生活中，隻有做到“一諾千金”，別人才會相信你是一個信守諾言的人，從而會信賴你、依靠你，你在事業上才能一帆風順。
一個人信用愈好，在事業上愈能打開局麵。所以，必須重視自己說過的每一句話。人們總是喜歡說話算數的人，而討厭總是食言的人。
那麼，如何才能做到信守諾言呢？
首先，我們在向他人承諾時，一定要問自己能不能做到？如果做不到，或是沒有把握，就不要輕易說“沒問題”。
其次，如果許了諾，就一定要遵守。比如，你答應別人在何時何地見麵，在你完全可以做到的情況下，你應推掉一切應酬準時赴約。
最後，如果經過努力，實在無法兌現承諾，應該及時告知對方，並且詳細說明原因，真誠地表示自己的歉意並請求對方原諒。
失信於人，意味著丟失了做人的起碼品德，意味著在別人眼裏你是一個不講信譽的人。所以，做人必須信守諾言。
人不能貪圖安逸
管子不但幫助齊桓公樹立稱霸的遠大誌向，而且在平時不斷地提醒、勸諫齊桓公不能貪圖安逸。據《管子·中匡》記載：
齊桓公對管仲說：“請仲父來飲酒。”齊桓公確定了宴請管仲的日期，挖了一口新井，用柴草覆蓋著。齊桓公齋戒十日，召見管仲。
管仲到了以後，齊桓公拿著酒爵，夫人拿著酒杯敬酒。但酒過三觴後，管仲起身就走了。
齊桓公發怒說：“我齋戒十日宴請仲父，自以為做得很好了。仲父卻不辭而出，原因在哪裏呢？”
鮑叔和隰朋趕緊出來，在途中追上管仲說：“桓公發怒了。”
管仲回來進到院中，背靠屏風站著，齊桓公不同他說話；再往前進到中庭，齊桓公還是不同他說話；再往前走，接近堂屋，齊桓公說：“我齋戒十日宴請仲父，自以為沒有得罪的地方。您不辭而別，不知是什麼緣故？”
管仲回答說：“沉湎於宴樂的人必定不在憂患中，喜食肉味的人德行淡薄，怠慢朝政的人政事拖遝，有害於國家的人危害社稷，我就是因為這些而敢於走出的。”
齊桓公立刻下堂說：“我不敢以為自己做得很好，仲父年長，我也衰老了，我希望有這樣一個日子慰勞一下仲父。”
管仲回答說：“我聽說壯年人不懈怠，老年人不苟安，順天道辦事，一定有好結果。夏桀、商紂、周幽三王失去天下，並不是一個早上突然發生的，您為什麼要苟安呢？”
管仲走出，這回齊桓公是以賓客之禮再拜而送出的。
在《管子》一書中，多次記載了管子勸諫齊桓公不要貪圖安逸的故事。
管子認為，人不能貪圖安逸。
然而，令人遺憾的是，貪圖安逸似乎成了現代人的通病。生活中，有人麵對“燈紅酒綠”，就沉迷其中而不能自拔；有人缺乏進取之心，工作中不斷降低標準，隻求得過且過；有人自身素質不高，卻沒有求知的欲望，不求上進；更有甚者，把追求享受當成人生的目標，與人比吃喝、比玩樂……
貪圖安逸的危害是巨大的。貪圖安逸，人就沒有雄心大誌，害怕艱苦的生活，懼怕磨難，麵對挫折則容易放棄自己的誌向，整天沉迷於安穩的生活，陶醉於快樂的享受，根本不可能磨煉出堅強的意誌，而且還有可能因為貪圖享樂而招致災禍。
所以，人千萬不能貪圖安逸，否則將一事無成，甚至因此害了自己。
善於聽取下屬的意見
管子認為，作為臣下應善於勸諫，而作為君主則應善於聽取臣下的意見。毫無疑問，管子是一個善於勸諫的大臣，而齊桓公卻沒有始終如一地聽取臣下的意見。據《管子·小稱》記載：