寧可有過於君子，而不可有失於小人。
管子為什麼這麼說呢？
管子說：“過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。”
管子認為，有過於君子，帶來的怨恨淺；有失於小人，帶來的禍亂深。
也就是說，得罪德行卑劣的小人，必然帶來嚴重的禍亂。
小人記仇，報複心極強，而且深深埋藏在心底，甚至深入骨髓，須臾不忘，等機會一到，立刻跳出來，睚眥必報。即使你對小人有恩，小人也認為你是應該的、合理的、自然的。小人的胃口很大，你對他的好處根本不看在眼裏，更不放在心上。假如你有一點沒有滿足小人的要求，報複不知何時就會落到你的頭上。
而君子就不同了。君子坦蕩蕩，你可以拒絕他的要求，他微微一笑，知道你有難處，十分理解。君子有缺點，你指出來，他感謝不盡。與君子交朋友，可以坦露心扉，不用有戒心。對小人千萬不可。雖然你不必過於緊張，但是一定要有一種保護自己的好辦法，盡量不讓小人接近你。
假如實在沒辦法必須與小人共事，必須記住：“待小人要寬，防小人要嚴。”少說多聽，不輕易許諾，不輕易褒貶他人，對小人的缺點千萬不要批評，沒有事不要與小人交往，特別不要到小人家串門，也盡量不讓小人來自己家走動。對小人的要求，能辦的一定要辦，不能辦的一定婉言謝絕，千萬不要留下似是而非的話題。對小人要禮而敬之，敬而遠之，不去招惹他，更不要與小人開玩笑。須知，小人會翻臉不認人，甚至會把開玩笑的話當成真的，從而給你穿小鞋、使拌子。
當然，管子告誡我們“寧過於君子，而毋失於小人”，並非鼓勵你去得罪君子而害怕小人，他說的是小人的可怕與可惡。如果不小心得罪了君子，隻要你也是君子，該道歉時則道歉，很容易握手言和；如果你不願意道歉，認為“君子大度能容”，得罪了也無所謂，你就難免有小人之嫌了。
做人做事的4個禁忌
管子在《牧民》中，為我們指出了做人做事的4個禁忌：
不做辦不到的事
管子曰：“不為不可成。”不做辦不到的事。
承擔辦不到的事，就會“力微重負”，即自身的能力弱小，卻要承擔重大的責任或使命。一個人的能力是有限的，不知道這一點，硬是去承擔自己力不能及的事情，這顯然是出力不討好。讓一個有勇無謀之士統領三軍，讓一個外行授業解惑等，都是超出了其能力範圍，輕則損己，重則損人，甚至有損社會。
承擔辦不到的事，還可能失信於人。你明明辦不到，卻為了麵子而答應別人。別人自然會指望你，當他發現你輕許諾言時，就會非常失望，以後再也不會相信你。失信於人是為人處世的大忌。
不追求得不到的利
管子曰：“不求不可得。”不追求得不到的利。
追求得不到的利，就是貪婪。
貪婪是產生罪惡的根源之一，人一旦貪心過重，就會心術不正，就會為貪欲所困，離開事物的本來之理去行事，就會將事情做壞、做絕，大禍也就隨之而來。所以，必須摒棄貪婪之心。
其實，人都有欲望，但欲望太多反而成了累贅，還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓人感到充實滿足的呢？選擇淡泊，就能遠離貪婪。
不占據呆不長久的地位
管子曰：“不處不可久。”不占據呆不長久的地位。
在管子看來，不占據呆不長久的地位，就是不貪圖一時的僥幸。
一個人能力不足、品德敗壞，卻憑一時的僥幸占據高位，也許他能隱瞞一時，但終有暴露的那一天。當事情敗露之時，就是他最狼狽的時候。
所以，人必須有真才實學、高尚品德，如果自己能力不夠、修養不好，就必須努力學習、加強修養。
不過，在還不具備占據某一職位的能力和品行時，管子勸我們，還是不要占據這一職位為好。
不做不可再行的事情
管子曰：“不行不可複。”不做不可再行的事情。
之所以不可再行，管子告訴我們，是由於欺騙別人的緣故。
一個人欺騙了別人，或許能使自己得到某些好處，但卻永遠失去了別人的信任。而且欺騙別人的人，會時常為自己的不道德行為所內疚，終生不得安寧；欺騙了別人之後，終日還會誠惶誠恐，害怕別人會揭穿了自己騙人的伎倆，讓自己在眾人麵前出醜，或擔心別人會拿起法律的武器，讓自己受到懲罰。
所以，做人必須誠實。一個誠實的人，說到做到，不隱瞞、不說謊，實事求是。誠實不僅是自己人格的體現，還能贏得他人的尊敬。
凡事必須注意的3點
管子在《乘馬》中，為我們總結了凡事必須注意的3點：
“生於慮”
管子曰：“事者，生於慮。”事情總是產生於謀慮。
管子提醒我們，做事情之前必須經過認真思考，要有周到、科學的計劃、方案。要想獲得成功，沒有正確的指導思想和科學的態度是不行的。
在管子看來，思考是行動的前提，是成功的保證。沒有思考的行動，是盲目的行動。盲目的行動，是低效的行動，有時是無效的行動，甚至是錯誤的行動，行動需要思考。
“成於務”
管子曰：“事者，成於務。”事情總是成功於努力。