這段長篇大論直把顒琰聽得昏昏欲睡，王爾烈對他提出警戒，哪料顒琰竟反駁道：“師傅，你這些‘之乎者也’的用語，隻好給我來充搖籃曲，難怪我昏昏欲睡，這大概不能屬之過錯吧！”
王爾烈說道：“屬過錯，而且屬大過錯。《禮記·學記》中有雲：‘學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而教其失者也。’其這段文字，在於說明‘知其心，救其失’的道理。這，你可懂嗎？”
“老師，你問誰？”
“問你。”
“問我？我問誰？”
“問我。”
“那你就給解釋一下吧，我還真有些不懂呢。”
“好，那就請你洗耳恭聽，這段文字是說：學習的人有四種缺點，教師一定要了解。人在學習上，有的缺點在於學得過多，有的缺點在於學得太少，有的缺點在於把學習看得太易，有的缺點在於遇到困難而不再前進。這四種缺點，是由於學習的人的心理各不相同。了解了他們的不同心理，然後才能設法補救他們的缺點。為師者，就是在於發揚他們的優點，補救他們的缺點。此為重要之事也。”
“老師，既然這裏所說的是指教者，那麼，與我這個學者關係就不大了。何以能說成有種種不是！”
王爾烈聽了，知道這是皇子在有意刁難和戲耍老師。
但是，他還是忍耐著，想因勢利導，給予真誠教誨，以使他認識到自己的不是。於是，他給太子耐心地講了幾段古文，其中包括包拯執法、《漢書》記載張釋之執法、《資治通鑒》中“前事不遠，吾屬之師”以及關於“創業與守成”的一些文字。顒琰聽了不出聲，王爾烈也不多言，接著布置了下麵的作業，題目是《明月叫天邊》，讓顒琰來做，顒琰不禁大笑：“師傅，你不是胡謅八扯嗎！雖然說天下之大，無奇不有，但安有月在天邊叫喚的道理？”
王爾烈回道：“你說得很對，天下之大，無奇不有，芸芸眾生，不見不知，你當悉心考慮之。”
傲慢的顒琰哪裏把王爾烈的話當回事，於是便以“明月照天邊”為題自作主張地寫了一篇交給王爾烈。王爾烈大怒：“你竟敢貪圖輕閑，違反為師教義，難道就不怕龍板不成！”龍板，係一塊尺餘長的硬木板，一頭雕著龍頭，一頭平直。它是皇帝賜給禦師的，用以專門管教約束皇子、皇太子，以督促他們尊師重教，日漸成才。
顒琰一聽王爾烈要出龍板，不服氣地走了，他徑直找到父皇乾隆，將師傅出的題目說與乾隆，乾隆也頗為納悶，難道王爾烈糊塗了？哪有明月天邊叫的道理？但英名的乾隆想到必須維護師尊，如果他站在太子一方，那以後王爾烈就無法教授管教太子了。於是對顒琰說：
“皇兒，既然師傅有所教，就必然有所指。君以謙和為貴，你還是去向師傅請教，他一定會周詳告之。汝當切記，說話一定要和藹，對師傅一定要恭敬，萬萬不可造次了。”
顒琰不情願地回到書房，請教王爾烈何為明月叫天邊，王爾烈沒有作答，而是又拿出一個題目《黃犬臥花心》，顒琰一看，更加生氣，覺得王爾烈有意戲耍他，大罵王爾烈胡謅。王爾烈聽了也氣呀！但他仍克製著說“皇子，常言未讀萬卷書，難識萬裏路，沒走萬裏路，不知天下事啊。你還是先走走看，了解了解實際情況，那樣一定會對你有好處的。為師的話，你不可不聽啊。”
哪知顒琰接道：“你配教皇子嗎？竟然弄這些陳詞古句來唬我。我問你，你所教授的是誰？”
“我所教授的是皇子。”
於是，他操起供在至聖大成先師孔子像前的龍板，喝道：“你給我住嘴，難道我這龍板不敢打你不成！”“既然知道是皇子，你膽敢欺侮！”
“怎能說是欺侮呢？”
“不僅是欺侮，簡直是嘲弄，竟然將我這個皇子看成了阿鬥，我今天豈能饒恕你！”
“不能饒還能怎樣？”
“不饒恕，我就是讓你滾，我不要你教。”
“我教的雖然是你，但要我滾的卻不是你。我是聖上親自授任的禦師，有權管教你。”
“好你個關東‘韃子’，如此胡謅八扯的才能，竟要管教我，真不知天高地厚。”
王爾烈一聽罵他為關東“韃子”，勃然大怒。這不僅是嘲罵他這個關東遼陽來的學子。對於皇祖也是極大不尊。大清愛新覺羅氏，起源於長白山，來自於關東。