東漢末年，王莽篡權之前，曾經極力偽裝自己。他裝作謙恭，禮賢下士。經常把家中的馬匹、衣服和銀兩拿出來救濟百姓，以至家夥總的錢財所剩無幾；同時，他還常常在漢平帝麵前坦言自己克己奉公，誠實待人。當他獲得漢平帝的信任而大權在握時，便露出猙獰麵目，專斷朝政．最後親自殺害了漢平帝，篡權自立，對百姓施予暴政．由此觀之．領導者知人要深，知人要全，必須通過“日觀其德，月視其豈”的全麵考察，才能得出正確的結論作為領導者，什麼樣的人，才能成為公司發展的“中流砥柱”呢？於是，尋找“魏征”式的人才就成了老板的必修課：
魏征對唐太宗李世民所有的言行與決策錯誤都能直言上諫．無所規避，被視為“諍臣”。說起貞觀年間的太平盛世，魏征功不可沒一在現實的職業生活中，每一位員T都知道領導者的錯誤決策所帶來的負麵影響．卻往往是眼睜睜地看著事情被搞砸。他們感到自己無可奈何，因為指出領導者的錯誤意味著風險，很少有人有這樣的勇氣一然而，被壓力困擾的領導者．在內心深處渴望賢良部屬的有力輔佐否則，他們會變得優柔寡斷，或者剛愎自用，從而與正確的決策行為相去漸遠。
在這個競爭激烈的年代，企業越來越強烈地需要員I的獻身精神，而另一方麵，員工的獻身精神卻稀缺得兒乎成為神話。導致這種情況出現的原因，可能是由於管理層的唯利是圖，嚴重傷害了人的價值自尊、獻身精神，甚至成了被嘲笑的對象。
以精細之心看清事實
從社會學講，人是最簡單的．也是最複雜的。所以才有這樣的慨歎：人是不容易了解的，義是最容易看透的。
於是就有了“人心比山川還要險惡，知人比知天還難”的無奈之音。這種說法固然有些偏頗，但它從一個側麵上說明了人心的隱蔽性。表麵看上去，每個人都好像很一般，但內心世界卻包得嚴嚴實實，深藏不露，誰又能究其根底呢！
曆史上的漢光武帝劉秀是很善於聽其言知其人的皇帝，但卻被龐萌迷惑；曹操是明察將士的高手，還是給張邈騙了。
這是什麼原因呢？事物的表麵現象相似但實質不同，是很容易迷惑人的。所以目空一切的人看樣子很聰明其實可能很愚蠢；愚笨得可愛的人看上去像個厚道人其實可能很奸詐；魯莽的人好像是很勇敢的人其實可能膽小如鼠。因此，要甄別人的好壞，並不是僅憑一言一行，而是從細微處觀察。曆史上的亡國之君大多給人一種頗有智慧的印象；亡國之臣往往也表現出忠心耿耿的樣子；就像混雜在禾苗裏的雜草在幼苗時期與禾苗幾乎沒有區別；黑牛長上黃色的花紋很像是老虎；色澤像玉的石頭很容易與玉石混淆。這都是些似是而非的事物和以假亂真的情況。
生活中，隻要我們注意觀察，便會發現：隨隨便便許諾的人給人的印象是為人爽快，實際上這種人卻少有信用；什麼事都要插一手的人好像多才多藝，一旦要他拿出真本事就會露餡；銳意進取的人似乎精誠專一，可是這種人的熱情不會持久；吹毛求疵的人好像是很精明，實際上隻能添麻煩；當麵百依百順的人貌似忠誠，然而這種人大多是陽奉陰違之輩；有的外貌溫厚和善，行為卻驕橫傲慢，非利不幹；有的道貌岸然，其實是小人；有的外貌圓滑，卻內心剛直；有的看似堅貞，實際上見風就倒；有的看上去泰然自若，可他的內心卻總是焦躁不安：也有不易被看透表象的情況，比如：大政治家看似奸詐，卻是能成就大事業的人；有大智慧的人看似癡愚，然而其內心卻一片空明，聰明蓋世；博愛的人看似虛幻，其心胸實際上非常寬厚充實；正直無私的忠言雖然聽了讓人不高興，但其情感卻是出自一片至誠。人世間諸如此類真真假假、虛虛實實的現象如霧裏看花，如果不是天下最精明的人，誰能分辨得清呢？