[203]《梅婭書信》，賈米勒·吉布爾編，第70-71頁。
[204]《梅婭書信》，賈米勒·基布爾主編，第68-69頁。
[205]見《多哈》雜誌1982年3月號第149頁。
[206]見《藍色火焰》第一版第197頁。
[207]阿施塔特，古代近東地區所崇拜的女神，即基督教《聖經·舊約》所稱亞斯他錄。司愛情和戰爭。亦譯作“阿斯塔特”。
[208]坦木茲，即阿多尼斯，希臘神話中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的寵愛。
[209]烏夫甘，位於黎巴嫩山中的一個村莊，那裏有阿多尼斯（或坦木茲）和阿施塔特神廟遺址，還有一個岩洞，易卜拉欣河從中流出。
[210]見《藍色火焰》第一版第197頁。
[211]《聯盟》雜誌，聖保羅，1938年10號，第789頁。
[212]《新月》雜誌，1926年1月號，第343-346頁。
[213]梅婭：《演說與忠告》第二部分第64-65頁，賽勒瑪·侯法爾主編。
[214]梅婭：《演說與忠告》第二部分第64-65頁，賽勒瑪·侯法爾主編。
[215]邵基（1869-1932），埃及詩人。曾是禦前詩人，在各種節日和盛會上，吟誦為王室歌功頌德的長詩。埃及王室被廢黜，詩人於1915年被流放西班牙。1919年革命後重返祖國，開始新的創作生涯。1927年舉行《邵基詩集》出版慶祝會，與會詩人為邵基戴上“詩王”桂冠。
[216]見《藍色火焰》第一版第199-200頁。
[217]見《藍色火焰》第一版第199-200頁。
[218]此信收在《紀伯倫全集》中，沒有日期。據白蘭德·哈伊戴裏判斷，應寫於1928年。這段話也出現在1931年3月26日紀伯倫寫給梅婭的信中。
[219]《多哈》雜誌，卡塔爾，1980年5月號，第126頁。
[220]梅婭著《演說與忠告》第二部分第72頁。
[221]見《藍色火焰》第一版第201頁。
[222]見《藍色火焰》第一版第202頁。
[223]《關於梅婭》，曼蘇爾·法赫米博士著，第202頁。
[224]舒卜勒·胡裏教授的談話發表在1943年由萊伊夫·胡裏主編的《莎赫劄德》雜誌上。
[225]《談話》雜誌，1931年3月第5期第363-366頁。
[226]《談話》雜誌，1931年3月第5期第363-366頁。
[227]《寄往阿拉伯東方的信》，費裏克斯·法裏斯著，第126-127頁。
[228]馬龍·阿布德《新與舊》第144-145頁。
[229]馬龍·阿布德《新與舊》第159頁。
[230]陶菲格·哈基姆（1898-1988），埃及劇作家，小說家。1919年發表處女作劇本《不速之客》，以後出版了六十餘部著作。他的劇本《轉瞬之間》、小說《靈魂歸來》、《鄉村檢察官手記》已有中文譯本。
[231]《十月》雜誌，開羅，第214期，1980年11月30日。
[232]卡裏（1849-1906）法國畫家，專畫母性及家庭生活場景。有數幅人物畫作品，以深色與淡色的相互協調為突出特點。
[233]萊奧納多·達·芬奇（1452-1519），意大利畫家，文藝複興天才之一。他在解剖、工程、文學、音樂和雕刻諸領域，尤其是繪畫方麵均贏得了世界聲譽。名作有《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》等。
[234]《查拉圖什特拉如是說》（又譯作《紮拉圖斯脫拉如是說》、《劄拉圖斯特拉如是說》）係德國哲學家、詩人尼采所著，既是哲學著作，又是散文詩，全書充滿了寓意和隱喻，有《聖經》風格。查拉圖什特拉，即瑣羅亞斯德（見《簡明大不列顛百科全書》第7卷585頁），波斯古代先知，拜火教創始人。約生於公元前628年，卒於公元前551年。