在講話的最後，梅奧發出強烈的呼籲，即人類學家能夠對社會科學做出貢獻。他指出，事情並非像梅裏亞姆所說的那樣，即人類學家想要由心理學家展示新的和正確的研究方向，實際剛好相反，即人類學家正在取代心理學家，尤其是采用了“總體情境”法的學院心理學家。梅奧的呼籲極有說服力，足以確保他的朋友馬林諾夫斯基被邀請參加下次漢諾威會議。梅奧很喜歡這個會議，他發現會議內容有益且有趣，其成員身份使他置身於傑出的人士當中，其中許多人他原來隻聞其名而不見其人。
作為家庭生活的心理動力學專家，梅奧的聲望日漸擴大。1925年lO月，在費城舉辦的兒童研究會會議（ChildStudyAssociationConference）上，梅奧應邀發言，發言者還包括哥倫比亞大學的大衛·馬齊（：Davids．Muzzey）、梅裏亞姆·馮·沃特斯（Miri鋤VanWaters）和來自英國的金明斯（c．w．Kimmins）等人。梅奧講述了自由對於兒童的意義，對於為孩子們所不知的生活環境，他倡導父母親們給予孩子們自信和安全感，從而消除孩子們的恐懼，使他們有能力在控製現實方麵建立自己的方法。
公共演講和討論方麵的成功伴隨著寫作的成功。1923年下半年，當拉姆爾及同事決定繼續資助梅奧的研究的時候，他發表了三篇文章。1924．年，他又發表了兩篇專業論文和兩篇通俗文章，還向費城的內科醫生學院（Col。lege0fPhysicians）發表了一次題為“工業心理衛生”的講話，這個講話獲得了與會者查爾斯·伯爾（Charlesw．Burr）博士的好評。第一篇研究論文把他就大陸米爾斯公司的研究所作的講話公布了部分內容，並在英國科學促進會多倫多會議心理學部上宣讀。第二篇研究論文強調了總體情境心理學，還首次將它提交給紐約的泰勒學會（17aylorSociety）。一篇通俗文章題為“文明——充滿危險的冒險”，該文章重複了他以前發表的一些講話和文章，這些講話和文章論述了以下各類人精神生活中的相似性：野蠻人、兒童、成年精神病人以及因非人的痛苦的工作環境導致破壞社會的人。另一篇通俗文章題為“文明了的無理性”，它重複了1919年的著作《民主與自由》的思想。也就是說，文章力主對社會進行科學研究，批評無能的政客，提高了父母和教師在促進兒童的正常發展和控製嬰幼兒的幻想方麵的重要性。這篇文章收錄於K．A．羅濱遜編撰的《通往真理之作》（EssaysTowardTruth）第二版，同時收錄的還有羅素（BertrandRussell）等哲學家的作品。
1925年，梅奧又發表了兩篇通俗文章，並針對某個評論家的批評寫了一封冰釋疑慮的公開信，他還見證了自己在多倫多會議上的論文在英國發表的情況。第一篇通俗文章題為“糊塗透頂”，文中包含了關於工業衝突和研究必要性的想法，但是，其中文中的一個觀點遭到了《綜合述評》（The．Survey）雜誌副主編羅伯特·布魯厄（R0bertw．Bmere）的嚴厲批評。首先，布魯厄對梅奧進行了讚揚：
與梅奧相比，沒有人更能透徹地理解工業衝突的含義了，沒有人更能明白易懂地定義工業衝突的特征了。他所掌握的心理學技術之於工業中人與人關係的發展，就如同弗裏德裏克·泰勒的較早期技術之於行政管理的科學和藝術的發展，都是不可或缺的……梅奧先生的工作得到了廣泛的認可，它與泰勒的工作一樣，極具先驅性質。