再敗曹軍後，劉備、諸葛亮會齊人馬，向樊城進發。
一八、周瑜除蔣幹
周瑜是江東孫氏中一個足智多謀的將領。他用反間之計，一舉除掉了曹操手下兩個得力的水軍將領。
原來，曹軍士兵，多係北方人，不習水戰。曹操在占領荊州之後，便用降將蔡瑁和張允為都督，訓練水軍，為掃平江東做準備。蔡、張二人，久居荊州，深得水戰之妙。由他們訓練水軍，對江東顯然是一種潛在的威脅，周瑜深為憂慮。一天，周瑜正在帳中議事，有人通報故人蔣幹來訪。周瑜對眾將作了一番部署，遂整衣出迎。
這蔣幹，字子翼，與周瑜自幼同窗，交情頗厚，現為曹操帳下幕賓。這次，他是主動請命前來江東的，目的是要說動周瑜投降。對此，周瑜自然心中有數。所以，他一見麵就把蔣幹的嘴“封”了起來：他命大將太史慈監酒，聲稱“今天是老同學相見，但敘朋友之情，不言軍旅之事，有言之者當即斬首”。然後，他又以江東精勇雄壯的士兵、堆積如山的糧草和眾多的文武英傑，誇示蔣幹，使得蔣幹始終無法開口道出說詞。歡宴之後，周瑜一定要與蔣幹同榻而眠。他故作大醉之狀，和衣而臥，嘔吐狼藉，一會兒就鼾聲如雷。那蔣幹因心中有事，難以入睡，二更即起，見帳內殘燈尚明，桌上堆著文書，便下床偷看，他見有蔡瑁、張允寫給周瑜的一封投降書信，不禁大驚，忙將其藏到了身上。這時，周瑜在床上翻了個身，說起了夢話，道是數日之內要讓蔣幹看那曹操的腦袋。蔣幹連忙熄燈上床。將近四更時分，隻聽得有人進帳喚道：“都督醒了嗎？”周瑜裝作夢醒的樣子，故意問那人說：“床上睡的是什麼人？”那人答道：“都督請子翼一同睡覺，怎麼忘記了？”周瑜懊悔地說：“我平日從未醉酒，昨天喝醉了，不知可曾說過些什麼？”那人道：“江北有人過來。”周瑜小聲喝道：“低聲 ”又叫：“子翼。”蔣幹裝作睡著，一聲不應。
周瑜同來人悄悄走出帳外，蔣幹則在帳內偷聽。隻聽來人在外麵說：“蔡、張二位都督道：‘急切中無法下手。’”後麵的話因聲音太小，無法聽清。一會兒，周瑜回到帳內，又叫：“子翼。”蔣幹不應，仍然蒙頭假睡。周瑜遂脫衣就寢。蔣幹暗想：這周瑜是個精細人，天亮後若不見了蔡、張二人的書信，豈肯與我幹休？因此，剛到五更，即趁周瑜熟睡之機，悄悄溜出帳外，叫上隨身帶的小童，飛快地趕到江邊下船回江北去了。
蔣幹回到江北，去見曹操。曹操問道：“子翼，事情辦得怎麼樣？”蔣幹回答說：“周瑜雅量高致，不是言詞所能打動。”曹操十分不悅，道：“事情沒有辦成，反讓人家笑話 ”蔣幹說：“雖然沒能說動周瑜，卻為丞相打聽到一件重要事情。請摒退眾人。”待左右之人退下，蔣幹取出書信，並將聽到的事情一一告訴了曹操。曹操大怒道：“這兩個賊人竟敢如此大膽 ”遂喚蔡瑁、張允入帳，未容二人分辯，即命武士推出斬首。這樣，大戰尚未開始，曹軍最為得力的兩個水軍將領，就被周瑜以反間之計輕而易舉地除掉了。
一九、王鎮惡奇襲江陵
王鎮惡是名臣王猛之孫，南朝宋北海劇人。因他生在五月，家人根據當時的習俗，以為不吉，想把他過繼給遠房親戚，王猛得知後說：“此兒不凡。從前孟嚐君也是出生在惡月，卻做了齊相，我相信這孩子將來一定能夠幹出一番大事業。”對孩子寄予厚望的王猛，就給他取了個名字——“鎮惡”。
鎮惡喜歡談論軍國大事，他熟讀了諸子兵書，雖不善騎射，卻很有謀略，做事果斷。
公元409年，劉裕征伐廣固之時，鎮惡正好擔任天門郡臨澧縣縣令。有人把鎮惡推薦給了劉裕，劉裕派人把王鎮惡召來，交談之後，發現他確實不是一般的人物，於是請他留宿。第二天一早，劉裕對部下說：“鎮惡是王猛的孫子，真是將門出將才。”隨即委以官職。
公元412年，晉太尉中書監劉裕謀劃征討原來統管荊、寧、秦、雍諸州軍事的東晉將領劉毅，鎮惡說：“如果將軍想征討劉毅，請允許我率領一百隻船為你打頭陣。”劉裕率軍討伐劉毅，他任命王鎮惡為參軍事，並派遣他率領龍驤將軍蒯恩統轄的一百條船先行。鎮惡接到命令，隨即日夜兼程，慌稱是劉藩前往江陵看望其兄劉毅。劉毅信以為真，沒有進行有效的布防。
在距離江陵僅二十裏時，鎮惡就離船登陸了。蒯恩率兵在前開路，接著是鎮惡所部，每條船上隻留一兩個人看守。鎮惡又讓人在船的對岸安置戰鼓，並插上若幹大旗，然後吩咐看守人說：“你們估計我快要到江陵的時候，便實行戒嚴，造成好像後麵有大軍即將到來的樣子。”他又派一部分軍隊在後，叫他們去焚燒江津的船隻。鎮惡則直接前去襲擊江陵。
由於事先施行了疑兵的計策，津戍及百姓都說是劉藩逆流而亡。等晉軍快要到達城邊的時候，遇到劉毅的大將朱顯之帶領人馬沿江巡邏。朱顯之看見大隊的人馬向前快速行進，便策馬向前詢問劉藩所在，晉軍回答：“還在後麵。”顯之行至軍後，仍然沒有見到劉藩，又聽見鼓聲陣陣，看見江津船艦被燒，於是得出判斷，並不是劉藩前來江陵，便躍馬飛報劉毅，急令閉門迎敵，但已經太晚了，王鎮惡已率兵殺入城內，在城邊順風放火，焚燒大城的東南兩門。
鎮惡又派人將皇帝的詔書、赦文以及劉裕的手書一起交給劉毅，劉毅非常傲慢，他並沒有看這些東西，將它們全部焚毀。等到大軍交戰的時候，兩軍中竟有不少人是父子兄弟以及親戚朋友，他們邊說邊戰。劉毅的部下得知劉裕大軍在後，更是沒有心情再戰，慌亂之中，劉毅從大城東門逃至牛牧佛寺，最後走投無路自縊而死。王鎮惡則因功受封為漢壽縣子。
二○、張巡智鬥令狐潮
唐玄宗天寶十四年冬，安史之亂爆發。數月後，安祿山就攻陷東都洛陽，稱帝，國號為“大燕”。由於大唐王朝承平日久，而安祿山早有反意，聲勢浩大，於是一些州縣的太守、縣令早被燕軍的氣勢嚇得手足無措，望風而降。
天寶十五年，燕軍將領張通晤攻陷宋、曹等州，譙郡太守楊萬石投降燕軍，而真源縣正是在譙郡的轄地內。楊萬石降敵後，又逼張巡為長史，並令其向西接應燕軍。張巡得知後很氣憤，率吏民大哭於真源玄元皇帝祠，然後起兵對抗燕軍，響應的有千餘人。
這時候，玄宗任命吳王李祗為靈昌(今河南滑縣東)太守，河南都知兵馬使，統合河南兵馬以抗擊安祿山。單父尉賈賁、閬州刺史璿之子等人，帶領官兵先到，稱為吳王兵，對宋州展開反攻。張通晤敗走襄邑，被頓丘令盧韺所殺。之後，賈賁領兵至雍丘與張巡會合，共有兩千餘兵。這時的雍丘縣令令狐潮已經率全縣投向燕軍。燕軍任令狐潮為軍將，率兵向東馳援襄邑。令狐潮擊敗在襄邑的淮陽軍，俘虜了百餘官兵，並將他們囚禁在雍丘，準備殺害，然後又去見燕軍大將李庭望。淮陽兵俘虜乘機殺掉守衛，雍丘城內頓時大亂。賈賁、張巡等得以乘亂攻入雍丘。令狐潮棄城逃跑。
肅宗至德元年二月，令狐潮又率領燕軍一萬五千意圖奪回雍丘，而雍丘城內唐軍總共不過三千餘人。賈賁出戰，因兵力懸殊，不敵，兵敗而死。張巡馳騎決戰，身上被創無數，但仍然力戰退敵。退回城後，兵士們推張巡為主將，從此張巡兼領賈賁的部隊，自稱河南都知兵馬使吳王李祗的先鋒使。在張巡指揮下，擊退燕軍多次衝鋒，累計殺傷近萬人，而唐兵也死傷一千餘人；麵對唐軍的抵抗，令狐潮不得已退兵。吳王李祗聞之，舉薦張巡為委巡院經略。
同年三月，令狐潮會同燕軍將領李懷仙、楊朝宗、謝元同等率兵四萬餘人蜂擁來到城下，企圖一舉攻下雍丘城。這時雍丘城內約有兩千守軍，而對手則有四萬大軍，城內軍民大為恐懼。於是，張巡對眾將士分析到：“敵知城中虛實，有輕我心。今出不意，可驚而潰也，乘之，勢必折。”眾將士聽後，大為鼓舞。於是，張巡派一千人負責守城，親自率一千人，分數個小隊，突然從城中殺出。張巡身先士卒，直衝殺向燕軍陣中。敵軍雖眾，但事出突然，驚懼無措，頓時大亂，燕軍後撤。
次日，燕軍再集結攻城，環城安置百門石炮（投石機）轟擊，城樓及城上矮牆全被毀壞。張巡於城上立木柵，抵禦燕軍進攻。燕軍紛紛緣城攀登，張巡用蒿草束灌上油脂，焚而投之，燕軍士兵害怕被燒，不敢登城。張巡時而待燕軍鬆懈之際，出城突襲；時而趁夜深人靜之際，偷襲敵營。就這樣，張巡身先士卒，帶甲而食，裹傷戰鬥，堅守雍丘達六十多天，共經曆大小數三百餘戰。令狐潮見在短期內不能取下雍丘，隻好撤兵而去。張巡得知燕軍要撤退，便率兵乘勝追擊，果然大有所獲，俘虜叛兵兩千多，幾乎活捉令狐潮。雍丘守軍士氣大振。
令狐潮因為撤退而失利，十分憤怒，於是回頭再次圍攻張巡。令狐潮本來與張巡是鄰縣縣令，素來相熟。他知道強攻是不易取下雍丘的，便想誘降張巡。令狐潮在城下像平時見麵那樣和張巡互相問候，並成績在城下勸降道：“天下事去矣，足下堅守危城，欲誰為乎？”張巡答曰：“足下平生以忠義自許，今日之舉，忠義何在！”令狐潮聽後，慚愧而走。
到五月，張巡與令狐潮已經攻守相持了四十餘天。令狐潮因久攻不下，又添兵加將。這時候，長安已經失守，唐玄宗已逃往四川。由於雍丘與外界早巳失去了聯係，張巡並不知道這些情況。令狐潮乘機送信招降張巡，說是大局已不可挽回，不如早降。
張巡接到信後，將情況告訴了眾將官。有六名將官動搖了，要求率兵投降燕軍。六人認為敵我兵力懸殊、形勢不妙，既然皇上生死不明，不如早降。六人都官至開府、特進，在軍中都有相當影響。六人要降，軍心勢必動搖。於是，張巡假裝許諾，稱明日再具體商議。第二天，張巡在堂上放置皇上的畫像，率領將士朝拜，然後宣布六人的投敵計劃。全軍上下有感於國破家亡，遂群情悲憤，紛紛指責六人無恥行徑。張巡把六人帶到前麵，責其不忠不義，擾亂軍心，當即推出斬首。此舉堅定了軍心。
雍丘被圍日久，城中糧食日漸缺乏。這時，恰好有數百艘為燕軍補給的運糧船，剛停靠在河邊，仍末卸糧。張巡從城上發現這個情況，便在夜間把軍隊集中到城的南麵，裝出好像要出戰的樣子。令狐潮見巡軍集中到城南，也把軍隊調到城南來抵拒巡軍。張巡知燕軍完全調到城南後，便派遣勇士靜靜的到達河邊，把燕軍運糧船上的糧食奪走千多斛，然後放了一把火，把剩下的糧食通通燒光。
張巡智盜敵糧，令狐潮大怒，下令全力進攻。連日來，為了抵抗燕軍進攻，雍丘守軍很快就把準備的箭都射光了。在此危急之際，張巡在晚上，令士兵們把事先準備好的稻草人穿上黑衣，用繩子綁好，從城上慢慢放下。燕軍隱隱約約看見有成百上千個穿著黑衣服的士兵，沿著繩索爬下牆來，報知令狐潮。令狐潮斷定是張巡派兵偷襲，於是命士兵向城頭放箭，射殺唐軍。一時間，燕軍兵士爭相施射，一直放到天色發白。待到天色大亮，燕軍這才發現城牆上所掛的全是草人。草人身上密密麻麻地插滿了箭。白天一數，共得敵箭數十萬隻，這解決了軍中缺箭的問題。
之後一連幾天，還是像前次夜裏一樣，城牆上都出現了草人。令狐潮的兵士見狀，都嘲笑張巡故伎重演，貪得無厭。於是隻箭不發。逐漸，圍城的燕軍對張巡夜縋草人以為常，不再防備。
幾天後，張巡挑選了五百勇士，並在夜裏把他們放下城去。燕軍士兵以為這次城上吊下來的仍是草人，沒有防備。五百勇士乘敵毫不防備，突然殺向令狐潮的大營。燕軍頓時大亂，自相衝撞踐踏，不辨敵我。令狐潮下令集合人馬，但倉皇之中，已不及組織抵抗，被唐軍殺得四散走避。令狐潮縱馬一直逃到十幾裏外，才穩住陣腳。
不久，令狐潮又糾合兵馬，加緊圍城。
期間一日，張巡讓郎將雷萬春在城頭上與令狐潮對話，燕軍乘機用弩機射雷萬春，雷萬春臉上被射中了六處，仍舊巍然挺立不動。令狐潮懷疑是木頭人，就派兵去偵察，得知確實是雷萬春，十分驚異，遠遠地對張巡說：“剛才看見雷將軍，才知道您的軍令是多麼森嚴了，然而這對於天道又能怎樣呢？”張巡回答說：“你人倫都不知，還有什麼資格來談論天道？”
這時，由於被圍日久，雍丘城中木材已經用盡，水源也十分枯竭。於是，張巡故意裝出棄城的樣子，對令狐潮放話道：“我想率軍棄城撤退，請你軍隊向後退出六十裏，以便我逃逸。”令狐潮久攻不下，不知是計，便答應了。張巡見令狐潮軍一退，便率領所有城中軍隊一起把城外三十裏範圍內的燕軍營房完全拆掉，將木材帶回城，以作為護城的工具。令狐潮大怒，立刻下令重新包圍雍丘。
不久，張巡又向令狐潮傳話：“如果你要得到這城，可以送馬三十匹，我得到馬之後，就要出奔了，到時你就可不血刃而得道雍丘”。令狐潮取城心切，照數送了三十匹馬給張巡。張巡得到馬後，挑選出三十位驍勇將士，將馬分給他們，相約道：“燕軍若來，每人殺一敵將。”第二天，潮率兵來到城下，責備張巡失約。張巡答道：“我想逃，但將士們不讓我走，有什麼沒辦法？”令狐潮知又中計，大怒，正想攻城。未等軍陣排好，城內突然有三十驍騎率兵殺出。燕軍因為軍陣未成，一時大亂。三十鐵騎率兵，左挑右殺，擒獲十四名叛將，斬百餘首級，還繳獲不少兵械牛馬。令狐潮退到陳留，一時不敢再攻雍丘。
令狐潮退兵後，張巡又探知有燕軍步、騎兵七千餘人進駐白沙渦，想切斷雍丘後路。於是張巡在夜間率兵突襲，大敗燕軍。當張巡回軍經過桃陵(今河南汜水縣東南十裏)時，又與四百餘名燕軍救兵相遇，全部將其俘虜，並把當中的脅從兵釋放，令其各歸其業。在這來回十日裏，張巡威名遠播，民眾脫離燕軍前來雍丘歸附張巡的達一萬餘戶。這時為止，張巡在雍丘被圍已有四月，圍城燕軍常有幾萬人，而張巡僅有千餘士兵，但每戰皆捷。於是，河南節度使虢王李巨進駐彭城（今山東，濟南），授張巡為先鋒。
同月，令狐潮率領叛將瞿伯玉再次攻城。令狐潮先派四人，假裝朝廷使者，說皇帝要詔見張巡，要求張巡前往。四人被張巡識破，經逼問招供後被殺。其餘隨從被壓王吳王李祗處。不久，令狐潮撤退。
八月，燕軍將領李庭望率領蕃漢兵二萬餘人向東襲擊寧陵與襄邑，夜裏在雍丘城外三十裏處宿營。結果，遭到張巡率領的三千士兵，手持短兵器夜襲。燕軍大敗，死傷大半。李庭望隻得收兵連夜而逃。
十月初四，令狐潮又與叛將王福德一同率領步、騎兵一萬餘人進攻雍丘。張巡再領兵迎擊，大敗燕軍，殺敵千人。燕軍敗逃而去。
十一月初八，令狐潮率兵一萬餘人紮營於雍丘城北麵，張巡領兵邀擊，大敗燕軍，燕軍逃走。
二一、趙遹縱火取勝
北宋徽宗統治時期，瀘州（今屬四川省）南部彝人因久遭州官賈宗諒的殘酷壓榨，積怨很深。政和四年，賈宗諒枉殺彝人大首領鬥箇旁等，更使矛盾激化。政和五年正月，晏州（今四川興文）多岡部大首領卜漏利用部族民眾不滿，集瀘州長寧軍管下百餘村及思峨（今四川省珙縣西北）之眾十餘萬人，乘上元燈節分兵四出，攻圍樂共城（今四川興文東北）、長寧（今四川珙縣東）、武寧（今四川長寧南）等寨堡，均不克，於是集兵攻陷梅嶺堡（今四川興文北）。大肆焚掠後，還擄走守把寨官高公老的妻子（北宋宗室之女）。很久不見兵燹的巴蜀之地，一片驚慌。
梓州路轉運使趙遹巡察至昌州（今四川省大足）的時候，聽到這個消息，便馳赴瀘州，與提點刑獄賈若水等征集附近軍隊萬餘人，督賈宗諒率兵趨江安（今屬四川），阻扼卜漏渡江北上。卜漏再攻武寧、樂共等地，賈宗諒出兵迎戰，又被打敗。趙遹收攏餘眾進據樂共城，明示招安，分化諸部族；暗築城寨，請調援兵，準備攻討。為緩和矛盾，還將殘害少數民族的樂共城兵馬監押潘虎處死。在這種情況下，彝人首領鬥崗、卜漏等雖然先後接受安撫，但因久怨未解，衝突依然不斷。
七月，宋廷以趙遹為瀘南招討統製使，同統製王育、馬覺以下俱受趙遹節製，並先後調涇原、環慶等路兵七千人奔赴瀘南。十月十三日，趙遹率三萬餘眾由江安出發，分路進攻。以王育出樂共城，馬覺出長寧軍(今四川長寧南)，別將張思政自中路出梅嶺堡。經十餘日連續攻戰，官軍克晏州周圍各村囤。十一月上旬，各路先後到達輪縛大囤(今四川興文西南)會合。
輪縛大囤位於陡峭大山之上，高數百仞（古代長度單位。周製八尺,漢製七尺，周尺一尺約合今二十三厘米），周四十餘裏，山高林密，地形險要。當時，各囤逃亡者都聚集在這裏。卜漏在這裏壘石為牆，豎木為柵，布以強弓硬弩，嚴謹防守。又在上山的要道上挖陷井，砍樹木，堵塞通路。趙遹每次進攻，均被山上的擂木滾石打得落花流水，隻得在山下紮營，另謀進攻良策。而卜漏則自恃天險，以為居高臨下，可萬無一失，不免產生麻痹思想。
瀘州都巡檢使種友直，乃將家子弟，膽大心細，思慮慎密。思黔州巡檢田祐恭，是本地夷人，他所率領的土丁，都善走山路，又熟悉夷人情況。趙遹對他們很信任，經常帶他們在輪縛大囤各處巡視。這一天，趙遹又帶著兩人攀岩涉險，深入大山各處察看。他發現山後有一處懸崖絕壁，比別處高出甚多，無路可通，卜漏依仗天險而沒有設防；他又發現有許多猴子在附近跳上跳下。於是一個破敵的妙計在他頭腦中產生了。
他命令種友直和田祐恭率所部在崖下待命，自己仍回山前督戰。種友直對此很不理解，表示願去山前衝鋒。趙遹也不解釋，隻是令二人從命，否則以軍法行事，並表示以後肯定有重要的任務交給他們。
次日黎明，趙遹又派兵從正麵進攻，卜漏悉力拒守，矢石如雨，官軍打到半山腰，便再不能前進一步，隻好後退，但後續部隊又接著進攻。就這樣，官軍每日擂鼓呐喊，輪番進攻，自晨至晚，並無間歇。如此一連數日，卜漏軍疲於應付，士氣漸減。這段時間，種友直和田祐恭率軍在崖下待命，士兵們無所事事，隻能靠睡覺打發時光。
正當種友直和田祐恭百無聊賴之際，趙遹把他們秘密召來，告訴他們以猴助戰、縱火取勝的計謀。他吩咐種友直開辟道路，準備藤葛，吩咐田祐恭捕捉猴子，務必盡快完成任務。次日，二人前來複命，稱已開辟出一條可以匍匐而行的直達山頂的小路，捕獲猴子數十隻。趙遹大喜，又向二人詳細布置了任務，同時命令諸軍：準備雲梯，看見山後火起，便發動進攻。
庚辰這一天，種友直和田祐恭選所部銳卒兩千餘人，以麻繩浸油脂背負猴身,乘夜攜猴攀雲梯上山。初更時分，疲憊不堪的卜漏軍在軍營內鼾聲大作。種友直和田祐恭一聲令下，兵士們便點燃猴身油繩,放猴入寨。寨中廬舍皆竹木茅草所搭建，火猴竄到哪裏，那裏的茅棚便隨即火勢大作。夷人們為阻止火猴的奔竄，便大聲驚嚇圍捕。猴子們受到驚嚇，更加慌亂，更是到處亂跑，火勢也更加迅速蔓延。
官軍們乘機大聲叫喊衝殺，趙遹見山上火起，便命諸軍發動進攻。在官軍的前後夾攻之下，夷人被燒死的、跳崖摔死的不計其數，被斬殺三千餘人。卜漏突圍後逃往山後輪多囤，不久也被宋軍俘獲，瀘南遂平。
二二、韓世忠大勝金兵
建炎四年（公元1130年），韓世忠以建康、鎮江、淮東宣撫使的身份駐守鎮江。這年，金人與偽齊劉豫合兵，分道人侵南宋，高宗手諭韓世忠整飭守備，圖謀進取，辭旨非常懇切。韓世忠接到手諭後，感動地流下淚來，表示：“皇帝如此憂慮，我還要生命幹什麼呢！”於是從鎮江北渡，派統製解元防守高郵，等候金人步軍；親自率領騎兵進駐大儀，阻擋敵人的騎兵，破伐木頭，做成木柵，自己斷絕了自己的退路，顯示與敵人決一死戰的決心。
正巧朝廷派遣魏良臣出使全國，韓世忠命部隊拆撤爐灶，並哄騙魏良臣說，聖旨命令我們撤到江南防守。魏良臣疾馳而去，韓世忠估計他已走遠，即上馬命令部隊說：“沿著我鞭子所指的方向前進。”於是，率兵來到大儀，布置了五個戰陣，設下二十幾道埋伏，約定聽到鼓聲後就發動攻擊。魏良臣來到金軍大營，金人盤問南宋軍隊的動靜，魏良臣就把自己見到的情景全部說了出來。金軍統帥聶兒孛堇聽說韓世忠撤退，非常高興，引兵前進，來到距大儀五裏路的江口，別將撻李也正巧率鐵騎路過宋軍王陣的東麵。韓世忠下令擊鼓，宋軍伏兵四起，旗子的顏色與金人的混雜在一起，金軍開始混亂，宋軍勇敢地前進。南宋背鬼軍的將士們人人手持長斧，上劈人胸，下砍馬腿。敵騎陷人泥沼之中，韓世忠指揮強勁的騎兵四處踐踏、蹂躪，全殲金人騎兵，俘虜了撻李也等二百多人。
韓世忠的部下董旼也在天長縣的附近擊敗金兵，生擒女真四十餘人。解元在高郵遭遇敵人，領水軍夾河布陣，每天平均與敵人接戰十三次，相持不決，韓世忠立即派成閔率騎兵增援，大敗金兵，俘虜生女真和千戶等頭目。韓世忠親自追殺潰軍到淮河，金兵自相踐踏，溺死了很多人。
捷報傳來，群臣人朝慶賀，高宗說：“世忠忠勇，我就知道他一定能夠取勝。”大臣沈與求說：“自建炎以來，將士們還沒有同金兵迎麵戰鬥過；今天，韓世忠接連勝利，大挫敵人鋒芒，這個功勞可真不小啊！”高宗說：“我一定要優厚地獎賞他們！”於是，韓世忠的部將董映、陳桷、解元、呼延通等人都被不同程度地提拔。有評論說，這一戰是南宋中興取得的第一場戰功。
二三、放走間諜的嶽飛
建炎四年（公元1130年），金兀術進攻江南，宋將杜充出賣建康城，投降兀術。潰敗的南來軍隊四處搶掠，軍律散漫。唯獨嶽飛的部隊紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。兀術向杭州逼近，嶽飛在廣德境內狙擊敵人，六戰六勝，生擒金將王權，俘虜敵軍首領四十多人。對降金的漢人將領進行感化，命他們回去後作為內應。人夜，反正的將領們縱火燒毀敵營，嶽飛乘亂進攻，把敵人打得大敗。嶽飛部隊在鍾村駐紮時，軍中糧食吃完，將士們忍饑挨餓，也不去打擾老百姓。金人控製的偽軍都相互傳頌說：“這就是嶽爺爺的軍隊！”大家爭著前來歸降。
嶽飛率軍進人賀州境內，抓獲叛軍曹成的間諜，綁在軍帳之中。嶽飛故意走出帳篷，下令調集軍糧，管糧的人回答：“糧食已經吃完了，怎麼辦呢？”嶽飛大聲說：“那部隊就暫時返回茶陵”。接著，返回帳中，好象突然注意到有間諜在內，裝出十分後悔的樣子，暗中卻製造機會，放間諜逃走。間諜回去後，把偷聽到的假情報告訴了曹成，曹成大喜過望，準備第二天追擊嶽飛。嶽飛放走間諜後，立即命令士兵連夜吃飯，悄悄地拔營出發，天亮之前，部隊已繞過山嶺，到達太平場，攻破了當地敵人的營寨。曹成占據險要地勢，抵抗嶽家軍，嶽飛指揮部隊全線進攻，擊潰敵兵。曹成退守北藏嶺、上梧關一帶，派兵阻止嶽家軍的攻勢，嶽飛來不及布陣，就擂起進攻的戰鼓，戰士們奮勇爭先，奪取了這兩處險要的關口。曹成又在桂嶺到北藏一線設置軍寨，控製險要的道路，並親自率十餘萬人鎮守在蓬頭嶺上。嶽家軍隻有八千士兵，他們一鼓作氣，登上蓬頭嶺，大敗敵軍。曹成逃奔連州。嶽飛對部將張憲等人說：“曹成已經潰敗，如果不斷追殺，被脅從的人就會無辜喪生；如果任由他們逃走，不久又會集合起來作亂。我今天派你們去追，隻殺首要分子，招撫隨從人員，千萬不要妄開殺戒，破壞皇帝對百姓的仁慈之名。”於是，張憲在賀州、連州，徐慶在邵州、道州，王貴在郴州、桂州共招降了兩萬人馬，最後同嶽飛在連州會合，繼續追剿曹成。曹成走投無路，主動投降。這次平亂發生在盛夏之時，連州等地又十分荒蠻，瘴氣彌漫，嶽飛準備充分，沒有一個士兵染上瘴氣死亡。
平定叛亂後，嶽飛被授予武安軍承宣使，屯駐江州。部隊剛剛返回江州境內，安撫使李回便傳檄嶽飛逮捕馬友、郝通、劉忠、李通、李宗亮、張式等巨寇。嶽飛接到命令後，很快平定了叛亂。
謀篇第四
其身內，其言外者，疏①；其身外，其言深者，危。無以人之所不欲而強之於人②；無以人之所不知而教之於人。
人之有好也，學而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽取之也。故去之者，縱之，縱之者，乘之。貌者不美又不惡③，故至情托焉。可知者，可用也④，不可知者，謀者所不用也，故曰：“事貴製人，而不貴見製於人。”製人者，握權也，見製於人者⑤，製命也。
故聖人之道陰，愚人之道陽；智者事易，而不智者事難。以此觀之，亡不可以為存，而危不可以為安，然而無為而貴智矣。智用於眾人之所不能知，用於眾人之所不能見。
既用，見可，擇事而為之，所以自為⑥也；見不可⑦，擇事而為之，所以為人也。
故先王之道陰。言有之曰：“天地之化，在高在深；聖人之製道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。”道理達於此義者，則可於言。由能得此，則可與穀遠近之義。
【注釋】
①其身內，其言外者，疏：身內，關係親密，交情深厚。言外，說話不交心，隻是表麵應酬。疏，被疏遠。
②無以人之所不欲而強之於人：意謂不要用人家不需要的，強加給人家。
③貌者不美又不惡：貌者，思想感情的外部表現。不美，不喜形於色，不惡，怨怒不外露。
④可知者，可用也：知道對方心理，運用自己謀略，用謀在於知人。
⑤見製於人者，製命也：意謂被人所製，就是命運被人操縱。
⑥自為：為己考慮。
⑦見不可：於己不利。
【譯文】
與關係親密的人交談，話語不親密，關係就會疏遠，與關係疏遠的人交談，如果深談，就會有危險。不可把別人不喜歡的，不想做的，強加於人，不要以別人不知道的去教導人。
別人喜歡什麼，就應當順從他；別人討厭的，就極力避開不去談論，要用隱而不露的方法獲取對方的歡心。要排斥的人就放縱他，以放縱而使他作惡多端，然後乘機除掉他。如果某些人不隨便表示喜悅，也不隨便表示厭惡，這種人屬於冷靜而不偏激的人，因此可以把重大的事情托付於他。
能夠了解、掌握的人，可以任用他。不能了解、掌握的人，有謀略的人是不會任用他的。做事最重要的在於控製人，而絕對不可以被別人控製。能控製住他人，就掌握了主動權。被別人控製，命運就掌握在別人手中。
聖人用謀隱而不露，愚蠢的人用謀顯而易見，聰明人做事比較容易，愚蠢的人猜疑忌恨，做起事來比較困難。由此可看來，那些要滅亡的事物是不可以挽回而讓它繼續存在的，危難局勢也無法使它轉危為安，隻有智慧才是最高明的，智慧的人能知道一般人不知道的事，能發現一般人不能發現的問題。
既然這樣，根據情況，能夠成功，就選擇一些事自己做，為自己打算；如果認為不行，也選取一些事情做，這就是為別人著想。
古代聖明帝王做事的方法隱而不露。常言道：天地變化，在於高深莫測。聖人處世治道的訣竅，在於隱晦不露，並不單純講求忠、信、仁、義，隻要所用是為了正道即可。能夠明白這種道理的真義，就可以和他談論這些事情，如果能得到此道，就可以探討天下的大道理。
【感悟】
做事貴在掌握主動權，掌握主動權就能控製別人，不掌握主動權就受製於人；謀事貴在秘而不露而不被人所知，這樣事性成功的可能性就大。【故事】
一、黃帝施計平天下
在四千多年以前，中華民族的祖先生活在氏族公社時代。氏族公社不斷擴大或者通過和其他公社合並，慢慢地就形成為部落，幾個部落又聯合起來，成為部落聯盟，部落聯盟也可以叫做部族。黃帝是我國古代黃河流域一個很有名的部落聯盟的首領。他是我國曆史上第一個比較能幹的君主，也是中華民族的共同祖先。
據說黃帝姓公孫，也有人說他姓姬，名叫軒轅，也叫有熊氏。在黃帝部族開始種植五穀、馴養家畜、打造船車兵器、造字記事，開始過上文明生活的時候，中國的土地上還存在著許多其他部族。黃河流域的西北方有一個部族，首領是姓薑的炎帝。炎帝部族看到黃河中遊一帶的土地肥沃，他們就逐漸向東南遷徙，於是就和已經住在黃河中遊的九黎部族發生了衝突。兩個部族鬥爭的結果，炎帝部族被打敗了。炎帝不得不帶著他的族人，逃到黃帝部族居住的地盤上來，又和黃帝部族在阪泉（在今河北省涿鹿縣東南）發生激戰，經過幾次角逐後，黃帝打敗了炎帝。炎帝服輸，同意把兩個部族合並，由黃帝擔任合並後的部族首領，炎帝擔任副首領。這個炎黃部族就是中華民族雛形。後來，中國人常稱自己是炎黃子孫。
炎黃二族合並以後，炎帝要求黃帝幫他洗雪當初被九黎部族戰敗的恥辱。九黎部族正向東南遷徙，從而威脅炎黃部族的安全。九黎部族的首領蚩尤因為打敗過炎帝，所以十分驕傲，不把炎黃部族放在眼裏。
黃帝攝政時，蚩尤有兄弟八十一人，個個都是人頭獸身，銅頭鐵額，有８條胳膊，９個腳趾，臉上有各種顏色的花紋，能吃沙子石塊。他們製造兵器、刀戟、弓箭，從而威震天下。並且多行誅殺而慘無人道，不講仁慈。天下萬民想推舉黃帝為君主，可黃帝無法以仁義道德規範蚩尤，於是黃帝仰天長歎，一點辦法也沒有。天神派玄女授給黃帝兵書神符，製伏了蚩尤。黃帝令蚩尤鎮守八方。後來蚩尤死了，天下又混亂起來，黃帝用蚩尤的畫像威鎮天下，天下人都以為蚩尤沒有死，這樣八方的部族都臣服了。
二、茅焦解衣服刑
戰國末期，秦國國相呂不韋手下有一個舍人，叫嫪毐，受到秦始皇母親的寵愛，與之私通，生了兩個兒子，嫪毐被封為長信侯。他驕橫跋扈，專斷國事。他經常與皇上的寵臣一起賭酒作樂，大耍酒瘋，和別人爭吵、爭鬥。有一次，他大罵別人說：“我是皇帝的繼父，你這個窮小子，怎麼敢與我作對！”被罵的人跑去報告了秦始皇，秦始皇大怒。長信侯害怕被秦始皇殺死，就發動叛亂，圍攻鹹陽宮。失敗後，秦始皇下令車裂了他。同時秦始皇又將自己的兩個幼弟裝在口袋中摔死，將皇太後遷徙到萯陽宮（行宮），下令說：“誰敢拿皇太後的事來勸諫我，就把他亂刀砍死，將棘刺紮在他的脊背和四肢上，把屍體堆積在城門之下。”後來有二十七人向秦始皇進諫，他們全都被處死了。
當時，有一個人叫茅焦，是齊人，要求勸諫秦始皇。秦始皇派使者對他說：“你沒有看見城門下堆積的屍體嗎？”茅焦回答說：“我聽說，天上有二十八星宿，現在死去的人已經有二十七個了，我這次來，就是為了湊夠二十八這個數。”京城中和茅焦一起吃住的同鄉，全都背上自己的衣物逃走了。使者入宮稟報了秦始皇，秦始皇惱怒說：“這個家夥故意來違抗我的禁令，趕快燒起鼎鍋用開水煮死他！看他怎麼能在城門之下去充數？馬上召他入宮！”秦始皇按劍而坐，氣得火冒三丈。
茅焦到了秦始皇麵前，拜了兩拜，起身致辭說：我聽說：“長壽的人不忌諱死亡，擁有國家的人不忌諱敗亡。忌諱死亡的人不會因此活著，忌諱敗亡的人不會因此而保全。死生存亡的道理，是聖明的君主都渴盼知道的，不知陛下是否想知道這些道理？”秦始皇說：“你說這話是什麼意思？”茅焦回答說：“陛下有狂亂悖理的行為，您自己不知道嗎？”秦始皇說：“你指的是什麼？我想聽聽。”茅焦說：“陛下車裂繼父，有嫉妒之心；用口袋摔死兩個弟弟，有不仁之名；將母親趕走，有不孝之為；把棘刺紮在進諫的人的身上，有夏桀殷紂一樣的暴政。這一切全國上下都知道，人心渙散，沒有人再擁護朝廷。我擔心秦國將亡，很是替陛下擔憂。我的話全都說完了，讓我就刑吧。”於是，茅焦解開自己的衣服，伏臥在刑具上。很是替秦始皇走下殿來，左手拉起他，右手揮退左右的人，說：“赦免他！請先生穿起衣服，從今天起我願意向先生請教。”於是秦始皇立茅焦為仲父，封以上卿的爵位。秦始皇立即帶領千乘萬騎，空著輦車左方的尊貴位置，趕到萯陽宮，親自把皇太後接到鹹陽。皇太後大喜過望，大辦酒宴款待茅焦。敬酒時，皇太後說：“違抗錯誤的旨令而使之得到糾正，讓敗壞的事情重新得到成功，使秦國的政權得到安定，使我們母子團聚，全是茅君的功勞啊！”
三、齊薑扮裝救國
春秋時期，在五鳳山南麓有一座橋，橋南是魯國地段，橋北是齊國邊界，故人們叫它“接境橋”。橋南的子魯與橋北的齊薑，從小相愛，兩家的老人為他們定了婚約。誰知正當兩家準備辦喜事的時候，齊魯兩國在邊界上發生了戰爭，子魯的父親被齊兵殺死，齊薑的母親死於魯國兵亂之手。結果喜事沒辦成，喪事卻臨門。子魯對齊薑說：“殺父之仇，不共戴天，我一定助魯伐齊，讓先人瞑目九泉！”齊薑卻反對說：“目前楚國正虎視眈眈，伺機吞並齊魯。如果兩國互相殘殺，強楚乘機侵犯，齊、魯就危險了。父母之邦不保，你我又有何麵目見先人於地下？”這話子魯哪能聽的進去？一跺腳說：“我誓要滅齊！”齊薑也一拋衣袖說“我定要保齊！”兩人針尖對麥芒，各不相讓。最後，他們便隻好分道揚鑣，各走各的路了。
幾年後，子魯成了魯國的將軍。他向魯侯獻《伐齊十策》，其中《易地利》篇的大意是：齊國南部東有掩中，馬陘為咽喉要塞，西有西長峪道，徐關處其要衝。東西兩道易守難攻，魯國若奪取馬陘、徐關，則占有地利，滅齊指日可待。魯侯看後很高興，但卻又擔心自己兵力不足，怕吃敗仗，正在猶豫，有人獻計求楚國出兵援助。子魯沒有忘記齊薑的話，便堅決反對說：“楚將反複無常。齊敗則漁其利，齊勝則倒戈犯魯，此仍引狼入室之策，明公斷不可為”。親楚的一些大夫卻說：“齊地離魯國近，離楚國遠滅齊後利魯百不利楚。況且我以仁義待楚，楚國哪有倒戈犯魯的道理。”魯侯是個沒有主心骨的人，便決定向楚國求援。楚王讓司馬子期進兵穆陵，以奔取弓中馬陘邑等城。魯侯命子魯為獎，公輸子為副將，進兵西長峪道，以奔取徐關。
齊侯聽到這消息後，十分驚慌。便立即派人去請隱居深山的孫武子，研究對策。結果，孫武因年邁體弱，沒有來，卻打發他的孫兒子齊連夜奔赴臨淄城。齊侯見子齊才二十多歲，是個文弱書生，想試探一下他的才幹，便問這問那。誰知子齊學識淵博，對答如流，齊侯非常敬佩。最後談到退兵之計時，子齊說：“楚國司馬子期，性雖貪而多疑，去雖壯而多變，明公隻要在合中廣設疑兵，量子期不敢孤軍深入險地。魯將子魯，雖智勇雙全，但內剛外柔，需用緩兵之計，以挫其誌。為防萬一，明公一麵派舌辯之士，遊說吳國，出兵伐楚；一麵遣精銳兵將，駐軍防門，隨時進兵魯國都城。這兩計如能實現，楚、魯兩國兵馬，便不打自退了。”齊侯大喜，如計而行並拜子齊為司馬，駐守徐關。
子魯帶領兵馬來到五鳳山後，一直沒查訪到齊薑的下落。正要進兵時，卻接到齊國徐關守將子齊的書信。信的大意是！楚兵屯紮穆陵，之所以遲遲不進軍中，是因為正在窺察齊，魯交戰的結果；齊敗則攻齊，魯敗則攻魯；齊魯均敗大傷元氣，則兩敗並取之。此情為將者不可不察。為減少兩國傷亡，齊國在黑山築一石城，魯國在十天內攻占此城，齊則割讓徐關。不然魯則退兵。信的最後說：“齊魯的兄弟之幫，兩國息兵和好，是萬民之福，切不可以家仇而誤國事，請將軍詳察”，雲雲。這封信正刺中子魯的心病，他與公輸子一商量，認為十天之內攻占這座小小的石城，是易如反掌的事，便滿口答應了這一約定。
誰知，攻城的第一天，魯軍便大傷了士氣。原來守衛石城的人都沒有一兵一卒，全是齊、魯邊界的老百姓，又都是六、七十歲的老頭子、老奶奶和抱著孩子的婦女。魯國的兵將有很大一部分是這一帶的人，見到城頭上的人都是自己的父老鄉親，哪還有心攻打，卻互相問寒問暖起來。就連子魯將軍，也瞪圓兩隻大眼，看城上有沒有齊薑。公輸子見這情景，十分腦火，便命兵將彎弓射箭。隻聽嗖嗖、乓乓一陣響，連一隻箭也沒射到城頭。全落在城下的石頭上.當子魯從驚呆中清醒過來的時候，氣得怒目圓睜，咬牙切齒地說：“子齊呀子齊，我誤中了你的奸計。有朝一日你若落入我手，非抽你筋，扒你皮，方解心頭之恨！”說罷，便下令暫停攻城。
第二天，公輸子準備用雲梯攻城。子魯下令說：“隻準攻占石城，不準傷害老百姓。違命者斬！”誰知雲梯剛靠近城牆，城頭上的人便又澆油，又投放火把，隻一會功夫，就把雲梯燒塌了架，急得個公輸子團團轉。
第三天，子魯集中兵力，搶占了石城周圍的險要地勢，將石城圍得水泄不通。他想把城上的老百姓餓得無力反抗時，再用雲梯攻占城頭。誰知這一著又是“瞎子點燈-白費蠟。一連五天過去了，城上的人不但吃得飽，喝得足，還一個勁地給圍城的士兵投送雞鴨魚肉呢？城上城下的人，說說笑笑，比一家人還紅火，哪裏還有半點打仗的味道。
十天的期限還有三天，子魯、公輸子研究後決定，讓士兵連夜挖掘通往城頭的道路。攻城的第十天地道挖通了，士兵們才鑽入地道不久，隻見洞口濃煙滾滾，已鑽入地道的士兵連滾帶爬地出來，個個被熏得全身烏黑，眼淚、鼻涕一把把地往外流，隻嗆得上氣不接下氣，打起噴嚏來沒個完。
正在這時，探馬飛報：楚國司馬子期，因聽說孫武子派將守齊，便嚇得驚魂喪膽，立即回兵，進剿魯國都城。子魯這一驚非同小可，捶胸痛哭道：“魯國危矣！”正要火速退兵，以解國都之危，徐關卻來了書信。寫道：齊國司馬拜上魯國大將軍麾下：魯國都城之危，吾自有計可解，楚兵指日可破。前約十日之限，隻餘半日，請將軍善自為之。這時又有探馬來報：齊國駐守防門精兵，奉齊國司馬子齊將令，已進兵楚營，解魯國都城之危。幾天後又傳來消息：吳王聽齊國派去的人遊說後，進兵伐楚。楚司馬子期聞訊大驚，便帶領殘兵敗將狼狽反回楚國。這時的子魯，對子齊既敬佩，又感激。
齊侯車騎闖入徐關，怒責子齊道：“魯國勾結楚國犯齊，禍由自取。齊國不乘機侵犯魯國，已經是夠寬仁的了，子齊又為何破楚救魯？！”子齊說：“魯弱齊強，故對齊國威脅最大的，不是魯國，而是楚國。楚不敢犯齊原因之一，就是在地理上魯為齊之屏障。魯若之，齊將孤身受敵，’唇寒齒亡’就是這個道理。我發兵救魯，實為救我們自己的國家”。齊侯聽後，轉怒為喜。子齊又獻策說：”當今實局，瞬息萬變。從長遠計，明公何不西起防門，東至琅琊台，沿山麓築一長城，以固國防，此乃保國之百年大計。”齊侯大驚為喜，雙手抓住子齊的胳膊說：“天賜子齊與寡人，乃齊國之大富！”誰知這時子齊卻麵紅耳赤，急忙擺脫開齊侯的雙手，退出帥堂。
不久，齊、魯兩國君臣會盟於石城。魯侯、子魯要拜會齊國司馬子齊將軍，齊侯大笑說：“他怕子魯將軍抽筋扒皮，嚇得藏起來了，哪還敢出頭露麵呢！”說得子魯羞愧難當，深深低下了頭。齊侯見他那個樣子，又好氣，又好笑，便麵向女樂隊喊道：“子齊快來拜見魯國君臣。”這時，有一個青年女子，從人群中翩翩走來。子魯抬頭一看，她不是別人，正是自己日夜思念著的齊薑！原來，齊薑是孫武子的孫女，奉祖父之命，女扮男裝，化名子齊，來救護齊國的。
齊、魯兩國君臣，在石城為子魯、齊薑舉辦了隆重的婚禮，兩國並在這裏進行了亮兵儀式，以示和好。從此，人們便把這座後來聯結齊長城的石城，命名為“齊長城亮兵台”。
四、李牧計戰匈奴
李牧，是趙國北部邊防的著名將領，常年駐守在代郡、雁門郡，防備匈奴的侵擾。他經常因時因地設置官吏，把收來的貨物稅款存放在幕府中，作為士兵的軍餉。他每天都要殺幾條牛犒勞兵士，教兵士們騎馬射箭，小心地把守烽火台，多派探子四處打探敵情，優待前線的戰士。他製定了一個規章：“發現匈奴兵前來襲擊，要立刻退回營區自保；有膽敢擅自離營捕虜敵人的，處以斬刑。”所以匈奴每次人侵，嚴密的警報係統馬上發出警報，士兵們立即退回營區，不敢出戰迎敵。這樣過了幾年，並沒有大的人員傷亡和財物損失。匈奴認為李牧怯懦，連趙國的邊防士卒也承認：“我們的將軍膽子小”了。趙玉責備李牧，李牧依然如故，作風不改。趙玉生氣地召他回內地，另外指派他人代為防守邊境。
一年多以後，匈奴每次來侵犯，新將領就領兵出戰。每次出戰，多是失利，傷亡損失慘重，邊境地區再也不能耕種、放牧。於是趙王又去請李牧。李牧閉門不出，堅持說自己有病。趙王就強迫他出來，派他去統率軍隊。李牧說：“大王如果“定要我再去防邊，就必須讓我像以前那樣做，我才敢從命。”趙王答應了他。
李牧回到邊境，法令一如從前。在這以後的幾年，匈奴一無所獲，但是他們仍然認為李牧膽怯。守邊的士兵經常受犒賞而不用打仗，都希望與匈奴打一仗。於是，李收就準備了經過挑選的兵車一千三百輛，精選出坐騎一萬三千匹，另外選出五萬名驍勇善戰的士兵和十萬名優秀射手。對這些全部加以整編，布列戰陣讓他們演習作戰。同時，李牧還大力組織放牧，使山滿遍野都有放牧的百姓。匈奴先派小股部隊人侵，李牧假裝敗走，任匈奴活捉去好幾千人。單於聽到這個消息，就率領大軍前來侵擾。李牧布下了許多變動靈活的戰陣，部署了兩支奇兵，左右包抄，大破匈奴軍隊，殺死十多萬騎兵，消滅了簷襤國，攻破了東胡，並迫使林胡投降。單於倉皇逃跑。從此之後的十幾年中，匈奴再也不敢靠近趙國的邊城。
五、詐死計
東漢末年，曹操舉兵東進，在濮陽遭遇呂布率領的董卓大軍。兩軍大．戰一場，曹軍被殺得大敗，曹操自己也險些丟了性命。好不容易逃脫了呂布的追擊，曹操身負輕傷回到營帳中，對諸將說：“今天中了呂布的詭計，此仇非報不可。”
到了晚上，從曹操的軍營中傳出曹操被火燒傷，並且傷勢十分嚴重的消息。半夜，軍營中又聞喪鼓聲，隨後便傳出曹操因傷而死去的消息。得勝回城的呂布得知曹操的死訊，決定乘勝追擊，一舉蕩平曹營。
他親自帶領大批人馬直奔曹營，經過馬陵道時，忽聽殺聲震天，伏兵突然出現，將他們團團圍住，呂布大驚失色，心知中了曹操的詐死計。他率軍倉促應戰，左奔右突，得虧他武功蓋世，才好不容易殺出一條血路，敗回濮陽城中，他的人馬早已死的死，降的降，不足半數了。曹操用詐死之計，報了一箭之仇。
六、彈冠相慶
“彈冠相慶”比喻作好即將做官的準備或準備上台做官而互相慶賀。
此典出自《漢書·王吉傳》：“王陽在位，貢公彈冠。”
漢朝王吉和貢禹是一對好朋友兩個從小好學，通曉五經，學識淵博，為人廉潔。由於他們愛好、抱負相同，所以關係特別親密。正因為如此，在當時的人們眼中是，“王陽在位，貢公彈冠。”（意思是：王陽做了官，貢禹就會彈去帽子上的灰塵，準備去做官。）後來，王吉、貢禹都當了官。漢宣帝時，王吉為博士諫議大夫，因他對宣帝的宮室陳設，車服裝備太盛，覺得不合適，就上書勸諫，被宣帝認為是迂闊，因此沒有得到宣帝信任。王吉心中悶鬱，就稱病辭官歸家。與此同時，貢禹也有類似的遭遇，他做河南令也被罷了官。由於他們為官比較廉正，漢元帝剛繼位就派使臣去征召他們。二人被召之後，做事勤勤懇懇，忠心耿耿，都得到元帝的信任。
七、金城湯池
“金城湯池”有時也寫作“固若金湯”，比喻城防堅固，極難攻入。
此典出自《漢書·蒯通傳》：“先下君而君不利（之），則邊地之城皆將相告曰：“範陽令先降而身死”，必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也。”
秦末，陳勝領導的農民起義軍打下陣縣（今河南淮陽）後，派一個叫武臣的人當將軍，帶三千士兵渡過黃河，攻打河北各地。武臣一過黃河，就開始攻打城池，招兵買馬，使起義軍的力量迅速擴大。但也有很多城池防守嚴密，守城者據城固守。東郡範陽是起義軍攻打的下一個目標。範陽令徐公非常害怕，命令士兵日夜，加強守備。有個叫蒯通的人來見徐公，請求徐公派他去見武臣，以免城破人亡。於是徐公就派蒯通去見武臣。他見了武臣後說：“你知道範陽令徐公為什麼不肯投降嗎？他怕即使投降了也被你殺掉。如果你真的把已投降的徐公殺了，那麼其他各城池的守將就會互相轉告說：‘反正投降也是死，還不如據城固守。’一旦這樣，那些城池就可能像金城湯池（金屬鑄造的城郭，滾燙的護城河）一樣堅固，再攻打就難了。如果你能優待徐公，其他城池的守將定會紛紛投降。”武臣接受了蒯通的建議，優待了範陽令徐公。其他城的守將看到這種情形，果然紛紛都投降了，武臣輕而易舉地，就得到了三十多座城池。
八、厲兵秣馬
“厲兵秣馬”意思是說磨快兵器，喂飽馬，比喻做好充分的戰鬥準備。
此典出自《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”
春秋時期，秦國稱霸西戎，並覬覦東方領土很長時間了。公元前６２８年，駐在鄭國的秦將杞子，暗中派人報告秦國國君秦穆公：“我現在掌握鄭都北門的鑰匙，可速派軍隊偷襲鄭國國都。”
秦穆公歡喜異常，不顧大夫蹇叔的勸阻，派遣孟明視、西氣術和白乙丙三人，統率大軍前去偷襲。
秦國與鄭國相隔千裏，秦軍好不容易才來到離鄭國不遠的滑國。恰巧鄭國商人弦高趕著一群牛來到這裏。他擔心自己的國家還不知道偷襲的秦軍已經到了大門口，心急如焚。為了保衛自己的國家，弦高一麵派人火速回國送信，一麵又假扮成鄭國的使者，把牛送給秦軍。他對秦將說：“我們的國君早已知道貴軍遠道而來，特命我先送上皮革四張、肥牛一批，犒勞秦軍將士。”秦將孟明視以為鄭國已經做好迎戰準備，不敢繼續進兵。
在鄭國的秦將杞子，覺得秦軍快到了，就命令駐守官兵積極準備。他們整理好行裝，喂飽戰馬，把兵器磨得異常鋒利。
鄭國接到弦高密報，立即做好迎敵準備。同時派人監視杞子的活動。杞子見勢不妙，帶著隨從慌忙逃跑了。
秦將孟明視眼看偷襲不成，成功無望，隻好敗興而歸。當他們退兵時，遭到晉軍的伏擊，全軍覆沒，三個將領都成了俘虜。
九、過五關，斬六將
東漢末年，朝政腐敗，英豪蜂擁而起。關羽、張飛、劉備桃園三結義後，在一次戰役中三人失散。曹操十分喜愛關羽的德才，欲收入帳下。關羽為了劉備二位夫人的安全，同時感念曹操對他的恩德，暫時為曹操效力，在一次戰役中替曹操斬了敵將顏良、文醜。後來，關羽得悉劉備兵敗後投在河北袁紹處，立即寫信辭別曹操，從河南許昌出發，護送劉備的二位夫人去尋找劉備。由於關羽沒有丞相曹操的文憑，沿途守關將領阻截關羽。關羽英武異常，斬將奪關而過。
第一關，東嶺關，把關將領孔秀帶領五百名軍兵在嶺上把守，兩馬相交，隻一合，關羽鋼刀起處，孔秀橫屍馬下。
第二關，洛陽關，洛陽太守韓福先命牙將孟坦出馬，孟坦掄雙刀來打關羽。孟坦隻指望引誘關羽，撥回馬便走。不想關羽馬快，早已趕上，攔腰一刀把孟坦砍為兩段。韓福閃在門首，盡力放了一箭，正射中關羽左臂。關羽用口拔出箭，血流不止，飛馬直奔韓福，韓福慌忙逃走，關羽手起刀落，帶頭連肩，把韓福斬於馬下。
第三關，沂水關，把關將領卞喜設下埋伏，要殺關羽。左右伏兵剛要動手，都被關羽拔劍砍掉。卞喜下堂繞廊而走，關羽棄劍執大刀來趕。卞喜暗取飛錘擲打關羽。關羽用刀隔開錘，追上去，一刀把卞喜劈為兩段。
第四關，滎陽關，滎陽太守王植與韓福是兩親家。王植設下詭計，要燒死關羽。關羽得知王植的陰謀，提前出關，王植趕來，大叫：“關某休走！”關羽勒馬，大罵：“匹夫，我與你無仇，如何令人放火燒我？”王植拍馬挺槍，直奔關羽，被關羽攔腰一刀，砍為兩段。
第五關，滑州關黃河渡口的守將秦琪，縱馬提刀，直取關羽。二馬相交，隻一合，關羽刀起，秦琪頭落。
關羽請二位嫂嫂上船渡河。渡過黃河，便是袁紹的地界了。在曹操管轄的地界內，關羽衝破了五道關口，一共斬殺了六員將領。
一○、以敵製敵
三國後期，魏國司馬昭大權獨攬，淩駕於魏帝之上，征東大將軍諸葛誕對此深為不滿，司馬昭派大軍將他圍困於壽春城。孫權聞訊，即令文欽、全懌和朱異等將領率部前去解圍。結果朱異出師不利，未到壽春便被司馬昭殲滅，隻有文欽和全懌二將到了壽春城。司馬昭見諸葛誕的援兵已到，硬攻壽春恐難得手，便決計以敵製敵，慢慢消耗、離間敵人。
司馬昭首先大造謠言，說諸葛誕的援兵已到，而魏軍糧草即將用盡，恐怕難以持久了。他派了一批老弱官兵到淮北一帶籌集糧草，造成一種補給將盡的假象。諸葛誕得知後大喜，開始大吃大喝，數天過去了，援兵還未到，倒是壽春城中的糧食一下子緊張了起來。諸葛誕手下的偏將蔣班和焦彝主張同魏軍速戰速決，而文欽極力反對，同蔣班和焦彝激烈地爭吵起來，諸葛誕大怒，想殺掉蔣、焦二將，二人嚇得逃出城外，投奔了司馬昭。
全懌的侄兒全輝、全儀，因為家庭糾紛，帶著母親從建業跑到司馬昭軍中，司馬昭采納了鍾會的計謀，編造了一封全輝、全儀寫給全懌的信，派人送到城內全懌的手中。信中說孫權因未奪取壽春而十分惱怒，要殺盡全懌在建業的家眷。全懌十分害怕，便率部出城投降了司馬昭。
壽春城內，諸葛誕與文欽的磨擦也越來越厲害，最後兩人火並起來，文欽被殺，他的兩個兒子文鴦、文虎出城投降。司馬昭派幾百名精騎保護著他們環城巡視，借以告訴城內官兵：文欽的兒子我們都不殺，何況別人呢。守城官兵見後，更無心戀戰，軍心動搖，士氣低落。司馬昭認為時機已成熟，便指揮大軍大舉攻城，消滅了諸葛誕，占領了壽春城。
一一、帝不果觴
這則典故諷喻清廷官僚機構的極度臃腫重疊，連杯酒都賜不成，由此可知，做一件正事，該是多麼難了。如此腐敗政體，不“更法”、“改圖”如何得了？這是作者對清朝末年“衰世”極其辛辣和尖刻的批判和揭露。
此典出自《龔定安全集》：“帝默然而息，不果觴。”
天上的神仙都來朝拜天帝。
天帝命令說：“賜給他們酒喝！”
天帝的司觴大臣便拿了簡記去登記每個神仙的姓名，但是登記了三千年也沒登記完。
天帝問是什麼原因。司觴大臣報告說：“各位神仙都帶著抬轎的轎夫。”
天帝默默地歎了一口氣，沒有賜給他們酒喝。
一二、蛤蟆夜哭
這個故事告訴我們：橫加罪名，株連無辜，這正是封建專製政治的一個重要側麵。
此典出自《艾子雜說》：“艾子浮於海，夜泊島峙。中夜聞水下有人哭聲，複若人言，遂聽之。其言曰：‘昨日龍王有令，應水族有尾者斬。吾鼉也，故懼誅而哭。汝蛤蟆無尾，何哭？’複聞有言曰‘吾今幸無尾，但恐更理會蝌蚪時事也。’”
這段意思是說：艾子在海上航行，晚上停泊在一個島嶼的附近。半夜時分，聽到水底下好像有人在哭泣，又像是有人在說話，他就認真地聽了下去，一個聲音說：“昨天龍王下了命令，水中的動物，凡是有尾巴的都必須斬首。我是鼉，有尾巴，因而害怕被殺死，便哭了起來，你是蛤蟆，沒有尾巴，為什麼也在哭？”又聽到一個聲音說：“我現在雖然沒有尾巴；但是我害怕會追究到我蝌蚪時代的事上去，因為那時我也是有尾巴的。”
一三、柳營試馬
“柳營試馬”形容軍營紀律嚴明，也泛指軍營。
此典出自《史記·絳侯周勃世家》。
劉邦的老朋友周勃的兒子周亞夫，承其父蔭，封為條侯，擔任河內太守。
劉邦死後，起初所封子侄還算老實，君臣之間相安無事。後來為王權與皇權之爭，漸漸地出現諸侯國王反抗中央政權的跡象。
吳王濞是劉邦的二哥劉仲的兒子，初封浦侯，追隨叔父以騎將縱橫在淮南，打敗英布，那時他才二十歲。後來天下大定，高帝把劉濞封為吳王，割出三個郡五十三個城，作為吳國屬地。
吳國離漢帝國的轄地較遠，漢文帝在位二十三年，是最安定的一段時期，因為漢帝國吳王國當時都忙於生產建設，吳王濞四十年的經營，使吳國成為一等強國，他開山取銅，煮海為鹽，使府庫日漸充實，就對中央政權不肯服帖了。文帝在位，與吳王濞還算是平輩，到了景帝，吳王已是大伯身份了。對這個侄兒皇帝，越來越不恭順。漢帝國碰也不能碰他，但不碰也要出毛病，這就是晁錯所說：“削之亦反，不削亦反。”
吳王濞看到楚、趙、膠西這幾個國，都在晁錯的削藩政策下，眼看著削地政策就要輪到他的頭上，於是他就聯合楚、齊、濟、北、膠西、膠東、膠南、濟東、濟南、淄川，以及趙國，來個九國聯軍，以“誅漢賊晁錯”為名向長安進兵。
漢景帝得報後，想協商解決，就聽了袁盎的話，殺了晁錯，以謝吳王。誰知晁錯雖然被殺掉，吳王仍不止兵，因為他最後的目的是要奪得皇位。
這時景帝才後悔殺了晁錯，即拜條侯周亞夫為太尉，率領三十六員將軍迎擊吳楚聯軍。
周亞夫的戰略是不打硬仗，用堅壁的方法，以守代攻。他把兵駐屯在昌邑（今山東金鄉），在柳樹茂密的地方劄營，每天在這裏操練兵馬。
漢景帝率領官員慰問周亞夫的軍隊。路過霸上和棘門的軍營，發現這兩個軍營的紀律鬆弛，皇帝的車隊暢通無阻。到了周亞夫的軍營，士兵們都是身穿鎧甲，手持兵刃，弓箭袋裝滿箭，軍隊威武嚴明。漢景帝的先驅部隊來到營門，對守門的士兵說：“天子就要來了！”守門的士兵說：“將軍有令，在軍營中隻聽從將軍的命令，而不需聽從天子的詔書。”先驅部隊沒有辦法，漢景帝來到營門，也沒有辦法進入軍營。於是漢景帝派遣使節持節進入軍營，告訴周亞夫說：“皇帝要來慰勞軍隊。”周亞夫才命令打開營門。漢景帝的車隊正要在軍營中奔馳，守門的士兵高聲喊道：“將軍有命令，軍營中不得駕車奔馳。”於是，漢景帝的車隊隻能慢慢地前進。到了周亞夫的營帳內，周亞夫以軍禮相見。看到威武嚴明的軍隊，漢景帝非常高興。出了軍營以後，漢景帝的隨從都驚出一身冷汗，漢景帝說：“周亞夫是一個真正的軍人。霸上、棘門的軍隊簡直是兒戲。”
吳王濞的軍隊要攻長安，必經梁國，梁王劉武是傾向中央政權的，阻住吳王去路，吳王就攻打梁王。梁王幾次請周亞夫發兵援救，周亞夫都不答應，急得梁王派使者到景帝麵前告周亞夫的狀。景帝下詔，要亞夫速援梁國，亞夫不奉詔，堅守不出，暗中卻派兵斷了吳楚的後路，把糧道斷絕。
吳王濞在梁地消耗的軍力非常大，率軍與周亞夫對陣，周亞夫依然是堅守不戰。吳楚軍的糧食耗盡了，不戰自潰，吳王知事不能再這樣下去了。就下令退兵。此時周亞夫才出兵突擊，僅僅一仗，吳楚軍就徹底垮了。
一四、人鬼可畏
後人用“人鬼可畏”說明有時人要比惡鬼更加厲害。
此典出自《閱微草堂筆記》。
（朱青雷說：）有一個躲避仇家的人藏在深山裏，有天晚上正是月色潔白秋風清爽，他忽然看見一個鬼徘徊在白楊樹下，便趴在地上不敢起身。
那鬼忽然看見了他，喊道：“你為什麼不出來呀？”
他渾身戰栗著回答說：“我害怕您啊！”
鬼說：“天下最可怕的莫如人鬼。你怕什麼呢？逼迫您逃到這裏來的，是人啊？還是鬼啊？”說完，那個鬼微微一笑就消失了。
一五、人麵桃花
“人麵桃花”的意思是說：雖然景物和過去一樣，可是人與事已經有很大的變遷了。也可以比喻女子貌美或者花卉豔麗。
此典出自《本事經·情感》：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵隻今何處去？桃花依舊笑春風！”
唐朝時有一個讀書人，名叫崔護，他的性情乖僻，獨自一人生活著。有一天，恰巧是清明節日，他獨自到城南遊玩，看見那裏有一間小屋，四麵都有桃花圍繞著，他覺得那間小屋很不錯；更想知道那屋子裏住的是什麼人，便以口渴為借口去敲門。但是，事情出乎他的意料之外，出來開門的竟然是一個豔麗絕倫的女子，並且很殷勤地招呼他。這次的奇遇，令他此後時刻記在心上。等到第二年的清明節日，他又想去見見那個女子，便尋著前次的舊路去找她。可是，當他到達目的地時，看見那小屋的門緊鎖著，屋內空空如也。那時，他失望極了，便在那小屋的左門上，寫上了一首詩，那首詩是這樣的：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅；人麵不知何處去？桃花依舊笑春風！”
一六、太宗傳位
太祖建隆二年（公元９６１年），太祖的母親昭憲杜太後生了病，太祖親自服侍母親，不離左右。病危時，太後召宰相趙普進宮接受遺命。太後問太祖說：“你知道趙家為什麼得了天下嗎？”太祖泣不成聲，不能回答。太後堅持要他回答，太祖說：“我之所以得了天下，都是祖宗和太後的功德。”太後說：“不是這樣的。趙家之所以得到天下，就是因為（後）周世宗（柴榮）讓幼兒（恭帝柴宗訓）君臨天下，你才有機會黃袍加身，奪得周世宗的天下。如果周世宗有一個年長的人繼承皇位，你怎麼會奪得天下呢？所以，你去世之前，一定要決定把帝位傳給你的弟弟趙炅（太宗）。”太祖頓首再拜，接受太後的遺命。太後對趙普說：“你也要牢記我的話，不可違背。”並要求趙普在病榻之前寫下約誓書，趙普在紙尾寫上“臣普書”三個字，並把這份約誓書藏在金櫃裏，命令謹慎認真地宮人好好保管著。有人傳言道，昭憲杜太後和太祖的本意是，太宗要把帝位傳給魏王廷美，魏王廷美再把帝位傳給太祖的二兒子燕懿王（趙）德昭。所以太宗即位後，就命令魏王廷美任開封府尹，德昭實稱皇子。太平興國元年（公元９７６年），德昭跟著太宗出征幽州。一天夜裏，軍中突然出現驚擾，不知道太宗在什麼地方，有人謀劃策立德昭為皇帝，太宗聽了很不高興。後來，因為又產生了一些誤解，德昭自殺了。太宗聞訊，抱著德昭的屍體痛哭不已。德昭死後不久，德芳（太祖的第四個兒子）也死了，魏王廷美開始感到恐慌。不久，大臣柴禹錫等人上告廷美陰謀篡位，太宗召來趙普訊問，趙普回答說；“我要叫朝廷的機要部門做好準備，以察奸變。”退下之後，趙普又秘密啟奏太宗說：“我身為老臣，卻有愧於自己的職責，受到權臣的攻擊。”於是，他向太宗談了昭憲杜太後的遺命和先帝太祖說過的話。太宗在宮中找到趙普先前所上的奏章，並打開金櫃得到那份約誓書，立即明白了事情的真相。太宗召來趙普，對他說：“誰沒有過錯呢，我不到五十歲，可是已經認識到前四十九年自己全做錯了。”太宗任趙普為司徒兼侍中。
有一天，太宗同趙普商量：應該把帝位傳給誰呢？趙普說：“太祖已經犯了錯誤，難道陛下還要重蹈覆轍嗎？”於是，太宗沒有把帝位傳給弟弟魏王廷美，而是把它傳給了自己的第三個兒子趙恒（宋真宗）。
一七、明神宗長子封王
顧憲成擢升吏部考功主事，又曆官員外郎。恰逢明神宗下詔將皇長子（朱常洛，恭妃所出）、皇三子（朱常詢，皇貴妃鄭氏所出）、皇五子（朱常浩）一並封王。顧憲成遂和同僚一道上疏進諫說：
“皇上沿襲《祖訓》立嫡的條例，準備暫時令三位皇子一並封王，借以待日後有嫡子則立嫡子為太子，若無嫡子，則立長子為太子。我們作巨子的考慮，‘待’這個字，有大不可的地方。太子是國家根本。之所以預立太子，正是要穩定國本。因此有嫡子則立嫡子，無嫡子就應立長子。就目下情形而論，皇後無嗣，就應‘無嫡立長，’如果還要‘待’將來，就不對了。我大明朝建立皇儲，家法世承，就是太子不必待有嫡子，而皇長子與其他皇子不並封王爵。這些廷臣已經詳加論議，無奈皇上一概不加審察，難道皇上的創見比聖明的列祖列宗還高一籌嗎？撫有天下的人稱天子，天子的長子稱太子。天子承繼於天，故與天為一體；太子承繼於父，故與父為一體。主持祭天，承繼帝位，於是為太子，而不得封王爵。如今要同時封三王，皇長子的封號究竟如何確定才好呢？不確定吧，就難以稱其名；確定吧，就會名不副實。
皇上以為並封三王不過是權宜之計而已。所謂權宜，乃是不得已而實行之。皇長子定為太子，其他皇子列為藩王，如此，在道理上講得通，在名分上也相稱，在人情上還可以相安，有什麼不得已而必定要並封三王呢？如果皇長子與其他皇子比肩而立，勢力均等，勢必導致皇子侍寵相逼。皇上若以《祖訓》為法，堅持不變，後世子孫也會以皇上為法，堅持不變。皇上今天若輕易改變祖訓，自創新例，難道後世不以此為由任意變更祖訓嗎？自今以後，如果都有嫡子固然清事順利，一旦沒有嫡子，恐怕也就不會有太子了。如果後世皇帝都象皇上這樣英明固然諸事順利，否則，凡為皇子都有定為太子的可能。這樣一來，不是開了萬世禍亂的先例嗎？皇後與皇上共同承繼宗嗣，自然期望從嗣子中得到承桃之人。皇上的長子及其他兒子，就是皇後的長子及其他兒子，恭妃雖誕育皇長子、皇貴妃雖誕育皇三子，但都不得據為己有，而統通應歸於尊為國母的皇後。難道一定如大學士王錫爵所建議的那樣，必須拜皇後為母，然後才能取得嫡子資格嗎？
況且，開始奉旨，不過說少待二、三年，不久改在萬曆二十年（公元1592年），又改在萬曆二十一年，即使這樣，還是能夠積以時日等待的。今天手詔則說‘待嫡’，如此，則遙遙無期了。皇命剛剛宣布就突然改變，旨意一改再改而所待之期越來越長。自並封三王詔諭公布，赴京上書的人數不勝數，甚至市井百姓也聚眾私議，究竟是誰造成了這種局麵呢？很簡單，公道自在人心。而皇上卻令輔臣王錫爵承擔政局波動的責任。王錫爵從早到晚供事內廷，乃力排公議而屈從皇上意旨，他這樣做，難道是一般的擔當嗎？他必然是誠心所積，天良所感，千方百計想使皇上處於無可訾議的地位。王錫爵所作所為，堪稱真擔當呀！不然的話，連皇上都不能拿天下公論怎麼樣，更何況王錫爵呢？
皇上是神明天縱的聖主，不能與溺愛寵妃的昏君相提並論。然而不能體諒聖心的人，看見影子就疑心有形，聽見響動就疑心有聲，即便我們列身朝廷也難免有不解之處。皇上的崇高品德與豐功偉業超過三皇五帝。如今竟遭遇如此意外的紛紛指摘，這不是很可惜嗎？我們作臣子的乞求皇上令皇長子早正儲位，定名太子，皇第三子、皇第五子各就所封的王爵。如此，則父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟，都各正其位。皇室宗廟之福，國家社稷之慶，全部取決於早定國本嗬！”