家住黃家園，少時在華林寺（今華林坪）讀書。正統六年（1441年）中舉人，翌年中進士一甲第三，是謂探花。是年秋，主考順天鄉試．秉公未取大學士陳循、王文的兒子，遭其構陷打擊。後因大學士高穀主持公道而免禍，授翰林院編修。正統十一年（1446年），金城關修竣：十二年，蘭縣建哨馬營堡，應鄉人之邀，撰《金城關記》、《蘭州衛哨兵營堡記》。天順初（1457年），任尚寶卿，出使安南（今越南），根據經史，議定迎詔賓主座次等十多種禮儀，並謝絕安南厚贐，深得安南人士讚許、敬重。升侍講學士。天順四年（1460年），忠國公石亨下獄死，因諫與石同為陝西省人受牽連，次年被貶為廣州府判。在廣州講學，廣人從學者甚眾。城內井水鹹澀，諫查閱地方誌，詢問耆舊，實地勘查，在越秀山發現甜水而鑿井，改善廣州飲水，人稱“學士泉”。不久，遭誣陷，押往北京，卒於旅途。歸葬蘭州龍尾山。
諫為人謙和，博學多才，工書善畫。著有《書經集解》4卷、《詩經集解》4卷、《從古正文》5卷、《月令通纂》4卷以及《亢倉子音釋》、《使南稿》、《蘭坡集》、《蘭縣誌》等多種刊行於世。其《金城關記》日：“黃河經皋蘭城（今蘭州市城關區）北，距城西八十步，架浮梁以渡河。河之北有關，凡甘肅官員之朝會，陝右民庶之轉輸．腹裏軍士之輪班操備，皆踰於是。舊關創自洪武甲子，乃指揮僉事楊廉移置，至次年乙醜工完，計今年乙醜，凡六十一年。其城垣頹圮，戍樓傾壞，而邊備亦廢馳弗修。去冬，朝廷以瓦剌（蒙古族部落）潛蓄窺視邊徼之心，乃命鎮守陝西右都禦史陳公鎰巡撫邊衛，整飭武備，選將練兵以禦之。公至蘭州，相是地通連外境，為西垂重鎮，宜得大臣以守備焉。事聞於朝，遂以山東僉事司事李公進膺欽差把總守備之任。至則以是關為西州要塞，其墮圮若此，豈何以壯威夷而屏藩中國也哉？乃恢劃經理，勸工募力，重修葺之。拓其城郭，甍以磚石，而戍樓睥睨，以次而成；其外又廣其地為甕城。城內正北築台高丈餘，上構真武殿。肇工於正統十年八月十一日辛亥，至次年三月初三庚午訖工，衛之官屬喜公能成是功而不煩民力也，乃相率征文以記其修葺之歲月。予惟修城郭，完要塞，守備者之重事也。李公守備是邦，委托甚重而能先致，謹乎此，誠知所重輕矣。然不迫之以速成而必興事於秋後者，恐妨農之耕獲也。苟使民力一匱，雖外侮不侵，於治何補？……噫！一夫怒當關，百萬不敢傍。謹書於石．以冀將士之胥助雲。”
參閱張維《甘肅人物誌》；
《隴右金石錄》；《蘭州市誌·城關區誌》
侯顯
侯顯生卒年不詳。臨潭縣人，藏族。明代外交家。
顯自幼頑悖好動，能言善辯，強力敢任，且通曉漢藏語言。早歲進京，入宮為宦官，後任極有權勢之司禮少監。成祖欲見烏斯藏（今西藏）著名活佛尚師哈力麻，派顯前往迎請，選壯士健馬出行。永樂元年（1403年）奉命出使，陸行萬裏，至四年（1406年）二月始陪同哈力麻到京，為成祖做法事祈福。成祖大喜，封哈立麻為大寶法王，統領全國佛教事務，給印誥製如諸王。顯出使有功，由司禮少監擢升太監。
後隨鄭和下西洋，通使南亞各國。永樂十一年春（1412年）奉命出使尼八刺（尼泊爾）、地湧塔（今印度境）二國，尼八刺王沙的新葛遣使隨顯入明朝貢，成祖詔封國王，賜誥印。永樂十三年（1415年），成祖欲同榜葛拉（孟加拉）諸國通使，命顯等率舟師出行，與榜葛拉等國建立了友好關係，其國王賽佛丁並遣使貢麒麟等方物。成祖大悅，賜予甚厚。永樂十八年（1420年）九月，榜葛拉受鄰國沼納（在印度境內）侵逼，顯再次出使，宣諭成祖之命，賜金幣，詔納遂罷兵，兩國終化幹戈為玉帛。宣德二年四月（1427年）由洮州中千戶所百戶昝卜爾結護送，顯第五次從陸路出使尼八剌及西藏諸番地，遍曆烏斯藏、必力工瓦、靈藏、思達藏諸地而還。途遇寇劫．顯督將士力戰，多所斬獲。曆時兩年，還朝，錄功陛賞者460餘人。
晚年請求準許返歸故裏，在故鄉貢瑪的舊址上修建了寺。寺院圍垣呈園形，狀如城池，俗稱其為園城寺，寺主由侯姓傳承，又稱侯家寺。顯卒後葬寺側。侯家寺今存。
“顯有才辯，強力敢任，五使絕域，勞績與鄭和亞”。
參閱《明史》卷304；
吳均等譯智貢巴·貢卻乎丹巴繞吉《安多政教史》
聊讓
聊讓生卒年不詳。字公遜，蘭縣（今蘭州市）人。明代廉吏。
讓出身肅王府儀衛司餘丁。好學有誌向，明習時務。景帝朱祁鈺嗣位，為懲戒宦官王振蒙蔽專權、禍國殃民、英宗被蒙古也先俘往大同之難，大開言路，吏民均可向朝廷上書言事。景泰元年（1450年）六月，讓赴京向朝廷陳述數事見解，略日：
近歲土木繁興，異端盛起，番僧絡繹，汙吏縱橫，相臣不正其非，禦史不劾其罪，上下蒙蔽，民生凋瘵。狡寇犯邊，上皇播越。陛下枕戈嚐膽之秋，可不拔賢舉能，一新政治乎？昔宗、嶽為將，敵國不敢呼名；韓、範鎮邊，西賊聞之破膽。司馬光居相位，強鄰戒勿犯邊。今文武大臣之有威名德望者，宜使典樞要，且延訪智術才能之士，布滿朝廷，則也先必畏服，而上皇可指日還矣。