昭披耶卻克裏為了維持和中國的關係，在致清朝政府的表文中，自稱鄭信之子，名曰鄭華，向清政府保證，將秉承父親舊製，對華關係一如既往，“以社稷為念，天朝是遵”。昭披耶卻克裏是為拉瑪一世，其後的幾代泰王，皆以鄭為姓，各取中文名字：拉瑪二世名鄭佛，拉瑪三世名鄭福，拉瑪四世為鄭明。
鄭明通寶便是拉瑪四世從英國引進現代鑄幣機器後，於1864年六十大壽時鑄造的紀念幣，有金銀兩種，正麵為皇冠圖案，背麵上下左右分列中文“鄭明通寶”四個大字。
早年在《中國錢幣》雜誌上讀過介紹此幣的文章，有感於鄭信的故事，念念不忘。後來翻閱西方的錢幣圖錄以及大拍賣行的拍賣目錄，一心追究此幣的來曆。了解愈深，興趣愈濃。但鄭明通寶太稀罕，二十多年裏的大型拍賣，隻有兩次現身，是否同一枚也難說。
我盯著盒子裏的鄭明通寶看了半天，剛要開口問，老金笑笑說，這是複製品。這麼好的複製品？老金說，這不是當今的垃圾貨，是有年頭的東西。確實，銀幣上已經有了一層相當溫潤的藍色包漿，非百年左右不能形成。背麵圖案複雜，十分精細，即使是偽作，亦非尋常作手能仿得出來。
買下這枚重達六十克（一般銀元才二十八克）的大銀幣，放在口袋裏沉甸甸的。一路回家，喜不自勝。
直到今天我也沒弄清楚這枚鄭明通寶究竟算什麼。目前已知的鄭明通寶有兩版，區別在漢字筆畫的細微不同。其中第二種版別，也就是我所得的這一種，有兩種說法，一種說法是，它是真品，版別不同而已。另一種觀點認為，它是不久後的仿品。
真品也好，仿品也罷，老金幫我圓了一個夢，一個對異國他鄉的華人英雄的追憶之夢。何況這枚仿品，如今市場上也價值不菲呢。
90年代以來，中國古玩贗品猖獗，古錢自不能例外。林先生自香港和台灣進了幾批貨，事後證明都是高仿。這一來，冷了林先生的心，從此放棄古幣，集中精力專營近現代機製幣和郵票。他原先積存的古錢，今天一枚，明天兩枚，慢慢地都落入我的口袋。存貨清空，沒了玩頭，我去店裏的次數逐漸減少，從前是每周必到，現在幾個月，甚至半年才想起來去看看。
轉眼到了21世紀。忽一日，信步走進商場，走到林先生的櫃台，看見老金也在。這可真是好久不見了。林先生說，老金又回來了。
又回來，當然有其道理。老金已經八十三歲，體力不濟了，曼哈頓的店關門大吉，但他閑在家裏不開心，還是要出來玩，林氏錢幣店自然是首選之地。老金在曼哈頓，另有幾個老友，有猶太人，意大利人，還有南美人。若說玩亞洲幣，共同語言不多，要盡興，隻能到林先生這裏。
不開店了，老金的日程仍然安排得挺緊湊。周六上午，去曼哈頓二十六街南美人何塞的店，逗留多半天。午飯前趕到林氏錢幣店。何塞的店因老金的推薦，我後來專程去過。集幣冊裏有幾十枚中國古錢，乾隆、五銖、開元什麼的。周日到周四，一般是在林氏店，但不一定天天必到，停留的時間也沒準兒。
說起來，林先生比老金小十幾歲，但身體反而不如，行動越來越困難。老金來，一則林先生去銀行去洗手間時可以照管櫃台；二來，也是更重要的，是中午出去幫林先生買飯。老金不做生意，不分攤店麵的租金，專在這兒玩。林先生希望留住老金，因此櫃台一角騰出點地方，讓老金擺他的雜七雜八的玩意兒，韓國銅錢，銅板，紙幣，花花綠綠的各國郵票，美國的兩元紙鈔（市麵少見），甚至還有一疊麵值一百萬元的戲作美元，旅遊點當作紀念品賣的，印製得相當漂亮。擺了東西，偶爾就有顧客，這使老金增加了一點責任感。
這些東西，坦率地說，絲毫影響不到林先生的生意。我去店裏多在工作日的上午，商場人少。大多數時候，林先生坐在椅子上歪著頭打瞌睡，老金呢，則一副無所事事狀，在櫃台前直挺挺地站著，眼中無物，哼小曲兒。
林先生睡思昏沉，我隻能和老金閑聊。說不清楚的，便在紙上畫，一畫，立即明白了。中國錢，韓國錢，一個圓，中間一個方孔，上下左右，四個漢字，簡單。
聊久了，聽了不少老金早年如何以廉價從美國人手上買到好東西的故事。他講這些事，悠然神往，仿佛追憶的不是幾個賺了多少錢的古董，而是自己的青春，或一段浪漫史。這種心情，我可以理解。對我來說，別說幾十年前，就是90年代初，也感覺如同異代。那是多麼好的時光呢。
我問老金，還有什麼好玩的中國錢嗎，他說沒有，但韓國錢，包括作為吉祥物的花錢，有一些他一直留著。我問他出讓不，他說拿來讓我看看，喜歡的，就拿去。
這一點老金真是灑脫，我自忖到他這麼大年紀時，未必做得到。孔子說，及其老也，戒之在得。僅以此論，老金是可以讓孔子感歎一番的。
不過老金雖然灑脫，記性卻不好，凡事須得千叮嚀萬囑咐，才能保證他記得住。盡管如此，我還是撲了幾次空，其中一次居然是因為出門前太太一直在旁邊，他不敢翻箱倒櫃找東西。
過了不知幾個星期，他總算把東西拿來了。
第一次他帶來的都是花錢，有韓國的，也有日本的。我挑了一枚日本的大黑神花錢，厚厚的，煞是可愛，再加上幾枚韓國小花錢。