在《廬隱之死》中，李馮寫道：“……於是廬隱讓車夫調頭，去到了她自己想要去的北師大教員宿舍。她下了車，付了車錢。車夫祥子老實巴交地接過了錢，便重新隱沒回他的攢錢買新車夢裏去了。”。不能不說，這種構思是巧妙的，李馮在他創作的文本中重新喚回了讀者對舊文本的記憶，這種互文的寫法包含著作者的精妙構思，作品人物既屬於舊文本同時又被置於一種新的文學場中，從舊文本滋生出新趣味來，這也許是他作品擁有更多的讀者群的原因之一。在李馮的小說中，作家總是隱身在文本的字裏行間，他隨時提醒我們不要將目前的文本當真，它隻是作者一時興起的杜撰之物。作家的聲音繚繞在整個故事的敘述過程：“請不要忘了我們剛才一筆帶過了的那位吳青年，他在我們的小說雖然微不足道，可在我們的人物石評梅那……哦，我們可不想對其中的詳情，再做什麼探討；我們可不想無意中地，破壞了石評梅與高君宇間那樁早就成為經典的愛情。”
長篇小說《孔子》記載了孔子及其弟子周遊列國的一段行程。這段行程曆時14年，帶給弟子的是疲憊、疑惑與不解，作品由《楔子》、《他們》、《曾參》、《子貢》四部分組成，各部分的敘述視角各不相同，《楔子》以曾參為敘述視角，《他們》以孔子、顏回、曾點、公西赤等為敘述視角，從不同的角度展示了不同的人對那次旅行的理解。
在這部小說裏，不但事件被降格，所有的人物也被降格了，戲謔的手法繼續得到運用。孔子是一個一心謀求政治上的成功而不顧弟子感受的政治迷；冉求被描述成有“龍陽之癖”的同性戀，與公西赤有著不正當的關係，甚至在夢中試圖與曾參發生關係；公西赤有逛妓院的不良愛好，染上了嚴重性病；顏回是個呆滯的隻知道瘋狂記錄老師言行的筆記狂；曾點在長期的旅行後營養不良，體力不支，患有黃疸性肝炎，經常毒打兒子；而他的兒子曾參則有著強烈的戀母情結，說話結巴，頭腦傻笨；子貢是一個暴發戶，老是想著斂財與發跡；而孔子本人被看做是父母野合後的私生子，毫無神聖可言，他那流芳百世的《論語》也被認為缺乏邏輯，所指不明。這樣，曆史上那次著名的周遊列國就被視為一次迫不得已的逃難，所有的人都充滿了厭倦。作者多次引用《詩經·小雅·何草不黃》中的一句話“匪兕匪虎，率彼曠野”來強化這種感情。不是野牛，不是老虎，為何要在曠野上奔走呢？