☆王政不能有恩而無威。
☆養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
☆悠悠疑忌之來，隻堪付之一笑。
☆內斷於心，自為主持。
☆獨享大名為折福之道。
☆艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
☆富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷浩大是真正受用。
☆有福不可享盡，有勢不可使盡。
☆觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
☆死生早已置之度外。
☆天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
☆書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
☆一切皆暗暗安排，胸有成竹。
☆戒傲戒惰，保家之道也。
☆凡辦大事，半由人力，半由天事。
☆人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
☆既愛其才，宜略其小節。
☆辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
☆鄉間無朋友，實是第一恨事。
☆馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
☆人見其近，吾見其遠，日高明；人見其粗，吾見其細，日精明。
☆不可背後攻人之短。
☆帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
☆不怕打不著，隻怕打不勝。
☆君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
☆思與學不可偏廢。
☆見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
☆凡事預則立。
☆若日日譽人，人必不重我言矣。
☆遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
☆寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
☆未有根本不正而枝葉發生、能自暢茂者也。
☆腳踏實地，不敢一毫欺人。
☆凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
☆養得胸中一種恬靜。
☆夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
☆古之成大事者，多自克勤小物而來。
☆有其功，必有其效。
☆廣其識則天下大。
☆古者英雄立事，必有基業。
☆小仁者，大仁之賊。
☆治世以大德，不以小惠。
☆人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
☆見異思遷，欲求長進難矣。
☆眉宇間大有清氣，誌趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
☆處事宜決斷。
☆擇眾論之善者而從之。
☆銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
☆隘路打勝仗，全在頭敵。
☆既有定識，又有定力。
☆人不可無缺陷。
☆禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九；為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
☆勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
☆士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
☆憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
☆薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
☆失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
☆和可消人怨，忍足退災星。
☆多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
☆知足則樂，務貪必憂。
☆立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
☆口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
☆利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
☆好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
☆惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
☆事以急敗，思因緩得。
☆能甘淡泊，便有幾分真學問。
☆隻是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
☆尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
☆聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
☆傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
☆人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
☆因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
☆與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
☆受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
☆好談己長隻是淺。
☆居心平，然後可曆世路之險。
☆清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
☆知天地萬物於一體，則能愛矣。
☆二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
☆事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。