再看時，二人都大吃一驚，那女尼正是王爾烈青梅竹馬的戀人陳月琴。前文曾提過王爾烈在酒館認識的那個姑娘便是她，當初王爾烈的二嫂曹彩鳳得知二人的故事，有意撮合，便將月琴接到府裏，先作傭女使用，讓她負責爾烈書房及桌上桌下的事。然而老夫人崔雲鶴相中了劉家的女兒，劉氏，名淑香，美貌，琴棋書畫無有不通者，並且與王家門當戶對，最終選取劉氏作為王爾烈的妻子。但曹彩鳳仍不忘王爾烈與陳月琴之事，對王爾烈說：“陳姑娘作不了正室，將來也可以納為偏房”。此話傳到陳月琴的耳朵裏，非常氣憤，一時受不了，離開了王家，從此算作一刀兩斷。哪知今日偏偏遇見了。碰巧釋玄子禪師出來相迎，二人的心事才沒被看破。王爾烈從釋玄子禪師那裏得知，陳月琴出家已經一年多了，出家後的法號是“紅了”。其他的事情，也不便多問。臨走時，紅了借相送的名義，悄悄塞給王爾烈一張字條，確立約會的地點和時間，王爾烈看了，點頭示意。
月滿中天的夜晚，一個衣著清秀、美貌如花的青年書生來到了王爾烈的身邊。這個人就是女尼紅了，也就是姑娘陳月琴。他倆幽會的地方在王爾烈讀書的西閣的偏北側。那裏有一塊巨大的岩石，上麵鐫刻著“吐符應生”
四個大字，人們都以吐符應生石稱之。二人在石下互訴衷腸，陳月琴讚歎王爾烈知識更加淵博，王爾烈則說月琴比以前更加美麗秀氣，月琴聽了，深深依偎在王爾烈的懷裏，王爾烈緊緊地摟住月琴，天上一塊雲抱住了月亮。不知道過了多久，那輪隱藏在雲裏的月亮已經出來了。王爾烈望了望，深有感觸地說道：“天美，地美，月美，林美，泉美，人美，真是具美也。”陳月琴也隨之重述道：
“具美。”“具美”二字，後來被王爾烈書寫並鐫刻在龍泉寺後山的獅子峰巨石上，據說這就是為著紀慰此時他二人幽會事的。
元空釋玄解木魚圖強殿試同老主
木魚庵的相遇，讓王爾烈和陳月琴這對昔日的戀人重新燃起往日的激情，此後兩人便經常來往幽會。有時是月琴扮作男裝，有時是王爾烈扮成女裝，以拜訪學友為名義，在龍泉寺和木魚庵間往來，山間林木茂盛，花草叢生，溪泉相和，蟲鳥低鳴，正是情侶談情的好地方，千山的吐符應生石和獅子峰下，木魚庵的木魚石邊和羅漢洞裏，留下這對戀人傾吐的呢喃和纏綿的身影。
開始的一段時間，龍泉寺的元空法師和木魚庵的釋玄子禪師都沒發覺二人的異常舉動，直到有一天，元空法師到西閣書房省視學生的課業，猛然發現那個書生模樣的“學友”又來了，仔細看來，發現書生的行為樣式有些不對，再看看王爾烈，形色有些忸怩和躲閃，等到書生離開時的回眸一望，元空法師大吃一驚，書生是一個女嬌娘，這還了得！與此同時，木魚庵的釋玄子也察覺出經常會見紅了的女尼模樣紮眼，再仔細端詳，女尼竟是俏兒郎！麵對這突然的發現，元空和釋玄子並沒有立刻動怒和聲張，元空派了普丘跟蹤王爾烈，釋玄子派了綠了跟蹤陳月琴，事情很快被查清。麵對王爾烈的越矩行為，元空法師平心靜氣地將王爾烈叫到龍泉寺講經堂內，對他講述了一個古老悠遠的故事：
元空講到在遼陽南的遼南一帶，有一座山名叫望兒山。那座山，當人們從南麵去看時，就會發現它像一個老母親立在那裏向南嘹望。傳說，很早以前在望兒山下這個地方，住著母子二人，相依為命，過著清苦貧寒的生活。老母日耕夜織，省吃儉用，供兒讀書；兒子刻苦攻讀，又很孝順，隻盼望能夠科場取中。後來，逢科考之年，兒子乘船跨海進京赴試。不幸途中遇險，船沉人亡。在家中的老母並不知道此事，隻是日複一日、月複一月、年複一年地登山眺望。也許是由於望久了。在眺望時，竟幻化出一些圖景來。一次，她竟然望到她的兒子歸來了，茫茫的大海中，揚起一片白帆。風浪中，她的兒子向她奔來。她驚喜地向兒子問道：“兒啊，咋回來了？”兒子答道：“遇到了風險，不能前行了。”她又問道：“那麼，功名呢？”兒子答道：“暫時不取了，先在家陪伴老母。”她不滿意了，說道：“進取向上，豈能半途而廢！”兒子見母親不悅，便退去了，立刻就不見了。又一次，她竟然又望到她的兒子歸來了。還是在那茫茫的大海中，又是揚起了一片白帆。風浪中，她的兒子向她奔來。她再次驚喜地問道：“兒啊，這回可是真的回來了？”兒子答道：“不，你的真兒子並未有回來。”