接著，老子具體地指出了我們人類中被虛榮之心占據的四種人：“自見者”、“自是者”、“自伐者”、“自矜者”，即那自以為高明、自以為是、自吹自擂、妄自尊大的人。這樣的人隻能是走向自己的反麵，結果是想得到卻什麼也得不到。在這裏老子用殘羹贅形、渣滓、毒瘤來形容這樣的行為。
老子對這種違背“道”的虛榮之心是深惡痛絕的，其思想得到了今人的肯定。巴爾紮克說：“許多虛偽的人用粗暴掩飾他們的平庸；你碰撞他們一下吧，他們就像用別針刺著氣球一樣，癟了。”培根說：“自誇自賞為明智者所避免，為愚者所追求。”
但在我們的生活中，仍有不少喜歡賣弄自我、自以為是者。可以這樣說追慕虛榮是一種腐蝕人類心靈的通病，沒有人在一生中能完全不受它的影響。它使人變得自負，自以為了不起，有些人私底下常常十分無奈，但還是拚命想出風頭，結果什麼也得不到。一旦真相大白，他們便無地自容，失去信心，到頭來，虛榮帶給他們的隻有失敗。
切忌輕浮、狂躁
老子雲：“重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行，不離輜重。”意思是說，穩重則是輕浮的控製者，清靜則是躁動的製服者。因此聖人整天行事，卻不輕舉妄動，處處穩重。
老子崇尚穩重、沉靜而排斥輕浮、狂躁，認為前者才是自然之道，後者違背了自然之道，應給予摒棄。
其實，老子的思想並不難懂。就自然界的現象看，無邊無際的天宇因其高遠而達成穩重，遼闊蒼茫的大地因其厚重而達成穩定，一座高山因其龐大而達成穩定，一塊巨石因其沉重而亦能達成穩定；而天上的遊雲盡管可以一時地遮天蔽日，卻因其輕飄而轉瞬即逝；至於風雨來勢洶洶，卻因其輕飄而終不能長久。
所以，老子說得“道”的聖人行事，雖有美麗和華彩的樓亭，但他們卻絲毫沒有因此而輕浮狂躁、自以為是，始終安靜地生活。聖人治理天下更是如此謹慎地待之，從不敢輕率行事。反之，輕浮就會失掉根基，躁動就會喪失君位。
老子在此給了我們一個極其深刻的提醒，告誡我們無論做什麼事，要保持冷靜，從容鎮定，不要急急忙忙，心慌意亂。要知道“性急吃不了熱豆腐”，急切慌亂不但解決不了問題，還會更加拖延時間，忙中出錯。
幾種高明的生存理念
老子雲：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌。不失其所者久，死而不亡者壽。”意思是說，善於了解別人的人是明智，善於了解自己的人才最聰明。能夠克製別人的人是有力量，能夠克製自己的人才最強大。知道滿足的人才能富有，強迫行事的人才最有誌向。不喪失根基的人才能長久，死而不被忘記的人才最長壽。
老子的以上理念乍看起來平淡無奇，但其中蘊涵著深刻的人生道理。老子在此以四組排列來說明自己的觀點，以啟發人們鄭重地對待自己以及自己的行為方式：
“知人者智，自知者明”
一個人善於了解別人，就是知彼，那就是明智。但這還不夠，一個人最重要的是認識自己，就是知已，老子說這樣的人才最聰明。知人難，知已更難。一個人往往隻看到自己的優點，不知道自己的缺點，難以給自己一個正確的評價，要麼自視甚高，目空一切，要麼自視甚低，缺乏自信。自己知道自己的優缺點，才能發揮優點，克服缺點，如此方能不斷完善和發展自己，而做任何事情也少了許多自己人為的阻礙。
“勝人者有力，自勝者強”
一個人能夠戰勝別人，隻能說明他有力量，並不能證明他自己真正的強大。一個真正強大的人是那些能夠戰勝自己的人。能夠自己戰勝自己，戰勝自己的私心欲望，戰勝自己的膽小怕事、貪生怕死，戰勝自己的短視狹隘、斤斤計較，戰勝自己的自高自大、驕傲自滿，戰勝自己的懶惰和不求上進等劣根的人，當然是最有力量的人。
“知足者富，強行者有誌”
知足的人才能富有。不知足，就會產生貪欲，欲望達不到，就要爭鬥，就會牢騷滿腹，就會恨蒼天之不公，歎自己命運之太苦，就會活的空虛、十分痛苦。知足的人，沒有多少欲望，得多、得少一樣高興，順境、逆境一樣快樂，所以永遠富有、永遠快樂。
知足者富有，但隻有強迫行事的人才最有誌。這似乎不好理解，但隻需我們理解何謂強迫行事，也就會豁然開朗了。
所謂強迫行事，就是說在自己私心顯現、欲望很強時戰勝自己。強迫自己不為之所動，在自己怒火中燒時，退一步海闊天空；在自己心灰意冷時，能鼓起勇氣克服困難；在自己洋洋得意時，冷靜下來正確對待自己……總之，是在遇到邪“道”幹擾時，要強迫自己不按它的做，這就是強迫行事。
“知足”和“強行”，是相反的態度，卻並不矛盾。知足才會富有，而隻有強迫自己按“道”而行才是真正的有誌，這“知足而止”和“強迫而行”的態度都是值得提倡的，而後者應更為我們所注意。