薛偉賢兄台鑒：
惠書奉至，遲複為歉！
前旬惠受君劄書一份，其言諄諄，又其文意深馥，而文筆出自非凡之手。
辭書奉達，理應早複，因非一般，故未敢貿然回複，以傷賢友之德。
上次奉事赴中原，漫遊故土神州，期間承蒙賢君鼎心待之。餘蟄居南洋20餘年，南洋原為蠻荒之地，時久不能聞其文。尤唯餘曾留學於大學，庠序之教，專於中文。而此中原一遊，先遊於新鄭，後又去鄭州，嵩山少林，洛陽。尤為在洛河之濱，龍門石窟對側，親視香山居士之廬，敬悼先賢之偉靈。此行欣睹中原文化之盛，與友同日同遊，洋洋乎魂魄來兮，其興感之由，二三語難以喻之。
期間蒙先生之侍遊，其隆情厚誼，深感五衷。人海茫茫，知我者何幾？人生一世，俯仰之間，已為陳跡，況脩短隨化，終期可盡。古人雲生死亦大哀，豈不痛哉。唯有風流倜儻人士，或上論天文地理，下談家事國事天下事。故誌當存高遠，友當重其深。鍾期既遇，奏流水以何漸。此乃人生幸事。
吾與君幸生為同年同月，共經曆相似，國運衰興，共經曆之。俄文豪托爾斯泰言之：“幸福的人都各相似，不幸的人各有各的不幸。”
吾少也賤，童少長於隴東黃土高坡，正值“文革”，家運不濟，命途多舛，其酸甜苦辣，少兒曆經苦力，寒冬之酷，苦無食之暖之。苦難之日，與祖父母，慈母兄弟姐妹，同甘共苦，時時腸一日有九回，難以外人道之。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。其命運概與賢君一致。後國運始興，唯有期許科舉高考，金榜題名，以休前辱，而光裕於後世。窮且益堅，不墜青雲之誌。
大學數年之教，雖無才過八鬥，飽學五車，也幸甚，未枉學時。餘本愚笨，加之少年之時，多為戲調之人。故後勤學苦練，人十之餘百之，人百之餘千之。
畢業之後，羞於諂媚小人者為伍，恥於攀接無能之昏官庸吏強權之勢，來苟延殘喘，荒渡一生，言燕雀安知鴻鵠之誌哉？雖有報國之誌，時運不濟，才有何現乎？有何用乎？循古人警語，天下無道則隱，有道則現。
便三十六計，走為上策，雖蟄居南洋，逍遙異邦二十餘國。但深受古文熏陶，雖無大誌高德，竊時時以古今聖人倜儻浩氣所仰，好學者如禾如稻，不好學如草如槁。一介書生，身無分文，胸有天下。
常常警醒之，以報國之誌業已勉己，不可飽食終日，毫無作為，既有愧於先祖，亦無顏見江東父老。
今故國之邁入興盛之道，但信仰匱乏，或邪正不分，或腦肥腸滿，或朱門酒肉臭路有凍死骨，有茶有酒好兄弟，急難何曾見一人，或寄情於娛樂，放浪形骸之外，因寄所托，靜躁不同，不知老之將至，感慨係之矣。
古人雲，“人或重於泰山，或輕於鴻毛。”
司馬遷雲：“修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有似五者，然後可以托於世，而列之君子之林矣。”
今之逢君，同識之人，命途相殊，“君子安貧，達人知命”。且盼於君再遇或中原或南洋，當曉談天下之事，托於當世。與君相知，此生幸甚！
草草不恭，敬希原宥！
再申春祺！
敬書於成都機場
2009年4月28日
附錄：朋友薛偉君原函
兄台均鑒：
鴻雁見悉。自10日匆別，牽掛索夢，仍覺兄在身側耳。兄鶴足中原，來去匆匆，意猶未盡，實乃憾事！
與兄神交自犬子始，及至會晤，仿佛旱識。期間所聞、所行、所論、所道，無不精辟，遠朔孔孟，近至明清，從中而外，由表及內，博聞強誌，吸川納海，或巔峰俯視，或高山仰止，兄才大略，經天緯地，弟窺萬分之一矣！弟自恃薄才，傲人視物，入汙泥而自染，芳清蓮而未白，圓滑世故，凡塵裹腹，不可救也！與兄論道，方知江郎才盡，俗不可及！然則覽物之情，物化之論，如甘霖浸脾，受益匪淺，乃兄賜弟無價之寶爾！
兄台此行，弟雖盡力，仍感力不從心，不周之處，亦望海涵。人文中原，博大精深，非兄等俊才不能識也。故兄早做安排，再視中原，上達古人之要義，下博眾人之精彩，弟隨左右，亦有裨益。南洋犬子，兄當視為己出，嚴加管教，指正人生，以圖成器，光耀祖宗，惠及孫輩，此弟夙願矣。
提筆千言，下墨無語，身係中原，魂牽南洋，睹物思人，情何以堪！造化弄人，同年同月；光陰荏苒，終至相會；兄弟相逢，緣分天定；歲月蹉跎，永是手足。見日東升而思君，望月中天而盼兄，登高臨風，聞南洋氣息以解相思之苦，夢托莊周，乞尊兄弟相擁以慰再逢之情，蒼天不負，終有會期！
順致安康！
弟更夜頓首