》是宏簡錄，《明史》是殿本。比我在丙申年所購買的多了一種《明史》，其他各部都沒什麼區別，這樣的版本在我們鄉間已經是極難得的了。後來我到了京城之後，也沒有再另外購買全史，隻是增添了《遼史》《金史》《元史》《明史》四史及《史記》《漢書》的各種佳本。而《宋史》至今尚未買到，是尚缺的典籍。
吉安敵決計不逃，將來必然與潯陽敵取同一辦法，看來非到夏末秋初不能得手，弟弟要堅持，忍耐地等待，迪庵去年在潯陽，在開濠守城巡邏之外，間或也讀書習字。弟弟那邊所挖壕溝，如果十分可靠，將來也有空閑，可以盡力抽出時間來看書，目前卻要極力講求濠工巡邏之事。
澄弟於二十二日到縣裏。賴縣令對蝗蟲一事辦事極為認真，有書信邀約士紳去。溫弟於二十五日回家。亦山先生二十二日回去，二十六日又回來了。瀛皆先生二十日入學，二十二日開課，亦山也跟隨一同學習。甲五的眼病總是沒有大的改善，右眼依然如故，左眼已大大好轉，隻是看東西不能如正常人一樣清晰。九弟的妻子最近身體虛弱多病，因為不間斷地吃了很多大補的藥劑，近日稍有起色，估計再過數日，應該能出屋照料一些家中的雜事了吧。青山二十七日暫時回去，我囑咐他初一再來。二十八日晚接到弟弟二十二日的來信，也請青山在這裏多住些時日，二月一定要堅持把他留住。
我主張周濟受災的鄉紳百姓，並不是說要泛愛博施，隻是偶爾遇到一家之中被殺數人的，或者輾轉遷徙歸來而沒有糧食的，房屋被燒無處安身的，等等，可以適當地贈予數十金，以周濟他們急用。從前星岡公曾說“濟人須濟急時無”。又說“隨緣布施，專以目之所觸為主”，這就是孟子所說的“是乃仁術也”。如果沒有親見真實的情景，而是盲目地征尋受災人家，廣泛地予以周濟，那和造冊發放救濟款有何區別呢？這樣不僅達不到真正的效用，反而隻會被別人看作帶兵的人沽名釣譽，定會因此被地方官員譏笑。另外還會造成隻能是少數人得到恩惠，真正需要幫助的人卻被遺漏的現象。弟弟的見解，深深地切中了事理的要害。因為去年湖口士紳受害很慘，而我卻無力救濟他們，所以才推論於吉安，並不是要弟弟無故施恩，被誤解為沽名釣譽之舉。
這次沒有寫好給金、史感謝的回信，隻好過些時間再寄。李雨蒼二十九日到家。孫朗青、吳貫槎也都一同而至。初四是先大夫一周年忌辰，敬辦小祥祭奠儀式。等來日再詳細敘述此事。順問近好，諸唯心照。
兄國藩手草
鹹豐八年正月二十九日
一○致九弟：注意平和二字
【原文】
沅甫九弟左右：
春二、安五歸，接手書，知營中一切平善，至為欣慰。次青二月以後無信寄我，其眷屬至江西不知果得一麵否？弟寄接到胡中丞奏伊入浙之稿，未知果否成行？頃得耆中丞十三日書，言浙省江山、蘭溪兩縣失守，調次青前往會剿。是次青近日聲光亦漸漸膾炙人口。廣信、衢州兩府不失，似浙中終無可慮，未審近事究複如何？
廣東探報，言逆夷有船至上海，亦恐其為金陵餘孽所攀援。若無此等意外波折，則洪楊股匪不患今歲不平耳。九江竟尚未克，林啟容之堅忍實不可及。聞麻城防兵於三月十日小挫一次，未知確否？弟於次青、迪、厚、雪琴等處須多通音問，俾餘亦略有見聞也。
家中四宅大小眷口清吉。兄病體已愈十之七八，日內並未服藥，夜間亦能熟睡，至子醜以後則醒，是中年後人常態，不足異也。紀澤自省城歸，二十五日到家。堯階二十六日歸去。澄侯二十七日赴永豐，為書院監課事。湘陰吳貞階司馬於二十六日來鄉，是厚庵囑其來一省視，次日歸去。
餘所奏報銷大概規模一折，奉朱批：“該部議奏。”戶部奏於二月初九日。複奏言“曾（國藩）所擬尚屬妥協”雲雲。至將來需用部費不下數萬，聞楊、彭在華陽鎮抽厘，每月可得二萬，係雪琴督同淩蔭庭、劉國斌等經紀其事，其銀歸水營楊、彭兩大股分用。餘偶言可從此項下設法籌出部費，貞階力讚其議，想楊、彭亦必允從。此款有著，則餘心又少一牽掛。