每個人生在世上，都是負有使命而來。無論你想或不想，願或不願，那使命都會不期而至，加諸你的肩頭。也許，你的使命關乎國家民族興亡之重；也許，你的使命承擔家族盛衰之責；也許，你的使命不過是一家三口每日的飯食而已。然而，對於每一個個體來說，使命都是重大的，不得不小心翼翼地肩負起來，往前走去。
李文熙那年剛剛十七歲，便不得不承擔起“桐達李家”的偌大家業。那年，父親李筱樓西去，長兄李文錦早已先於老父親過世，三弟李叔同尚在幼年。還是一個少年，李文熙再老成穩重，家族的擔子都似乎顯得有些重了。在李文熙的內心裏或許並不情願，但命運如此，別無選擇，沒有退路。
老父親李筱樓深知李文熙，表麵看來有些病弱，但內裏卻很有主見，持重實在，顧全大局，且有使命之感和擔當之忱，完全能支撐起李家的門楣，也一定會承擔起教育弟弟叔同之責的。
李文熙果然收斂了少年心性，打起十二分精神，小心翼翼地支撐起“桐達李家”的門楣，並且還要讓這門楣更加雄偉高大。門楣的光大，總是在於門楣裏家庭成員的成長，成就大器。要成就大器，必得琢磨，所謂玉不琢不成器。琢磨得久了，那玉便沒有了當初的棱角和樣貌，也便沒有了初始的質和樸了。人也然，從教育裏出來，在社會裏浸得久了，圓潤了，熟滑了，甚而至於風光無限了，卻距離本真也就越來越遠了。是故，越強大和成功，越喧鬧和繁華，心底的寂寞便越發濃厚。回望來時的路，本真猶如隔世的風光，遙遙可見，卻不得複歸；果能回歸，那一定是因為大緣分、大勇氣、大智慧和大覺悟。
李叔同六歲那年，二哥李文熙親自擔當起了對他的教育責任，按照時代社會的標準來琢磨他這塊璞玉。二哥的印象裏，李叔同靈動、敏銳，天分極高，是一塊上佳的材料；但二哥內心裏又或隱或顯地存著擔憂，叔同隻怕是生了顆七巧玲瓏心，太過精巧，轉得太快，似乎超過了世道人心，要想成就大器，還必須經過一番苦心的琢磨。
二哥對李叔同的教育，安排周密，督勵甚嚴。開始的時候，二哥隻是讓叔同讀認家裏廊柱上的楹聯和門楣上的匾額。七歲那年，二哥便讓李叔同隨他學習《玉曆鈔傳》《百孝圖》《返性篇》《格言聯璧》《文選》等。李叔同悟性好，總是一讀成誦，且一經二哥點撥，便領悟其中的含義了。
九歲那年，李叔同正式入常雲莊家館，接受全麵係統的傳統文化教育。先是讀《孝經》《毛詩》，一路下來，直到《唐詩三百首》《千家詩》。十一歲時，細讀《四書》《古文觀止》。從十二歲起，研讀《爾雅》《說文解字》，習訓詁之學。十四五歲時，開始學習《左傳》，聽常雲莊講授《史記》和《漢書》中的名篇。
李叔同受教過程中，還有一項重要內容，即書法訓練。早在一八八四年，李叔同即從唐代的顏真卿、柳公權入手，學習寫字。十一歲時，李叔同所寫柳公權《玄秘塔》扇麵，已經“英氣怒發，骨健勢穩”，令人歎服。十二歲開始，李叔同便傾力於碑學，臨習《張猛龍碑》《張遷碑》《龍門十二品》，尤愛臨《宣王獵碣》等篆書，日寫五百字，三年不輟。
人生的路上，會有許多人物、事件、機緣，你會不由自主地受到左右、影響、牽引和推動。母親無疑是最大的動力和導師。走得再遠，離得再久，似乎總有一根線，一端攥在母親的手裏，一端緊緊地係著遊子的心。
母親王鳳玲，正是李叔同的最重要的導師。王鳳玲年紀輕輕守寡，兒子李叔同便成了她唯一的希望和慰藉。王鳳玲對於李叔同是愛而有教，教之以方，時時事事嚴加管束。一次吃飯，飯桌擺得不正，母親便念《論語·鄉黨》中的話：“席不正，不坐！”誡止李叔同入席。每每吃飯的時候，王鳳玲都要在桌子上擺一小碟生薑，還要求兒子不可多吃，以此來教導李叔同不忘《論語·鄉黨》中的另一句話：“不撤薑食，不多食。”
不時有鏢行的車子進家門，成箱的銀子被從車子上卸下來，旋即又被運進屋子裏。這是李家最歡樂熱鬧的時候，所有的傭人都迎上來了，忙前忙後，又是敬茶，又是敬煙，又是驗貨，忙得不亦樂乎。母親不喜歡兒子待在那裏，直到把李叔同喊進內室才作罷。在王鳳玲那裏，也許是不想讓兒子李叔同過早地介入人世的紛亂；或者，在王鳳玲的心意裏，希望兒子能走讀書進取之路，盡量離金錢遠一些。