本篇名為《火攻篇》。前十一篇是作戰的一般形式，而本篇則是闡述火攻的規律和方法、注意事項等。
孫子是將火攻寫入兵法的第一人。他指出“火攻有五”：火燒敵軍，火燒糧草，火燒敵人的輜重，火燒敵人的倉庫，火燒敵人的運輸設施、糧道。這是火攻的種類。孫子還提到了火攻的條件，即“行火必有因”，需要準備器具，還要依據天氣征候等。
在本篇中，孫子還提出了“合於利而動，不合於利而止”的戰爭原則。
孫子的惟利原則，是指考慮問題，采用戰術，製定方針，謀劃戰略要以現實的利害為依據，對所作所為要有一個清醒、冷靜、理智的正確態度。惟利原則不是惟利是圖，利令智昏終要失敗。見利就爭，見便宜就搶，爭搶到手的往往是誘餌，會變成害。所以，聰明的人考慮問題做決策時，總是兼顧到利和害兩個方麵。
水火無情，兵家正是認識到了這一點，才把它們運用於戰爭。而在實際運用的過程中，應加以特別注意，以免“自淹”、“自焚”。
第十三篇 用間篇
孫子說：
發動大規模的戰爭，出征千裏，百姓的耗費，國家的開支，每天都需要花費數目巨大的資財。全國上下，也因戰爭而動亂不安，百姓疲於奔命，不能正常從事自己的生產的，就會有七十萬家之眾（古製：一家從軍，需七家負擔戰爭勞役）。敵我兩軍相持數年，為的是有朝一日能取得勝利。所以，那些吝惜錢財，不肯通過用間諜來了解敵情的將帥，實在是沒有仁愛之心到了極點。這樣的將帥，不是軍隊的好將帥，不是國君的好助手，也不是能獲得戰爭勝利的人。
英明的國君和優秀的將帥，之所以一出兵就能戰勝敵人，取得的成功超過一般人，就在於用兵之前便掌握和了解了敵情。要事先了解敵情，絕不能依靠神鬼的啟示，也不能用某些事件現象的類比推測，更不可用日月星辰運行的度數去驗證，而隻能從那些真正了解敵情的人那裏獲得。
間諜的運用方式有“因間”、“內間”、“反間”、“死間”、“生間”五種。五種方式同時運用，使敵人不能知道我國用間諜的手段和途徑，才能使敵人感到神秘莫測，這是克敵製勝的法寶。所謂“因間”，是利用敵國居民中的一般人做間諜；“內間”，是利用敵方的官員做我方的間諜；“反間”，是利用敵人的間諜來為我們做間諜工作；“死間”，是製造假情報通過潛入敵營的我方間諜，傳給敵方間諜，使敵軍受騙（因真情一旦敗露，此類間諜難免被殺，故稱“死間”）；“生間”，是指能活著回來報告敵情的間諜。
所以，對於統領三軍、用兵打仗的國君和主帥來說，全軍上下沒有比間諜更為親近的，獎賞沒有比間諜更優厚的，交待處理的事情沒有比間諜更機密的。不是睿智聰明的人，不能使用間諜；不是仁慈慷慨的人，不能指使間諜；不是用心精打細算的人，不能獲得間諜的真實情報。微妙呀，微妙！沒有什麼地方不可以使用間諜。如果間諜工作尚未開展就泄露了用間的消息，那麼，間諜和告密者都應該處死。
對那些我軍想要攻擊的地方，想要攻打的城堡，以及準備刺殺的敵方官員，都應該事先了解敵方的守將及其左右親信、掌管通訊聯絡和把守門戶的官員以及幕僚門客的姓名。對於這些情況，我方的間諜一定要偵察清楚。
必須查出來偵察我方情況的敵方間諜，用優厚待遇和金錢收買他們，對他們進行引誘開導，然後交給他們任務，放他們回去，這樣就可以使他們成為反間，為我所用了。有了反間提供的情報，就可培植、利用鄉間和內間了。根據反間提供的情報和死間傳播的假情報，就可以通過反間而告知敵人；也是因為有了反間，我方的生間就可以按預定的時間回來彙報敵情。對於五種間諜的情況，君主必須清楚地知道並應該懂得，其關鍵在於利用反間，所以，對反間的賞賜待遇不能不是最優厚的。
從前，殷商的興起，得力於伊尹曾在夏朝做過官；西周的興起，得力於薑尚曾在殷商為臣。所以，明智的國君，賢良的將帥，能使用智慧高超的人做間諜，一定能取得極大的成功。這是用兵作戰的要決，整個軍隊都要依據他們提供的情報來決定軍事行動。
《用間篇》是《孫子兵法》的最後一篇，與《計篇》遙相呼應，貫穿著“知己知彼”的思想，使本書成為一個整體。
孫子開篇便提出用間的重要性。孫子說：“成功出於眾者，先知也。”聰明的君主、優秀的將帥取得不凡的戰績，是由於事先完全知道敵軍情況的緣故。
“用間有五”，即“因間”、“內間”、“反間”、“死間”、“生間”。如果巧妙地運用這五種間術，就會使敵人無法洞悉其中的奧秘，從而順利達到自己的目的。
在“五間”中，“反間”尤為重要，因為“反間”是巧妙地利用敵人的間諜為我所用，這樣既可以獲取信息，又可以避免己方受損。