中國傳統文化品格所規約的路向，讀書人李筱樓自然不可能逃過。考察李叔同後來的人生路向，依然循此軌跡。就是魯迅先生，表麵看起來人生趣向與李叔同簡直是兩個極端，但他的精神裏同樣嵌入了中國傳統文化品格的基因。這是中國傳統讀書人的宿命！
李筱樓什麼時候開始信佛已經無法推測，但他信佛和行善應該是十分真誠的，終於贏得李善人的名聲。當時天津有兩個李善人，住在冰窖胡同的人稱“冰窖胡同李善人”，住在糧店後街的李筱樓人稱“糧店後街李善人”。
生於這樣一個亦儒、亦官、亦商、亦佛的家庭，李叔同的身上自然會留有家族的基因。人有許多東西不可選擇，比如所處的時代，比如國家、民族，比如家族。這就是命運。每個人隻能聽從命運的安排。家族的血脈之因，往往成就人生的結局之果。李叔同的認真、善良、絕世才情，乃至敏感、孤獨、獨立特行，都有著深深的家族依據。起於極致的繁華、富貴和浮名，歸於極致的平淡、清寒和真實，可以說是家族的宿命。
秋果碩碩的季節，天津糧店後街陸家胡同，一派安寧清靜。李家就在這條幽深的胡同裏。正麵四扇平門，閑常很少打開，人們隻從一側的便門出入。青磚砌就的三合院，雖然算不得豪華氣派，卻也稱得上殷實富足。西房前有一株老梅樹，老幹滄桑，別有一種幹練和蒼勁。那個年代，這樣的老宅在中國實在是太普遍，也太平常了。老宅的光景，老宅的風物，甚或是老宅牆根的斑斑蒼苔，也許年複一年都無所變化；但是，太多的悲歡離合、喜怒哀樂就在這樣的老宅裏生長，太多的中國故事也在這裏發生，家族、民族就在這樣的老宅裏生息繁衍，瓜瓞綿綿。
百年之後的今天，中國老宅正在快速地隱入幽暗的曆史深巷，多半被用來作為懷舊和發思古之幽情的場所。當初，誰能想到老宅的今天？老進士李筱樓雖然學富五車，但他大約也隻會想到李家人丁不興。眼下唯一的兒子文熙已經十三歲，卻從小就生得體弱，時時讓人擔心。因而，李筱樓在六十八歲那年，乘回家鄉平湖辦事的當口，娶下了比自己小近五十歲的王鳳玲，希望自己老年得子，興旺李家香火。
王鳳玲，浙江平湖人，通翰墨、能詩文，因家道中落，隻得不聲不響地嫁給了做父親都不止的李筱樓。
李叔同的出生，無疑在李筱樓的暮境投進了一道絢麗的光彩。他給兒子取名成蹊，學名文濤，字叔同。成蹊語自“桃李不言，下自成蹊”，自然是父母對兒子美好品性和人生的良好期許。文，文錦，文熙，當然是順著叫下來的；但在進士公的意識裏，也許希望兒子文思如湧，生命如濤，廣遠浩博，有大情懷，成大境界。
在未來的歲月裏，文濤漸不被人提起，而李叔同這個名字，像一道燦爛的彩虹，劃過曆史的空際；又像一縷聖潔的芬芳，在中國文化的大原上蕩漾，從心到心，恒久不散，曆久彌新。李叔同後來真的不用言語，不必誇耀，他的美好卻已經不脛而走，傳遍四方。如果用美樹來比喻，那麼，在一棵叫做李叔同的樹下，早已被踏出深深的小徑來了。如果用大海來比喻，那麼，李叔同的悲憫，李叔同的藝術才情，真是洪波湧起，汪洋恣肆，渺無際涯。春去秋來，歲月如流，遊子傷漂泊。
回憶兒時，家居嬉戲，光景宛如昨。