失去燈火後又擁有了滿天的星星有一位七十多歲的日本老先生，拿了一幅祖傳的珍貴名畫上電視節目，要求“家有寶物鑒定團”的專家鑒定，他說，他的父親說這是名家所作價值數百萬的寶物，他總是戰戰兢兢地保護著，由於自己不懂藝術，因而想請專家鑒定畫的價值。結果揭曉，專家認為它是贗品，連一萬美元都不值，主持人問：“你一定很難過吧？”來自鄉下的老先生，臉上的線條卻在短短的時間內變得無比柔軟，憨厚地微笑著說：“啊！這樣也好，不會有人來偷，我可以安心地把它掛在客廳裏了。”老先生的自嘲讓我感慨，失去，竟然可以擁有輕鬆。
據說，有一個富翁，為了教育精神不振的兒子知福惜福，讓他到當地最貧窮的村莊住上一個月。一個月後，孩子精神飽滿地回到了家，臉上並沒有對“下放”的不悅神情，讓富爸爸感到不可思議。爸爸想要知道孩子有什麼收獲，問兒子：“怎麼樣？現在你知道，不是每個人都能像我們這樣過得這麼好吧？”兒子說：“不是的，他們過的日子比我們還好。因為晚上我們隻有燈，他們有滿天星空；我們必須花錢買到食物，他們吃的是自己栽種的糧食；我們隻有一個小花園，對他們來說到處是花園；我們聽到的都是噪音，他們聽到的都是自然音樂；我們工作時精神緊繃，他們一邊工作一邊大聲地唱歌；我們要管理傭人，管理員工，他們隻要管理好自己；我們要關在房子裏吹冷氣，他們在樹下乘涼；我們擔心有人偷竊，他們沒什麼好擔心的；我們老是嫌菜不好，他們有東西吃就很開心；我們常常失眠，他們睡得很安穩……”
失去才能領略更多的美麗，在我們擁有的時候，總是害怕失去，但也許必須經曆失去，才能夠不再畫地自限，反而擁有更多美麗的經驗，這叫做積極性的自我安慰。失戀了，斤斤計較你辜負了我多少，但分手自有分手的理由，何不在痛過之後自我安慰：以前老是擔心會分手，現在沒什麼好擔心的了；以前總是抱怨他對我不好，現在我再也不必受到不好的對待；以前隻能守著一株草，現在可能到處都有芳草。隻要不隻著眼於一時的失去、失戀，就可能帶來更寬闊的視野；隻要不失去生命，我們依舊會大有作為。要相信一句老話：“如果老天爺為你關一扇門，一定會為你開一扇窗。”雖然，大部分的時候，從門到窗的距離，可能超乎想象得長，我們還是要找到那條路，從門走到窗口那邊，才會看到一片藍天。藍天，原本就在，隻是我們一直把自己關在房子裏。
生命中的殘局
在小城街道的拐角處，經常可以看見一個清瘦的老人坐在自製的小皮凳上閉目養神。在他麵前擺著一盤象棋殘局，也就那麼七八個子，在棋盤上縱橫交錯地排列著，卻吸引許多人在那裏駐足觀看。賭注不高，兩元錢。執黑便後走，執紅便先走，任由選擇，但必須遵守棋場的老規矩：不準悔棋。常有技癢的棋客蹲下身子與老人對弈，有時明明就要贏了，可不知怎麼的，三下五除二，老人就把對方逼得走投無路，繳械投降。棋客便掃興地扔過兩元錢，蔫蔫地走了。也有固執的棋客，紅子黑子反複試過，考慮周密，步步緊逼。可老人依然是心平氣和，處亂不驚，最終化險為夷。周圍的看客們也就不約而同地長長地呼出一口氣。
我對象棋殘局談不上研究，但老人下棋時我總是興致勃勃地在那裏觀看。倒不是棋局吸引我，而是老人那種風輕雲淡的神情，那種坦然自若的態度常常讓我想起一個人。
那是我老家的一個鄰居，我稱他王伯。年輕的時候，王伯也曾風光過一陣。
八十年代，王伯就有了自己的解放卡車，天南地北地跑運輸，錢也是嘩嘩地裝滿了口袋。後來發生了一場嚴重的車禍，一夜之間，王伯傾家蕩產，好在自己沒受什麼傷。那時鄉鄰都以為王伯就此倒下去了，畢竟是四十多歲的人了。可過了兩天，王伯就纏著紗布出現在建築工地，打起了零工。日子也就這麼挨過來了。等到積攢了一些本錢，王伯就不顧家人和鄉鄰的勸阻，買回來300多隻小雞，沿房子砌了一長排雞舍，很是壯觀。那些天，王伯就常站在雞舍前，大把大把地撤著小米，幸福地看著小雞湧過來啄食。那時養雞業剛剛興起，防疫知識缺乏，王伯的雞也就在一個月之後成群成群地倒下了。王伯在家裏足足睡了三天，再出家門的時候瘦得像根草，眼神癡癡的，令鄉鄰們歎息不止。等我再回去的時候，王伯開始騎著三輪車收起了破爛，日子過得辛苦，卻也豐衣足食。再後來，三輪就換成電動的了。每天傍晚，王伯且歌且行地收工回家，總是在門口倒一杯酒，擺幾碟菜，樂滋滋地品嚐著，那滿足的神情讓人忘記了他身上所有的傷痕。也讓我生出一種持久的感動。
當人生以一盤棋的方式呈現在我們麵前的時候，剛開始我們總是氣勢洶洶，左衝右突。幾個回合下來，棋盤中就所剩無幾了。其實，認真思量，當我們開始察覺到生命之可貴的時候，生命更多的是以一種殘局的形式出現的，能夠讓我們周旋的也就是那麼幾顆有限的棋子。要想在這盤棋中穩操勝券，非鎮定自如大智大勇不可。
創造生命的奇跡
1989年發生在美國洛杉磯一帶的大地震，在不到4分鍾的時間裏，使30萬人受到傷害。在混亂和廢墟中，一個年輕的父親，安頓好受傷的妻子，便衝向他14歲的兒子上學的學校。他眼前的那個昔日充滿孩子歡笑的漂亮的三層教學樓，已變成一片廢墟。
他頓時感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼達，我的兒子！”跪在地上大哭了一陣後，他猛然想起自己常對兒子說的一句話：“無論發生什麼，我總會和你在一起！”他堅定地站起來，向那片廢墟走去。
他知道兒子的教室在第一層樓的左後角處，他疾步走到那裏，開始尋找。
當他在清理廢墟時，不斷地有孩子們的父親急匆匆地趕來，看到這片廢墟，他們痛哭喊著：“我的兒子！”“我的女兒！”哭喊過後，他們絕望地離開了。
有些人上來拉住這位父親說：“太晚了，他們已經死了。”這位父親雙眼直直地看著這些好心人，問道：“誰願意幫我？”沒有人給他回答，他便埋頭接著挖。
救援隊長擋住他：“太危險了，隨時可能發生餘震，請你離開。”這位父親問：“你是不是來幫助我？”
警察走過來：“你很難過，難以控製自己，可這樣不僅不利於你自己，對他人也有危險，馬上回家去吧。”
人們都搖頭歎息著走開了。他們都認為這位父親因失去孩子而精神失常了。
這位父親心中隻有一個念頭：“兒子在等我。”他挖了8個小時，12個小時，沒有人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡。到第38個小時，突然，他聽到底下傳來孩子的聲音：“爸爸，是你嗎？”
是兒子的聲音！父親大喊：“阿曼達，我的兒子！”
“爸爸，真的是你嗎？”
“是我，是爸爸，我的兒子！”
“我告訴同學們不要害怕，隻要我爸爸活著，就一定會來救我，也就能救出大家。因為你說過，‘不論發生什麼，你總會和我在一起’！”
“你現在怎樣？有幾個孩子活著？”
“我們這裏有14個同學，都活著，我們都在教室的牆角處，房頂塌下來架了個大三角形，我們沒有被砸著。”
父親向四周呼喊：“這裏有14個孩子都活著，快來人呀！”
過路的人趕緊上前來幫忙。
50分鍾後，一個安全的小出口開辟出來了。
父親顫抖地說著：“出來吧，阿曼達。”
“不，爸爸，先讓別的同學出去吧！我知道你會跟我在一起。”
這對了不起的父與子，經過巨大災難的磨難後，無比幸福地緊緊擁抱在一起。
失敗是前進的動力
沒有人喜歡失敗，因為失敗大多是一些痛苦的經曆。不過，一生順利未曾嚐過失敗滋味的人是很少的，每個人或多或少都經曆過，隻是程度輕重的差別而已。
一般人幾乎都是“談失敗色變”。然而，若是換一個角度來看，失敗其實是一種必要的過程。數學家習慣稱失敗為“或然率”，科學家則稱之為“實驗”，如果沒有前麵一次又一次的失敗，哪裏有後麵所謂的成功？
就企業經營的立場來看，絕大多數的老板都不喜歡失敗。然而，全世界著名的快遞公司創辦人之一裏奇先生，卻偏好雇傭有失敗經驗的員工。
裏奇在麵試一些新進人員時，總是會刻意詢問對方過去是否失敗過，如果對方回答“不曾失敗過”，裏奇反而會認為對方不是在說謊，就是不敢冒險。裏奇說：“失敗是人之常情，而且我深信它是成功的一部分，有很多的成功都是由於失敗的累積而產生的。”
裏奇深信，人不犯點錯，就無法從錯誤中學到東西，而這遠比在成功中學到的多得多。
另一家被譽為全美最具有革新製度的3M公司，也非常鼓勵員工冒險。雖然其中有很多經過試驗之後幾乎都沒有結果，失敗的發生率是預料中的60%，但是，3M公司卻視此為讓員工不斷嚐試與學習的最佳機會。
3M堅持的理由很簡單，失敗可以令人創新，重新修改過的意見會比原來的更好。
寄存失敗
她曾經慘敗過！當時，父親沒有過於嚴厲地指責，而是帶著她去旅行散心。
每到一座城市，父親都要讓她留意火車站附近的行李寄存處。她不解：那有什麼好看的？既不是景點，也非名勝！
的確，在都市的火車站附近，常有不少行李寄存處，方便旅客把笨重的包裹、行囊卸下。寄存好行李後，便可以輕輕鬆鬆地看市景風情或辦自己想辦的事情。所以，行李寄存處常常生意很好。
父親說，芸芸眾生，寄存過“行包”的人很多。然而，我們可曾寄存過“失敗”？其實失敗也是一件行包，也需寄存。
一朝被蛇咬，十年怕井繩——這樣的失敗者不曾寄存過失敗！他們將失敗的行包緊緊地負載在身上，不僅讓失敗重壓自己一時，甚至恒久地重壓自己一生一世。
一敗塗地、一蹶不振——這樣的失敗者如果不丟下失敗，會被失敗的行包瞬間徹底壓垮，連站立的勇氣都被壓成了碎片。一地殘骸、一地傷悲，想再度崛起，卻失去了支撐的力量。
當然，手提重物、捆綁沙袋，對於少林武僧練功是不可或缺的。但是，對於平常人生，我們寄存行包、寄存重物、寄存失敗就更為可取。不是嗎？
倘若寄存失敗，我們將輕鬆上路，騰出被失敗情緒占據、耗費的能量，將這些能量連同高遠的心誌盡情揮灑在通向勝利的金色跑道上，我們定能收獲更多。
是的，因為寄存失敗，我們才得以完成這樣的能量轉移。
斜陽中，父親語重心長的話語縈繞在她的耳邊——像寄存行包一樣，讓我們也學會寄存失敗吧！
丟掉遺憾
大作家沈從文曾給自己的表侄大畫家黃永玉一條忠告：摔倒了趕快爬起來，不要欣賞你腳下的那個坑。
為何呢？第一，已經摔倒了，隻要能記住這次摔跤的教訓就行了，再繼續欣賞這個坑，顧影自憐，於事無補，還把心情搞壞了；第二，這種欣賞會耽誤以後的路程，而且由於心情不好，注意力不集中，容易再摔倒。
不要總去“欣賞”那些坑，不要總把遺憾掛在嘴上。人生的缺憾，這也是人生的一種魅力，十全十美的人生也許才是最沒意思的人生呢！
陶淵明說：“覺今是而昨非。”用今天的眼光與標準來評判昨天的事物，會發現許多問題，有些遺憾可能還有機會去補救，但還有許許多多的遺憾無法彌補。
每個人在對每件事作決策時，已知的確定性因素是決策的依據，但總有不確定性，需要大家用經驗、能力去分析判斷，這種感覺與判斷同樣是決策的重要依據。對現有信息的占有不可能完全充分，對未知因素的估計不可能完全正確，犯錯是注定的。所謂人非聖賢，孰能無過。
忘掉過去
一年冬天，彼德在一個小飯館裏等待一位朋友。由於在幾個地方計算的錯誤，他一生中一項相當重要的生意沒有做成，他十分沮喪。
彼德的朋友約翰終於從街那邊走了過來。他穿著破舊的大衣，戴著破爛的帽子，但看起來像是一個精力充沛的精靈。他的診所就在附近，那天他剛剛和最後一名病人談完了話。約翰已經快80歲了，仍舊全日工作。
“怎麼樣，年輕人，”他說，“什麼事讓你不痛快？”
對約翰這種洞察心事的本領，彼德早就不意外了，因此他直接地告訴約翰他的煩惱事。約翰詳細分析之後，邀請彼德到他的診所去。
到了診所，約翰從一個硬紙盒裏取出一卷錄音帶，塞進錄音機裏。“在這卷錄音帶上，”他說，“一共有3個來看我的人所說的話，當然沒有說出來他們的名字。聽他們的錄音，看看你能不能挑出支配了這3個案例的共同因素，隻有4個字。”他隨之微笑了一下。
在彼德聽起來，錄音帶上這3個聲音共同點是不開心的。第一個是商人的聲音，顯示他遭到了某種生意上的損失或失敗；第二個是女人的聲音，說她因為有照顧寡母的責任，導致沒結婚，她辛酸地述說她錯過了許多機會。第三個是一位母親，她十幾歲的兒子和警察有了麻煩，她一直在責備自己。
約翰關掉了錄音機，仰靠著他的椅子，對彼德說；“在這卷錄音帶中，他們有6次用到了這4個字，而這個詞兒正是不顯眼的毒藥。你聽出來了嗎？沒有？
好，你剛才在那家餐廳中也用了3次。”他拿起裝錄音帶的盒子，扔給他。“這4個字就在這盒子的標簽上，是任何語言中最令人悲哀的4個字。”
彼德看到用紅墨水寫得很清楚的4個字：“如果，隻要。”
“你一定大感驚奇。”約翰說，“我聽到成千上萬用這幾個字作開頭的惱恨的話。他們不停地說，直到我要他們停下來。我對他們說：如果，隻要你們不再說如果、隻要，就可以解決問題！”
約翰伸伸他的腿。“用‘如果、隻要’這4個字的問題，”他說，“在於這幾個字不能改變事實，反而使我們麵對錯誤——向後退而不是向前進，喪失動力。最後，如果你用這幾個字成了習慣，那就很可能變成真正的障礙，成為不再去努力的借口。”
“現在就拿你自己的例子來說吧。你沒實現計劃。為什麼？因為你犯了一些錯誤。那有什麼關係！每個人都犯錯誤。錯誤能讓我們從中學到教訓。但是當你告訴我你犯了錯誤，為這個錯誤而懊悔的時候，你卻沒有學到什麼。”
“你怎麼知道？”彼德感到詫異。
約翰說：“因為你沒有脫離過去式，你沒有一句話提到未來。你十分誠實，你內心裏還以此為樂。我們每個人都有一點不太好的毛病，喜歡一再討論過去的錯誤。不管怎樣，你在述說過去的災難或挫折的時候，你還是主要角色。”
彼德慚愧地搖搖頭：“那麼，如何補救？”
“轉變重點，”約翰立刻說，“以振奮的詞句取代那些令人退縮的泄氣話。”
“你能提出一些這類詞句嗎？”
“當然。不要再用‘如果，隻要’，用‘下次’來代替。”
“下次？”
“此時，我看到這兩個字創造出的奇跡。隻要病人不停地說‘如果，隻要’，他就有不妥當的地方。但是當他看著我的眼睛說‘下次’的時候，我知道他已有所改變。這表示，他會把懊悔的障礙推到一邊，向前進，采取行動，繼續生活。”
約翰不再講下去了。彼德試著從心中除去一個詞句，換上另一個詞句。雖然隻是想象，但是彼德卻能夠聽到詞句嵌了進去，還發出“哢嚓”的聲音。
美在心靈
有人乘車“隻爭朝夕”。
胡幾乎被擠扁，終於鑽進了車門。
胡的座位是臨窗的3號。卻被那個小山似的女人，一屁股將4號座位壓得“咯吱”呻吟，一下子，胡的地盤被她侵占去三分之一。
胡的這排座位是3、4、5號。5號座位上是位不滿20歲的姑娘。胡瞥了她一眼，見她表情豐富的臉上清晰地寫著對4號鄰居的厭惡。原來，5號的“疆土”也遭到胖女人的侵占。隻見5號幾乎憤然地急揮紙扇，一股汗味傳來。胡心中非常惱火。但又不便說她。
汽車在公路上飛馳。悶熱的空氣與發動機的“哼哼”聲勝過催眠曲，車上的乘客很多犯困了。4號的眼皮也在合攏。小山似的身軀慢慢向5號位傾斜，胡幸災樂禍起來：胖女人灰衣服上那汗漬斑斑的“鹽堿地”，可以從俏姑娘那裏帶來一點香水味。
5號由表情討厭，到怒氣升騰，從“厭而遠之”到奮起反擊：她架起胳膊肘頂4號的胖臉。但任你5號怎樣明頂暗碰，都撞不開她的夢門。最後5號憤中生智，猛然一閃身，把4號摔倒在座位上。車內一陣竊笑。
4號從突然破碎的夢中驚醒，很難為情地低下頭玩起自己的胖指頭來。
車行至某縣城，那位5號姑娘也開始打盹，秀發委屈地貼在4號的“鹽堿地”
上。漸漸地，5號的頭滑到了4號的胳膊彎裏了。可胖女人並不去回敬那姑娘一個閃身，卻盡力讓姑娘舒服地依著她。4號的右臂一定是很累了，她用左手去托扶著右臂。
不知怎麼，胡心裏泛起一股說不清的滋味，不禁對4號低聲說：“大嫂，弄醒她吧。”
她答非所問：“俺家大妞也這般大，年輕人愛困。”車在顛簸，胡開始思索。
生命的張力首先在於正視脆弱
佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。