我跟蔣介石做事二十年，為他效忠了二十年，隻是在1941年12月為飛機運狗的問題，他當麵罵過我一次；這次罵我，是他開始對我討厭的表現，同時也隱約露出了他心裏的打算。那時蔣經國任江西贛州專員兼三民主義青年團幹事長，因而那時我已微微地感到他有些家天下的搞法了。同時我也感到這個人常常前言不符後語。在黃埔軍校的一段時間，他表現得多麼“革命”，以後又轉得那麼快。對他的言語行蹤，簡直無法整理。他對別動隊、三青團的講話，真是甜言蜜語，好話說盡，使人們死心塌地地為他去賣命。但轉瞬之間，他所表現的全不是他以前說的那樣。現在我才比較清楚地看到他隻有一個目的不變，就是一切都是為了掌握政權，鞏固他的統治和政權的“世襲”。
從這篇回憶裏，我們看到為蔣介石“做事二十年”、“效忠了二十年”的一條“功狗”的下場，和他傷心淚盡的獨白。蔣介石為了叫這條“功狗”讓出勢力範圍給他兒子蔣經國，就是要把康澤“派到遠離南京的地方”，最後有意使他孤懸在外，去守那清朝笑話中連關老爺都守不住的襄陽、去為蔣家王朝做烈士。康澤為蔣介石兵敗被俘，坐了十五年的牢，但他出獄之後，卻寧願做降將，也不要再做“功狗”。他用行動和文字表達了他的覺悟和痛恨——蔣介石實在是卑鄙無情的禍國者，康澤用他的後半生，用他的血肉、自由與呐喊，為我們證實了一切。
1988年11月21日病中作
《拆穿蔣介石》導言
在《烏鴉評論》休刊告白中，我提到《烏鴉評論》創辦五個半月來，賺了約二十萬元，特移此款，貼補我新編的《拆穿蔣介石》一厚冊。《烏鴉評論》訂戶每位贈送一冊，以為答謝；其他讀者則可以較廉書價，買到此書。現在，此書即將出版了，我特寫導言，做一前引。
這部《拆穿蔣介石》，沒收入我自己寫的文字，因為我自己寫的，都收在《蔣介石研究》一到五集裏和即將陸續問世的六集、七集……裏。這部書收的，都是別人寫蔣介石的長短調。其中作者，左右立場不一，親疏關係各異，但在去偽存真上、摘奸發伏上、不甘蔣介石一手遮天下耳目上，卻可謂有誌一同。就正有鑒於此，我編出這部六百頁的論集，以存信史，並在“眾神默默”之中，展現又一次的道德意義。
在蔣介石生前，在他淫威所及之處，沒有人敢拆穿他，沒有人能拆穿他；在蔣介石死後，在他的餘威猶在之處，也沒有人敢拆穿他，也沒有人能拆穿他。中國人中，真正敢也真正能拆穿他的，是從李敖開始。我認為這種道德意義，比存信史的意義更難能可貴。為什麼？我在《〈蔣介石研究〉自序》中就已指出：“當年蔡鬆坡起義，反對袁世凱，最大理由是‘為國民爭人格’，如今我在蔣介石陰魂不散的島上，敢於在他頭上動土，也是‘為國民爭人格’。”爭幾十年來被蔣介石欺騙、被蔣介石恐嚇、被蔣介石作弄、被蔣介石羞辱、被蔣介石強奸得麻木不仁了的人格。試看蔣介石出喪之日，台灣百姓夾跪道旁的場麵，“更無一個是男兒”，縱古代帝王駕崩，人民被侮辱，也不逾是！這成什麼世界！在道德上，人民又是何等下賤失格！下賤失格卻不以為辱，這正是典型的麻木不仁，這又是何等可悲！
如何破除這種麻木不仁，隻好先從拆穿蔣介石著手。
這部《拆穿蔣介石》，所收文字，來源有三：一類是在台灣由我發表出來的，一類是在大陸由共產黨刊印出來的，一類是在海外由第三者流傳出來的。我把這三十六篇文字，大略以內容時間為序，酌加配圖，編成這本厚書。……（編者略）我如今在這部書中，收進這些連共產黨也不喜歡重看的文字，目的就在證明是非有常，不為蔣生而存，不為蔣死而亡，更不為政治掛帥而亡——不以奸雄存亡而定行止，這才是男子漢的道德。中國人口口聲聲講道德，但在大是大非之處，每多放水，令人泄氣。這部書的出版，正所以在泄氣之中，為人有以加油也——中國人之有陽具者，幸愧而識之！
1989年3月31日，在台灣
蔣介石與“漲價歸公”
最近為“無殼蝸牛”上街抗議他們住無屋，引發了國民黨《中央日報》對民生主義中“平均地權”的鼓吹，我看了，為之竊笑。