這張紙條可由邏輯重音與停頓的不同，產生多種歧義。主人強調“天”與“我”，徐渭強調“留”，並借助停頓，將逐客令變成了留客令，使主人哭笑不得。
原句還可有以下幾種標示法：
下雨天留客，天留我不留。
下雨天，留客天，留我？不留！
下雨天，留客天，留我不留？
嫁乎不嫁
相傳，浙江紹興有個小寡婦，迫於生活，托人寫了許多狀子，要求準許改嫁，縣官卻置之不理，就這樣一拖再拖，長達五六年之久。
後來，小寡婦聽說徐渭(字文長)很有文才，而且樂於助人，便前往傾訴苦衷，請求幫忙。麵對這女子的不幸遭遇，徐渭深表同情，當時精心寫就一份狀子，堅定了她的信念。
新的狀子很快遞到了衙門。縣令接過一看，隻見書麵僅有簡短的20個字：
十五嫁，十六寡。公鰥，叔大。
花少葉，葉缺花。嫁乎，不嫁？
縣官看了又看，終於無話可說，隻得在狀子上批道：“嫁、嫁、嫁！”
徐渭狀子中簡述了小寡婦的處境，博人以同情，並以“嫁乎，不嫁”的升調句型加以責問。令縣官顯得無奈，最終，以降調的語氣，一詞一頓，幹脆而果斷的批示“嫁！”郭沫若智解怪體詩
解放前，我國有一批考古學家在山海關附近的長城腳下，尋找孟薑女之墓，花費了很大氣力總算找到了。
待揭開後，無意中發現了一塊完好的白色絲織手絹，待小心翼翼地拾起手絹，慢慢展開，隻見上麵排著四行刺繡的字，三字一組，共12個，形體十分古怪：
人們為此感到稀奇，爭取傳看，但沒有一個人明白其中的含意。當時有人提議，郭沫若是著名甲骨文專家，他現正被邀請到北平講學，此去路程並不遠，何不拿去請他指點？
來人將手絹交給郭沫若。郭沫若仔細地反複看了幾遍，沉思一時，然後微笑著對來人說：“據我推測，這並非古文字，而是一位有才學的婦女寫給修築萬裏長城的丈夫的一首懷念情詩。”
來人不解，急問道：“那位婦女為何不直接說呢？”
郭沫若答道：“當時秦始皇實行苛政，封鎖甚嚴，那婦女把所要表達的情義隱約地寫在手絹上，既可躲避官吏的檢查，又便於托人輕易地交給她丈夫。”
來人十分敬佩郭沫若的高見，並進而要求他剖析詩中內容。郭沫若念道：
半夜三更門半開，小姐等到月兒歪。
山高路遠無口信，哭斷肝腸沒人來。
郭沫若破解這首情詩的依據是：夜字去掉單立人部首，隻剩下右邊的一半，一夜即成為“半夜”；古代計時將一夜分為五更(或五鼓)，每更大約兩小時，三個更字相疊代表三更時分；繁體門隻剩下一扇關著，故言半開。
姐字寫得很小，暗示小姐，形意雙關；等字倒寫，意即等到；月字斜寫，指代月兒歪(偏西)，喻等待之久。
山字上麵一朵雲，山與雲層交接，說明山之高；路字由山高而聯想路遠(或水遠)，喻夫妻相距千裏之遙；信字省去下麵的口，表示“無口信”三字。
哭字上下分開，含哭斷之意；由肝及腸，合為哭斷肝腸繁體，來去掉左右兩個人字，僅剩下木，木與沒諧音，代表沒人來。
婦女的信寫得巧，郭沫若解得巧，真可謂巧上加巧！
數字家書
西漢時期，才女卓文君拋離豪富之家，與司馬相如私訂姻緣，後來定居成都，經營小生意。
成都北郊有座小石橋，傳說卓文君曾在這裏送別丈夫前往長安求取功名。當時，相如站在橋上，立下錚錚誓言：“不高車駟馬，不複此過。”
聰明、美麗而又多情的卓文君不由暗自擔心起來：司馬相如年輕氣盛，才智超群，雖懷才不遇，然施展抱負之誌猶堅，一旦功名成就，會不會遺忘舊情？
想到這些，她叮囑道：“男兒功名，本是大業，但切勿為功名所苦，作繭自縛，郎君即使得不到功名，也須早早歸家，千萬不要拋棄了夫妻恩愛之情！”
司馬相如到達長安後，經人薦舉，憑其才華果然受到皇帝賞賜，拜為中郎將。此時此刻，司馬相如難免心猿意馬，意欲另娶名門千金，許久未給卓文君寫信。