她聽了，問道：“那麼，你是誰？”兒子答道：“我是你兒子的魂靈啊。”她大驚，問道：“那麼，我真正的兒子呢？”兒子答道：“他已經落海淹死，永遠也回不來了。”
母親有些淒然，蒼茫中，兒子又不見了。第三次相見。
是在一個日出的早晨。還是那茫茫的大海中，又是一片白帆揚起。風浪中，她見到她的兒子了。此時，她的兒子身著錦袍，腰紮玉帶，頭戴紗帽，滿麵春風地來到了她的麵前。她又是欣喜地問道：“兒啊，你咋才回來呢？”
兒子答道：“我已經考中，獨占鼇頭，奪得狀元，並且在外麵做官了。”她聽了，說道：“這麼說，是你沒時間回來看媽了。”兒子答道：“是的。我這回是來接你的，咱好永遠在一起，以享天倫之樂。”母親聽了，滿心歡喜，不由得嗬嗬大笑起來。哪想，她的這一聲大笑，竟然驚醒了自己。這時她才發現這隻是南柯一夢。等她睜眼再去望時，眼前什麼都沒有了。隻是有那茫茫的海洋。此後，老母親照樣地登山望著，一次又一次，隻將荒坡都踩成了道。隨著她一次次地登山眺望，她也一天天地變得年邁了。一日。她又艱難地登上了山頂。這是她最後一次登上山頂了。待她爬上山頂時，竟閉上了雙眼。說來也奇，老人死後，身子並未有倒下，而是直直地站立著。日久，便化作了這山。從此，這山便被喚作望兒山。
世上的事情無獨有偶。在此山南還有一山名叫“饅首山”。
因為它長得像一個圓圓的饅頭而得名。人們都說，那是給這位老母敬獻的供品，以體量她做母親思兒的一片心。
當地還流傳著這樣一首民謠，是用來說明此種情況的。
民謠雲：天為蒸籠地為鍋，柴在深山水在河。萬裏雲霄皆為氣，敬母獻此大餑餑。王爾烈聽完故事，撲通給老方丈元空跪下了，說道：“師父，你不要說了，我明白了，這是在說我，今後，我一定將心撲在學業上，不辜負你的一片期望，這也是父母的一片期望。”元空法師聽了，輕輕將王爾烈扶起，為王爾烈的頓悟而欣慰。與此同時，木魚庵禪師釋玄子也將陳月琴找來。她也沒發火，而是對陳月琴講起了《西廂記》書外的一些趣談。簡短地說，釋玄子禪師告訴陳月琴在最初的版本唐代元稹的《鶯鶯傳》中，張生與崔鶯鶯並未成就良緣，並將以前版本的題詩念給她聽：
翠鈿雲髻內家妝，嬌怯春風舞袖長。
為說畫眉人不遠，莫將愁緒對兒郎。
詩，又雲：
修娥粉黛暗生香，淚眼盈盈向海棠。
待到月斜花影散，一番春思斷人腸。
釋玄子的話觸動了月琴，既驚歎於禪師的見多識廣，又羞愧於自己的莽撞行為，急忙給釋玄子跪下，將自己的遭遇和盤托出。釋玄子輕輕扶起陳月琴，說到“你明白了就好，不過後來的《西廂記》中張生與崔鶯鶯終究走到一處了。”聰明的陳月琴馬上明白了釋玄子的意思，急忙再次叩頭，承諾一定將自己這段感情處理得當。
經過這次談話後，兩個年輕的戀人都有了改變。陳月琴還俗，重新穿此時，麵對王爾烈提出的應試要求，元空法師沒有直接做出肯定或者否定的回答，而是問到：
“方才，鍾鳴幾通？”王爾烈答：“一通。”上女兒的紅裝，居於深閨，操起花針女紅，端起書本詩章，做起女兒的事情來。王爾烈在龍泉寺西閣，足不出戶，潛心讀書，決心闖出一番大業來。
後來，釋玄子禪師出麵到女方陳家說和，男方有王爾烈二嫂曹彩鳳的支持，她說服了老夫人派人到陳家提親，一對有情人終成眷屬！本是千山龍泉寺和木魚庵清靜禪林的一段所謂醜事，反而成就了一段木魚姻緣的佳話！王爾烈與陳月琴成婚後，仍舊在龍泉寺西閣就讀，元空大師悉心指點，加上王爾烈自己靜心學業，成績斐然。