梅奧在工廠裏發現，把癔病患者從健康人中區分出來是一個問題。在了解到癔病患者的自主性神經係統不是較為完整和諧以後，梅奧和奧斯本小姐發展了一項似乎有效的技術：他們在那名工人患者的眼中觀察到了瞳孔的適應性調節；如果這是由於光線刺激的關係，而且沒有顯示出器官失調，那麼就有癔病的可能。梅奧在一個病例中注意到，當一名女工走到外麵亮光處的時候，她眼中的小小瞳孔極度地放大了。根據他的經驗，這些症狀在強迫觀念性神經病成年患者中是找不到的。
梅奧想要查明癔病的根源。他研究了童年時的疾病痕跡是如何延續到成年期的。他相信，支配生長的生理學和次要調整的心理學的原理互相影響，使機體在功能上大致是完整的。他認為，這才是精神病學的基本問題。從生理角度來看，這個問題始自神經係統的髓鞘化完善之時，而從心理角度來看，問題始自周邊環境或多或少地適合嬰幼兒整合自主神經係統之時。這些想法的研究雖然沒有在費城繼續開展下去，但對於他在哈佛的早期教學卻不可或缺。
當梅奧開始工業研究的時候，他不能肯定自己的想法和技能能否賺取足夠的金錢來養家糊口，所以他開始寫作，既為了獲得一份收入，也為了使自己的職業地位更加穩固。他的早期專業作品包括“非理性與幻想”，這是“社會中的非理性因素”一文的續篇。第二篇文章把他向威利茨所作報告的素材和向實業家和精神病學者所作的講話融合起來，還選取了澳大利亞和美國的實例。這兩篇文章都介紹了近些年所做的實證研究。他還發表了“迷信”一文。該文聲稱，在非洲、澳大利亞、新幾內亞和薩摩亞群島所發現的眾多稀奇古怪的信仰也可以在費城找到，例如，如果一隻小鳥飛進飛出一所房子，預示著這個家即將有人死亡；如果客人從某個門進來而從另外一個門出去，災難就會降臨到居住者頭上；如果一個女人進入一個煤礦，那麼慘劇將接踵而至。甚至受過教育的人也迷信：為了避開風濕病，牧師把土豆放在口袋裏；一支籃球隊拒絕洗運動衫以免運氣被洗刷掉；出於文明禮貌，文明人盡力不要打嗬欠；為了防止靈魂離開肉體，新幾內亞男人也盡力不打嗬欠。
這些文章概述於“人類行為中的非理性因素：工業中的‘幽靈”’一文。“幽靈”相當於心靈港灣，並用許多例子證明了它的作用，尤其是梅奧第一次在大陸米爾斯公司的紡紗車間作調查時的實例。在美國政治與社會學院（AmericanAcademyofPoliticalandSocialScience）出版的期刊中，該文位於“工商業中的心理學”專題之列。威利茨是該刊物的副主編。為該專題撰文的其他作者是三十位美國頂尖應用心理學家，其中包括詹姆斯·麥基恩·卡特爾、奈特·鄧拉普、羅伯特·亞爾克斯、阿瑟·科恩豪瑟、瓦爾特·賓漢姆、瑟斯頓、查爾斯·約克姆（CharlesYoakum）和莫裏斯·維特列斯。所以，到1923年6月中旬，梅奧在工業心理學界的地位得到了穩固的確立。
梅奧決定拓寬聽眾的範圍，把通俗雜誌的讀者納入進來。他與組稿商馬塞爾德·威爾（MathildeWeil）簽約。在後者的引導下，梅奧撰寫了五篇文章，包括“看不見的玩伴”、“充滿危險的冒險”、“施了魔法的森林”、“恐怖花園”和“教育難題”，這些文章後來以《兒童的秘密花園》（TheSecretGar—densChildhood）一書為名出版。這一係列文章旨在幫助家長們了解孩子們成長的環境，其素材取自人類學和普通心理學。梅奧撰寫了大量的筆記和摘要，之前，他一篇文章也沒有完成，一本書也沒有出版。這些思想融合了他對許多人的觀察，他在昆士蘭大學發表的心理學演講中的例子，以及發表於美國出版物上的想法，尤其是以“幽靈”為題對自己作品的總結。觀察對象包括處於康複期的女兒帕特麗夏，他在阿德來德和布裏斯班幫助過的憂心忡忡的父母親們和孩子。他計劃的另一篇文章是“美國姑娘與婚姻”，講述的是工作於費城紡織業中的年輕女性的愛情問題。