嶽起沒有兒子。皇帝了解他的家產，方知僅有房屋四間，田七十六畝。按照以往慣例，八旗人員去世後沒有繼承人的，其財產歸公。皇上因嶽起家境清貧，將這點財產留下贍養他的妻子，如果妻子死了，便作為官府代管產業，用來作為祭掃、修整墳墓的費用。這是特殊的待遇。嶽起的妻子也很嚴厲正派。嶽起為巡撫時，一日親自到畢沅家沒收其財產，晚上回家後，喝酒稍有些醉意，妻子正顏厲色地說：“畢公因沉於酒色，沒有保住家產，你難道不考慮以此為戒，還要再效仿他嗎？”嶽起向她認錯。嶽起到京城後，沒有官邸居住，病死於寺廟之中，妻子始終以紡織為生。蘇州百姓特別思念嶽起的德操，稱他為“嶽青天”，後來編成歌謠來讚頌他，說他可以稱得上是與湯斌一樣的清官。
【原文】
嶽起，鄂濟氏，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人，議敘，授筆帖式。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，嶽起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其汙跡也！”與將軍忤。逾年，擢內閣學士，尋出為江西布政使。殫心民事，值水災，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養屙。
嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數人，出屏騶從，禁遊船聲伎，無事不許宴賓演劇。吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習相因，惟弊是營。米數之盈絀，米色之純雜，竟置不問。旗丁領運，無處不以米為挾製，即無處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費；旗丁之索幫費，由州縣之浮收。除弊當絕其源，嚴禁浮收，實絕弊源之首。請下有漕各省，列款指明，嚴行禁革，俾旗丁及漕運倉場，無從更生觀望冀幸之心。”詔嘉其實心除弊。常州知府胡觀瀾結交鹽政徵瑞長隨高柏林，派捐修葺江陰廣福寺。嶽起疏言觀瀾、柏林雖罷逐，尚不足服眾心，請將錢二萬餘串責二人分償，以修蘇州官塘橋路。丹徒知縣黎誕登諷士紳臚其政績保留，實不職，劾罷之。
五年，署兩江總督。劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊，莫澐於任所設店肆運貨至工居奇網利，並治如律。揚州關溢額稅銀不入私，盡以報解；覈減兩籓司耗羨閒款，實存銀數報部：並下部議行。六年，疏請濬築毛城鋪以下河道堤岸、上遊永城洪河、下遊蕭、碭境內河堰，並借帑舉工，分五年計畝徵還，允之。
八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會孝淑皇後奉移山陵，坐會疏措語不經，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈太子少保，賜恤如例。
無子，詔問其家產，僅屋四間、田七十六
畝。故事，旗員歿無嗣者產入官。以嶽起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業，以為祭掃修墳之資。異數也。妻亦嚴正，嶽起為巡撫時，一日親往籍畢沅家。暮歸，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公躭於酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃複效彼耶？”嶽起謝之。及至京，居無邸舍，病歿於僧寺，妻紡績以終。吳民尤思其德，呼曰嶽青天，演為歌謠，謂可繼湯斌雲。