鹹豐六年十一月初五日
【譯文】
字諭紀澤兒：
我已經接到你的稟帖，見你的字體略微有些長進，也了解到你近日在研讀《漢書》。《史記》《漢書》《莊子》、韓文是我生平最鍾愛的四部書籍，你願意研讀《漢書》，這件事讓我感到十分欣慰。
讀《漢書》有兩個難處，首先一定要先弄通小學、訓詁類書籍，以後才能認識它的假借奇字；再者要先學習古文辭章的學問，然後能讀懂其中深奧難懂的篇章。你對小學、古文兩樣都還沒有入門，那麼《漢書》中不認識的字、不能解釋的文句就一定不少。若要弄通小學，必須大略看段氏《說文》《經籍纂詁》兩本書。王懷祖（名念孫，高郵州人）先生有《讀書雜誌》，其中對《漢書》的訓詁最精深淵博，是魏晉以來解釋《漢書》的人所無法企及的。
若要懂得古文，必須大略看《文選》和姚姬傳的《古文辭類纂》兩本書。班孟堅最喜歡文章，所以賈誼、董仲舒、司馬相如、東方朔、司馬遷、揚雄、劉向、匡衡、穀永等人的傳記都全文抄錄其著作；即使有些人不以文章而著稱於世，如賈山、鄒陽等四個人的傳記，嚴助、朱買臣等九個人的傳記，趙充國屯田的奏疏，韋元成議禮的奏疏以及貢禹之章，陳湯的奏獄，都因為喜歡文章，而被全部載入。像賈生的文章，既著錄本傳，又記於《陳涉傳》《食貨誌》等篇；揚雄的文章，既著錄本傳，又記於《匈奴傳》《王貢傳》等篇。甚至趙充國的《讚酒箴》，也都抄錄在各本傳記中。大概班孟堅對於典雅瑰瑋的文章，是沒有一個字不抄錄的。你把十二帝紀讀完後，暫時先讀列傳。凡是被昭明太子和姚姬傳所選用的書，都要細細研讀，即使是兩家沒有選用的文章，也要另外做好標記。如果從小學、古文兩種學問裏略微得到途徑，那就等於獲得了一半研讀《漢書》的訣竅了。
世家子弟，最容易犯奢、傲的毛病，並不是錦衣玉食才算是奢侈，隻要皮袍呢褂多得俯拾即是、車馬仆人習以為常，這樣就一天天接近奢侈了；見到鄉下人就嗤笑他們樸陋，見到雇工就頤指氣使，不可一世，這樣就一天天習慣於傲了。《尚書》稱：“世祿之家，鮮克有禮”。《左傳》稱：“驕奢淫逸，寵祿過也。”京城子弟道德敗壞，皆由驕、奢二字所起，你和各位兄弟們務必要引以為戒。至囑至囑。
鹹豐六年十一月初五日
一四致九弟：勿長傲多言，不可強充老手
【原文】
沅甫九弟左右：
初三日劉福一等歸，接來信，借悉一切。
城賊圍困已久，計不久亦可攻克。惟嚴斷文報是第一要義，弟當以身先之。
家中四宅平安。季弟尚在湘潭，澄弟初二日自縣城歸矣。餘身體不適。初二日住白玉堂，夜不成寐。溫弟何日至吉安？在縣城、長沙等處尚順遂否？
古來言凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚚訟，即多言也。曆觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生。餘生平頗病執拗，德之傲也；不甚多言，而筆下亦略近乎嚚訟。靜中默省愆尤，我之處處獲戾，其源不外此二者。
溫弟性格略與我相似，而發言尤為尖刻。凡傲之淩物，不必定以言語加人，有以神氣淩之者矣，有以麵色淩之者矣。溫弟之神氣稍有英發之姿，麵色間有蠻很之象，最易淩人。凡中心不可有所恃，心有所恃則達於麵貌。以門地言，我之物望大減，方且恐為子弟之累；以才識言，近今軍中煉出人才頗多，弟等亦無過人之處，皆不可恃。隻宜抑然自下，一味言忠信行篤敬，庶幾可以遮護舊失、整頓新氣。否則，人皆厭薄之矣。沅弟持躬涉世，差為妥葉。溫弟則談笑譏諷，要強充老手，猶不免有舊習。不可不猛省！不可不痛改！聞在縣有隨意嘲諷之事，有怪人差帖之意，急宜懲之。餘在軍多年，豈無一切可取？隻因傲之一字，百無一成，故諄諄教諸弟以為戒也。九弟婦近已全好，無勞掛念。沅在營宜整刷精神，不可懈怠。至囑。
兄國藩手草
鹹豐八年三月初六日
【譯文】
沅甫九弟左右：
初三這天，劉福一等人自軍中回來，我也接到了你的來信，由此信中知曉一切。
既然城內敵人已被圍困多日，估計不日便可攻克。這時候，斷絕敵軍情報是最重要的事，弟弟應當親自出馬，以免出現差錯。
家中四宅皆平安無事。季弟仍在湘潭，初二澄弟從縣城回來了。我身體有些不舒服，初二住在白玉堂，晚上輾轉無法入睡。溫弟哪天能到達吉安？在縣城、長沙等地的行程還算順利嗎？