1953年5月9日，一位名叫弗勞恩格拉斯的中學教員，寫信給愛因斯坦說，他被傳到“非美活動委員會”訊問，他不願供述自己的政治關係，請教愛因斯坦該怎麼辦。愛因斯坦當即回信道：
親愛的弗勞恩格拉斯先生：
我國知識分子麵臨的問題是非常嚴重的。反動政客在公眾眼前虛晃著一種外來的危險，借此煽動公眾懷疑一切理智的努力。他們得逞之後，就進一步窒息教學自由。誰要是不聽話，就把他解雇，叫他餓肚皮。
隻占少數的知識分子應當怎樣反抗這種罪惡呢?老實說，我看隻有照甘地所倡導的那種不合作的革命方法去辦。每一個受到這類委員會傳訊的知識分子，都應當拒絕作證，也就是說，他必須準備坐牢，準備破產。總之，他必須準備為祖國的文明幸福的利益而犧牲個人幸福。
拒絕作證……應當是基於這樣的主張：這種審問違反憲法精神，無辜的公民向這種審問屈服，那是可恥的。
如果有足夠多的人準備邁出這莊嚴的一步，他們就會成功。不然的話，等待著我國知識分子的命運就是被奴役，他們也不配得到更好的東西。
你的真誠的
愛因斯坦 愛因斯坦在信尾還故意加上了這樣一句：
(又及)此信內容不必保密。
此信於6月12日在《紐約時報》上公開發表後，在白色恐怖下的美國引起了軒然大波。麥卡錫親自出馬，攻擊愛因斯坦道：“誰要是像愛因斯坦給人出主意，那他就是美國的敵人……出席本委員會作證的共產黨律師，就是那樣給人出主意的。”
他以為這樣可以把愛因斯坦嚇倒，他不知道，愛因斯坦早就作好了坐牢、破產、被解雇和犧牲個人一切的準備。
其實，美國對愛因斯坦的攻擊，又何止因為原子彈爆炸引起的對美國政府不滿，可以說，這種不滿從來沒有間斷過。在愛因斯坦加入美國國籍，宣誓忠於美國憲法的自由、民主、平等、博愛的精神時，最堅決的資產階級衛道士就曾出來反對過：“如果阿爾伯特·愛因斯坦是正確的，世上沒有個人的上帝，那麼美國就是立國在神話和虛妄之上的。”
無論是勸說、警告還是攻擊、恐嚇，都絲毫不能動搖愛因斯坦對美國政府搞軍國主義的批判和鬥爭。
1950年2月1日清晨，美國無線電廣播停止正常播音，廣播了一則“特別緊急的報道”：美利堅合眾國總統宣布了他要研製比原子彈殺傷力還大的氫彈的意圖。就在這時，紐約一家電視公司問愛因斯坦肯不肯發表一篇電視演說，題目可以自己定，不過“盡量不要談關於政治爭論的問題”。原來電視公司怕遭到拒絕，因為他老人家已71歲了，平時又最不願拋頭露麵，沒想到，他居然很幹脆地答應了。
2月13日，他去那裏發表了電視講話。他說：
“認為可以用軍備競爭的辦法取得安全，是一個會闖大禍的錯誤思想。在美國擁有了原子彈之後，有些人立即產生了這種幻想。他們認為可以用這種辦法嚇倒敵人，而獲得安全……
“在這個國家裏我們五年來所信奉的信仰象征是這樣的：不顧一切地武裝起來。我們是怎樣行動的呢?在地球上凡是可以建立軍事據點的地方都建起了軍事基地。把別的國家視作可供利用的盟友，而武裝他們……在國內我們把令人咋舌的財政力量集中在軍人手裏，對青年進行軍事訓練，用駭人的警察機構進行‘效忠’調查……還有什麼呢?禁止獨立思想，任由無線電、報刊、學校製造社會輿論。還有就是軍備競爭，無止境的軍備競I爭，到今天居然宣布要製造氫彈，它已具有了歇斯底裏的性質，達到了登峰造極的境地了。
“這顆炸彈假如造出來。大氣就會沾染放射性物質——前景就是，地球上一切生命的滅亡!
“這些計劃的險惡性從它的狂躁的一發不可收拾的趨勢可以看出來：每一步都必然引起下一步，一直達到終點——戰爭大災禍發生為止……”