盧老太爺與王崇羽把酒言歡，談得十分起勁。
他們是不提風月，隻談政事。這倒與平常文人墨客聚在一起時的“隻談風月，不談政事”截然不同。
盧升暗自琢磨，覺得這二人也都有著遠大的誌向和抱負，又到了一定的年紀，自然對一般的風花雪月之事，幾無念想。但歸根結底還是因為兩位都是務實之人，講究實用主義，也不避諱自己追求名利與進取的心思，總的來說是偏向於功利的。但行事功利有什麼不對麼？隻要做事光明磊落，為什麼就不能功利呢？反而是那些內心向往權利，表麵上又聲稱誌不在此的，隻曉得飲酒作樂，自以為是的酸文人，才叫人瞧不起。
席間，老太爺和王崇羽提到盧升近來習武的事情。他堅信，每日晨練習武，不僅可以鍛煉一個人的意誌，還磨練他的韌性。更重要的，習武，可以改變一個人的氣勢。行軍打仗，一個人的武功決定不了戰場走勢，但在行伍裏麵，你氣勢壓不住人，就很難讓別人服從你。
朝廷自太祖以來，重文臣而輕武將。近些年，還總是派遣書生為將，戍守邊關，每每被外敵殺得丟盔卸甲。大家究其原因，常常簡單認為是因為文臣多是擅長紙上談兵的趙括之輩，沒有軍旅經驗，製定的策略不符合實際，應變起來又不靈活，打起仗來自然不敵蠻夷的虎狼之師。
其實他們沒有發現，更重要的是，你指派文臣為將，那文人哪個不是書生氣質，如何壓得住行伍裏麵的刺頭。這兵不服將，做不到令行禁止，仗又如何打得贏呢？
一談論行伍之事，就不得不提到西北和北方邊防的軍事問題，一提到這裏盧老太爺和王崇羽便歎息不已。
那遼國自持兵強馬壯，根本無視當年真宗簽下的澶淵之盟，屢屢犯我邊境，還要大宋每年給他大量歲幣；還有那西夏，就靠李元夏一個人就把我西北邊防攪得天翻地覆，最後雖向大宋稱臣，但每年仍要索取大量的賞賜。簡直欺人太甚。
王崇羽對這些有著獨特的見解，他理了理思路，說：“其實從到現在的狀況來看，當年避戰求和的策略也有他的道理！以遼國為例，自打澶淵之盟以來，遼人大批內遷，漸漸接受漢人的習俗。他們放棄了祖先馬背上打天下的傳統，宗室貴族之間的爭鬥也愈演愈烈，如今在天慶帝手裏已是危機四伏，對大宋沒什麼實質性的威脅了！倒是大宋自當今官家登基以後，大興土木，大肆搜刮民膏運花石綱，弄得江南一帶民不聊生。長此以往，江南必亂！”