3
正對伊爾的雙眸，可以看到，伊爾的瞳仁裏麵由小及大出現一個農人蹬著一輛三輪車的圖影，這個圖影幾乎從伊爾的瞳仁裏麵走出來的時候，伊爾才注意到他的存在——伊爾陷入深深的思索當中，以至於外界的信息根本沒有影響到他。
隻見那個農人艱難地拱起腰，身子前傾，兩腳用力向上蹬著，身後高高地摞著一車的蔬菜，坡度不陡，但農人顯然缺乏後勁，眼看快到坡頂，車子忽然停住不動，伊爾馬上意識到，車子會倒回去，於是加緊幾步衝下去，低下身子用前膀頂住三輪車的後卡，車子向下的慣性逼著伊爾後退幾步，車上最上麵的蔬菜紛紛滾落下來，有幾棵打在伊爾身上，車子穩定下來，再用力向上推去，農人趁力蹬車，總算爬上了上麵的大路。
“謝謝你了!”農人麵帶喜悅，從車上跳下來，回頭去撿掉在坡下麵的蔬菜。農人把菜裝好，走過來仔細端詳伊爾，看了半天。
“我們莊子有和你長你的一模一樣的騾子。”
“哦，是嗎？”
“你再這裏住過？”
“住過，還是在小時候。”
“難怪這麼眼熟，我沒記錯的話，你爸爸是那頭公馬。”
“是的。”
“那就是了，全村就這麼一頭種馬，全村人特別照顧它，一般還很少見到。”
伊爾不言語了，在他的記憶中根本沒有爸爸這個概念，正如農人所說，他的爸爸是頭種馬，一般很少見到，包括他的孩子，他的爸爸隻是用來交配繁殖的工具，伊爾不想別人提他的家事也因為此，他更懷念他的母親——那頭老母驢，他來到這個世界上時，他的母親年齡已是晚年，當時東家非常擔心他們母子的平安，事實上，母親生他的確很危險，折騰的死去活來，生下他以後，東家沒有讓母親再去生育，為的是她能夠多活幾年，結果，伊爾剛剛一歲的時候，母親就被一場疾病從這個世界帶走了。
“你媽媽是頭母驢，你出生的時候，她是不是已經很老了。”農人忽然問了一句。
伊爾點了點頭，這種話等於明知故問，他不想在這裏呆下去了，他要到一個沒人認識他的地方去。於是他轉過身去，不再理農人，徑直向和他相反的方向走去，走了沒多遠，農人忽然又回過頭來問了一句，“那你怎麼又出現在這裏了——如果不介意，先上我家來吧。”然而伊爾依舊一擺一擺地向前走去，農人仍不放棄，又說了一句，“在我那裏暫時住下，我會拿你當陌生騾子對待的。”伊爾的腳步忽而慢下來，農人知道自己的話奏效，趕緊湊上前去。
伊爾最後究竟還是停了下來。
農人在兩個小時前就注意到這頭騾子，這頭騾子一直就在田間小路上徘徊，農人知道，這裏曾是騾子生活過的地方，顯然它很留戀這裏，當問了幾句話以後，農人知道騾子不願提起他的過去，可是他又對這個地方難以割舍，最後農人順著騾子的脾氣說服它留下來，自從上次賣掉以後，農人好久沒養騾子了，他知道這種騾子養不長久的，終有一天回自己離開，但是眼下隻要它幫自己過完這個冬天也是可以的。
農人從車上下來，脫下手套，順著伊爾的鬃毛摸下去，額頭、眼睛、鼻子、臉、脖子，“走吧，你應該認識的。”
農人就是通過撫mo來和牲畜交流的，許多生靈可能聽不懂人類的語言，但是可以通過皮膚的接觸來感受人類的意圖。
農人成了伊爾的東家，農人把西房清理出來，讓伊爾住進去，西房本來是用做倉庫放農具的。東家抱來一捆秸杆，拆散，墊在地上，簡單稍作布置，天已經黑了下來，伊爾就地臥下。
生活當中總會有很多巧合，這點不得不承認，在我的記憶中，似乎從未來過這個農戶家，小時候母親在的時候就和她一起出去，後來就成了獨自出去。原本還想找一個很遠的地方呆下去，可能要經曆各種苦難，寒冷、饑餓、甚至疾病，天若不佑，死在烏有之鄉也不是沒有可能，總之不要人知道罷了。我想一直向東南走去，走出原來的視野，在一個完全陌生的地方苟活……雖然遠方並不一定美好，但起碼可以暫時逃避那些沉悶的過去。
我和農人之間，與其說巧遇，不如說農人對於我的利用價值或有所圖，倘若我不是騾子，而是一條狗，或許從開始時就注定了要靠乞食為生。很多時候，從一出生，就已注定了你的命運，出生之前，你是沒有任何選擇的，每個生命的降臨都是非主觀的，是自然的巧合吧。不管怎樣，沒有了先天的選擇權，生命隻能理所應當地接受現狀，在現實本性的驅使下苟活——或者說向死亡靠近，可以說，生命來到這個世界做的第一件事就是等死，不過，好在這件事和其他事並不衝突背離，而且做完這件事所用的時間是所有事情所用時間當中最長的，姑且不用管它，而且，無論是誰到最後都可以順利把這件事情完成。
唯獨遺憾的事，生命不能決策自己是否真的需要來到這個世界，他們的誕生，從自身來講，是被動的，除了接受現實，他們別無選擇。如果在他們誕生之初，就可以向自己的母親說，媽媽，我不喜歡這個世界，我不要生出來——結果會是怎樣的呢？無論是誰，在“自然法則”麵前，都不可能完全獨立，他們可以結束自己的生命，卻不能幹預到自己誕生以前在母體*裏的那段時期。“自然法則”好像也考慮到了其中的關竅，為了生物能夠順利的繁衍，不受“思想”的困擾，“自然法則”給了生命在誕生之初的最大獎勵，讓他們無憂無慮，給他們最美好的記憶，除此，“自然法則”還設定了某種特殊的關係，使得物種之間相互依賴過活，使他們忘卻了生存這一基本命題的意義，這就是我把自己放逐到未知世界不久卻又被“自然法則”肇回的根本原因，從一開始，就注定我伊爾——你不是自由的，起碼你的身體不是自由的。
“自然法則”在冷笑，冷笑我逃不出他的手掌心，然而你錯了，我並不想刻意逃離，因為畢竟你和我的談判當中還有於我有利的東西，我若真要背叛你，你也無可奈何——隻有當“生命”自覺意識到要結束自己的時候，他的身體，甚至包括他的精神能夠徹底擺脫“自然法則”的束縛，獲得徹底的解放。盡管“自然法則”苦心孤詣地說服“生命”不要輕生，讓他們留戀活著得美好，懼怕死亡的悲慘，可是每當走在這一關口的時候，終不免有漏網之魚。
而且“自然法則”也無法回避這一怪圈——那就是，越舒適越安逸，距離死亡也越近。有句話這樣說，“要自殺的人，也會怕大海的汪洋，怕夏天死屍的易爛。但遇到澄靜的清池，涼爽的秋夜，他往往也自殺了”（魯迅《小雜感》），還有一句：“快樂得想要死去”——要知道舒適安逸的極限就是死亡，唯有死亡能夠把一切美好的事物留住，既然生命都有一天要麵臨死亡，為什麼不把這一天選在最最美好的那段時光呢？所以自殺的往往是青年，臨終正寢的老人反而最懼怕死亡。
母親死前的時候，就那麼靜靜地躺著，很難想象她那時心理狀態，她會不會很懼怕。她就是個為人類服務的工具，直到把自己的精力全部榨幹，我不想重蹈她的覆轍，她死前對我說的一句話是：“永遠不要對人類抱有過多幻想。”後來我想，她說的其實不光針對人類，包括同類，其他物種，都不要抱有過多幻想，過多奢求，否則，必將會對這個世界充滿失望。換句話說，你把人們的道德底線放得越低，甚至當他們全都是流氓時，這樣你就越會全神戒備，避免受到傷害，當有個人待你好的時候，你就會獲得加倍的快樂，因為這個世界畢竟還有一個人不是流氓；當你對生活的要求僅限於“混口飯吃”的時候，那麼除去溫飽以外的收入，就是你全部的快樂。之所以活得太辛苦，對現實太無奈，就是對世界抱有過多的想法。其實，不管這世間有多少存在的可能性，落在自己身邊，有且隻有一種，時間對於每人來說都是線性的，不可能同時經曆兩種生存狀態，就像天上的落葉，它們隨風飄逝，看起來，它們似乎可以經曆無限中可能性，落在江河裏，落在高山上，落在大漠，落在犄角旮旯……然而最終等待它們每一片葉子的，有且隻有一種結果。
人的另一半命運究竟會像骰子一樣，把你引向未知的“可能性存在”。
東家懷裏抱了一捆半幹的蘆葦，看起來東家以前養過牲口的，在這裏可以嗅出曾經住過的牲口的氣息，這裏也算是鐵打的營盤了，或許明年春天我就會離開這個地方，過了這個冬天就好說了。
蘆葦草比我想象中的要好吃得多，半幹不濕，很有嚼頭，看來，在這裏可以享受幾天口福。對於大多數草食動物來說,每天活著的內容就是不停地咀嚼，有的先把食物囫圇吞棗地吞進胃裏，過後再從胃裏倒回口裏繼續咀嚼，隻為“胃”而活，無論如何，意誌並不是自由的，它時時刻刻要受到肉體的支配，意誌始終脫離不了肉體的存在。每當沉浸在意識的世界中流連忘返，最終都是肉體的知覺把自己拉回到現實當中來。胃在告訴你——我餓了，我要吃東西，或者腿在告訴你——我們已經站立很久，實在困的不行了，讓我們休息一下吧。意誌就是這樣和身體本身進行艱苦卓絕的鬥爭，意誌總是不顧身體的感受，總想超越，擺脫束縛，身體呢，想的總是懶散，輕鬆，沒有任何壓力，在兩者的相互博弈中個體生命得以維持正常的發展狀態，任何一方失勢，結果都會使肉體衰弱。
星辰就像晝伏夜出的小動物，隻有在深夜才會逐個出現在仰視天空的視野裏。特別寧靜的夜裏，他們可能會為了探照地球而彼此擠占空間，密密麻麻地占滿整個蒼穹。滑過天際的流星就是最為輝煌的一刹那。獵戶星座中間代表匕首的三顆星星，若隱若現，當你用力觀察它們的時候，它們忽而消失了，而當你轉移注意力注視其他星辰的時候，它們又從你的眼角處出現。
眼睛開始發酸，困意襲來，我知道它們在向我發出警告：你必須得休息了，如果再使我們我們超負荷加班，你將必須承受眼睛損壞的痛苦——每到這會兒，我的大腦舒展開來，仿佛從我身邊分離開去，開始自由活動，他會翻起那些陳年老賬，絮絮叨叨個不停，中間還會夾雜各種稀奇古怪的語句：
“在很長一段時期裏，我都是早早就躺下了。有時候，蠟燭才滅，我的眼皮兒隨即合上，都來不及咕噥一句：“我要睡著了。”半小時之後，我才想到應該睡覺；這一想，我反倒清醒過來。我打算把自以為還捏在手裏的書放好，吹滅燈火……”（錄自馬塞爾普魯斯特《追憶似水年華》第一卷“在斯萬家那邊”中第一句）