茶亦醉人何必酒；
花還耐雪況於鬆。
此聯由興化管同慶先生提供。
茶：指茶之清香。宋徽宗《大觀茶論》：茶“擅甌閩之秀氣，鍾山川之靈稟”。茶是禪的象征，飲茶是熏陶德化之雅尚。
醉：酣醉，神誌不清。唐代聶夷中《飲酒樂》詩：“安得阮步兵，同入醉鄉遊。”
何必：反問的語氣，表示不必。《左傳·昭公二十三年》：“烏存以力聞可矣，核必以弑君成名。”《孟子·梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁義而已矣。”
花：指獨步早春的梅花。梅標清骨。
耐：忍受，禁得住。北宋毛滂《清平樂·太師相公生辰》之三：“春不加榮寒不悴，用舍如公都耐。”
況：何況。《易·禮》：“天地盈虛，與時消息，而況於人乎·”《左傳·隱公元年》：“蔓難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎·”
此聯托物喻意，意韻靈動。禪風禪韻盡顯，讀之親切感人。
秋水初晴浪澄煙外；
幽蘭未放香在雲端。
此聯見河南美術出版社2001年版《書家對聯顧問》。
秋水：秋日之水。唐代王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
浪：本波浪，此指波浪衝擊濺起的浪花。五代宋初文學家徐鉉《登甘露寺北望》詩：“京口潮來曲岸平，海門風起浪花生。”
澄：水清澈不流動。《淮南子·說山訓》：“人莫鑒於沫雨，而鑒於澄水者，以其休止不蕩也。”
煙外：煙霏之外。煙，煙霏。《晉書·王羲之傳》：“觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍盤，勢如斜而反直。”唐代韓愈《山石》詩：“天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。”
幽蘭：蘭花。《楚辭·離騷》：“結幽蘭而延佇。”
香：氣味美的通稱。
在：表示動作的持續。唐代白居易《別春爐》詩：“晚風猶冷在，夜火且留看。”
雲端：猶雲際。
此聯以景抒情，情寓景中。“煙外”“浪”“澄”，“雲端”“香”“在”，且嵌入“煙”、“雲”二字，文字簡約，含意深遠。意境開闊，可謂佳構。
雲揉山欲活；
潮橫雨如奔。
此聯擷自《鄭板橋集·詩鈔·寄許生雪江三首》之三。
許雪江：板橋設塾江村時的學生。
雲揉：雲，白雲。揉，通“柔”。使順服。《詩·大雅·嵩高》：“揉此萬邦，聞於四國。”鄭玄箋：“揉，順也。”
欲活：欲，將要。漢馬王堆墓帛書《相馬經》：“角欲長欲約，欲細欲危；陰欲呈毋肉，欲廉。”唐代許渾《鹹陽城東樓》詩：“溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”活，生動逼真。
潮橫：潮，潮汐，定時漲落的海水。唐代王維《送邢桂州》詩：“日落江湖白，潮來天地青。”橫，橫行，即廣行，遍行。《荀子·修身》：“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛
人，橫行天下，人莫不貴。”
如奔：如，若。西漢司馬遷《史記·李將軍列傳》：“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”奔，奔騰。
此聯以景寓目，山“活”因雲“揉”，雨“奔”因潮“橫”。聯中的“揉”和“橫”、“活”和“奔”四字乃神來之筆！讀之令人心潮澎湃。
附：板橋《寄許生雪江三首》詩之三
不舍江幹趣，年來臥水村。雲揉山欲活，潮橫雨如奔。稻蟹乘秋熟，豚蹄佐酒渾。野人歡笑罷，買棹會相存。
洗淘赤壁無遺燎；
溶漾金陵有剩山。
此聯擷自《鄭板橋集·詩鈔·真州雜詩八首並及左右江縣》之四。
洗淘：洗，洗刷。《新唐書·吳武陵傳》：“滌垢洗瑕，以昌四海。”淘，衝洗，汰除雜質。《元史·劉秉忠傳》：“珍貝金銀之所出，淘沙煉石，實不易為。”
赤壁：山名。唐代李吉甫《元和郡縣誌》指蒲圻市西北赤壁山，北對洪湖市龍口鎮的烏林磯。其山高聳如長垣，突入江濱，上刻“赤壁”二字。漢末曹操追劉備至巴丘，遂至赤壁。為周瑜所破，取華容道歸。一說東漢建安十三年（208）孫權與劉
備聯軍敗曹操軍於此。即今湖北武漢赤磯山，與紗帽山隔江相對。南朝宋盛弘之《荊州記》：“蒲圻縣沿江一百裏南岸名赤壁，周瑜、黃蓋（於）此乘大艦上破魏武兵於烏林。烏林、赤壁其東西一百六十裏。”
遺燎：謂火燒的痕跡。
溶漾：波光浮動貌。唐代柳宗元《永州韋使君新堂記》：“視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。”北宋蘇軾《鳳翔八觀李氏園》詩：“春光水溶漾，雪陣風翻撲。”
金陵：古邑名。戰國楚威王七年（前333）滅越後置。在今江蘇南京市清涼山。東晉王導謂“建康古之金陵”。後人因作今南京市的別稱。
剩山：剩餘的殘山。此指鍾山。
此聯寫景抒情，涉語自然。工穩巧對，讀之使人浮想聯翩。
附：板橋《真州雜詩八首並及左右江縣》詩之四
月白潮生野水潺，上遊千裏控荊蠻。洗淘赤壁無遺燎，溶漾金陵有剩山。煙裏戍旗秋漏濕，沙邊戰艦夕陽閑。真州漫笑彈丸地，從古英雄盡往還。
性溶海月波常靜；
身露金鳳樹不凋。
此聯由興化袁政餘先生提供。
性：本性，指人的秉性和氣質。《莊子·繕性》：“無以反其性情而複其初。”
溶：溶化；溶解。
海月：指海映之月。
波：水的起伏現象。北宋蘇軾《赤壁賦》：“清風徐來，水波不興。”
身：物的主體部分，這裏指身體。
露：顯露。《禮記·孔子閑居》：“風霆流行，庶物露生。”
金鳳：指金鳳樹。
凋：凋謝零落。東漢哲學家徐幹《中論·考偽》：“物者，春也吐華，夏也布葉，秋也凋零，冬也成實。”
此聯上聯謂心性融化到海月裏，就能像常靜的海波一樣平靜；下聯謂身體露宿金鳳樹下，就會如不凋的花樹一般長青。
“海月”為海映之月，“海常靜”正是海映之月的條件和環境。“波”既指海波又喻心波。“樹”既指花樹又喻人樹。“性”為虛，“身”為實。心身皆與自然融為一體，就能平靜而長生。此聯借自然之生機，寫禪修之氣韻。
霜熟稻粱肥，幾邨農唱；
燈紅樓閣迥，一片書聲。
乾隆壬午蕤賓月，板橋鄭燮。
此聯見清人謝誠均《瞆瞆齋書畫記》卷二。
霜熟：霜氣很濃，呈現一派白色景象。
稻粱：稻穀和高粱。
肥：本指肥胖。引申為茁壯、粗大。此指農作物顆粒飽滿。
邨：“村”的異體字。村莊。南宋陸遊《遊山西村》詩：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”
農唱：農田裏飄蕩著動人的歌聲。
燈紅：謂高高懸掛著的紅色燈籠。
樓閣：指中國的一種傳統樓房。《淮南子·主術訓》：“高台層榭，接屋連閣。”
迥：高遠。三國魏詩人曹植《雜詩》：“自子在萬裏，江湖迥且深。”
書聲：讀書之聲。
此聯通過歌聲與書聲相映展現出了一派豐收的動人景象，描繪出了一幅人們安居樂業的理想藍圖。充分反映出了作者喜民所喜、樂民所樂的廣闊胸懷。吐屬雋永，凝練厚重；有聲有色，令人心醉。
明放案：明代呂坤《呻吟語·應務》：“有進用，有退用，有虛用，有實用，有緩用，有驟用，有默用，有不用之用，此八用者，宰事之權也。而要之歸於濟義，不義，雖濟，君子不貴也。”