十月，瓦剌挾持英宗皇帝直逼北京。茲任右僉都禦史，提督各軍，守衛京城。瓦剌軍攻陷京城外圍高梁橋，突入菜市口，京城危急。太後為首的主和派欲棄京城。竑臨危不懼，指揮三營親軍奮勇迎戰。與援軍內外夾攻，瓦剌軍敗退，不久，將英宗放回。景泰二年（1451年）冬，朝廷命竑總督水運，巡撫江南徐、淮、廬三府，兼理兩淮鹽課。時值鳳陽、淮安、徐州特大旱災，茲上書“罷無益之功．嚴無功之賞，責諸臣痛自修省，省刑薄斂，散財以收民心，愛民以植邦本”；並開放徐州廣運倉儲糧，救濟災民。事後茲上書“自劾專擅罪”。代宗讚賞其所為，派員送救災款。竑乃親自巡行賑濟，糧不足，則令沿淮上下商舟，按大小出米，救活185萬餘人。勸富戶出米25萬餘石，給饑民55．7萬家。又給耕牛、種籽7．4萬餘，使百姓複業者5500家，外地流民得以安置者10600餘家。“病者給藥，死者具槥，所鬻子女贖還之，歸者予道裏費。人忘其饑，頌聲大作。代宗喜日，賢哉都禦史，活我民矣”。
景泰五年（1454年）二月，上疏日：“比年饑饉薦臻，人民重困。頃冬春之交，雪深數尺，淮河抵海冰凍四十餘裏，人畜僵死萬餘，弱者鬻妻子，強者肆劫奪，衣食路絕，流離載途。陛下端居九重，大臣安處廊廟，無由得見。使目擊其狀，未有不為之流涕者也。陛下嗣位以來，非不敬天愛民，而天變民窮特甚者，臣竊恐聖德雖修而未至，大倫雖正而未篤，賢才雖用而未收其效，邪佞雖屏而未盡其類，仁愛施而實惠未溥，財用省而上供未節，刑罰寬而冤獄未申，工役停而匠力未息，法製頌而奉行或有更張，賦稅免而有司或有牽製。有一於此，皆足以幹和召變。伏望陛下修厥德以新厥治。欽天命．法祖宗，正倫理，篤恩義，戒逸樂，絕異端，斯修德有其誠矣。進忠良．遠邪佞，公賞罰，寬賦役，節財用，戒聚斂，卻貢獻，罷_T役，斯圖治有其實矣。如斯而災變不息，未之有也。”
景泰八年（1457年），代宗病危，權貴擁英宗複位。茲數上保國條陳，指斥朝中權貴，被降為浙江參政，後又削職為民，遣送湖北江夏管製。半年後，送河州故裏。天順五年（1461年），戰事又起，複起用參讚軍務，後升任兵部尚書。任職後，複京營軍士舊額，革除將帥私役積弊，裁汰冗員，鞏固邊防。但又遭宦黨誣陷，報國誌願受阻，連續五次上書辭歸田裏，憲宗準歸家養病。
辭官居家22年，憲宗先後下詔110道，敦促再次出仕，均堅辭回絕。茲在家經營田圃，教子讀書，吟詩填詞，以“秋容不改雨前景．晚節猶存霜後枝”詩言誌。著有《戇庵集》、《休庵集》。孝宗弘治元年（1488年），病故於河州家中。臨終囑咐：“我無功德，死後勿乞恩澤。”贈太子少保，諡莊毅。安徽立祠紀念。大學士邱睿祭文中讚道：“世之偉人，國之重臣。在漢為汲長孺，在宋為包希仁。居廟堂之上則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”名學者馬應龍《王莊毅公祠堂記》稱其“曆官三十載，家無餘資；還政二十年，德無少玷。英邁之氣，垂老不渝”。
參閱《明史》卷177；
《臨夏州誌》；張維《隴右金石錄》
段堅
段堅（1419—1484年）字可大，號柏軒，又號容思。蘭州人。明代隴右名儒，理學家。
“早歲讀書，即有誌聖賢”。受薦舉，由鄉貢入國子監學。景泰元年（1450年）應詔上書，請盡召還四方監軍，罷天下佛道寺觀，然未上報。景泰五年（1454年）中進士，授山東福山知縣。建社學、育童士，振興教育，改變風俗，謂“天下無不可化之人，無不可變之俗”。在位六載，政績優異。成化初（1465年），擢萊州知府。在職一年，教化大行，改任河南南陽知府。召州縣學官，強調儒家為學之道，使廣為勸導儒生，專誌致學。創建誌學書院，召聚民眾講說《五經》要義，倡建節義祠，鼓勵孝友。所辦訟獄務求平實公正，徭賦征取竭力輕薄。居官九年，境內大治，因病辭歸。士民號泣送行，出境不絕。及聞其卒，即立祠祭祀。
堅為隴右大儒，學尊河東薛镟。“務致知而踐其實，不以諛聞取譽，故能以儒術飾吏治”。勤謹愛民，清正廉潔，離任時行李蕭然，“僅有祭器、書卷十數篋”。歸裏後，以“奉先、事兄、教子、睦族、善俗”為宗旨，授徒講學，曾題詩“天下有材皆可用，世間無草不從風”。在段家台創建書院，桃李盈門，培養名臣彭澤等一批人才，後人稱容思書院。著有《柏軒語錄》、《容思集》等刊行於世。隴右方誌學家張維稱：“段先生崛起邊隅，明聖賢之學於天下，人能弘道，豈不然乎”！
原蘭州市東稍門外原有“段容思先生德教坊”，背麵書為“理學名臣”。
參閱《明史》卷281；
張維《甘肅人物誌》；
《蘭州市誌·城關區誌》
黃諫
黃諫生卒年不詳。字廷臣，號卓庵，別號蘭坡，蘭縣（今蘭州市）人。名學者。