小謝子：
相對來說，愛情更像一場生物學範疇內的人體化學反應，婚姻則是世俗社會一樁最大的買賣。如何將愛情過渡到婚姻，還真是一件讓人頭疼的事情。很多純美的愛情在向婚姻挺進的過程中，不等組合成家庭，便無疾而終了。原因是什麼？原因是愛情是兩個人的私事，而婚姻則是方方麵麵的利益平衡。在古代，婚姻是一個家族與另一個家族結盟，到現在，婚姻也是一個家庭與另一個家庭結盟。雙方必須解決很多經濟上的糾葛，才能讓兩個老家庭和諧相處，產生出一個新家庭。
小謝子，老爸這麼說，你也許覺得俗，但用經濟學解析婚姻，並不是我的首創。1981年，經濟學家貝克爾就在《家庭論》中，把經濟學方法引入對婚姻行為的解剖，並由此獲得了1992年的諾貝爾經濟學獎。可見將婚姻納入經濟學的範疇是深入人心的。哲學家黑格爾認為婚姻是“男女雙方互相約定放棄原有的獨立人格，而以共同形成一個新人格為經營永續性的共同生活為目的的契約。”這個定義落腳點是契約，而契約多少包涵你情我願的買賣成分。康德則認為婚姻的意義在於“合法使用對方的性器官”。“使用”一詞也有很強的經濟學成分在裏麵，因為所有的“使用”都有成本核算。由此可見，雖然到1981年，貝克爾才將經濟學導入婚姻，但其實很早之前，人類就在婚姻中摻雜了大量經濟學行為，隻不過沒有經濟學著作歸納總結而已。
“食”滿足生存，“色”滿足繁衍。“食”的滿足有各種各樣的方式，“色”的滿足基本上是男女之間一對一的。因為，如果我說，男人是女人最重要的消費品和客戶（反之亦然），這話應該錯不到哪裏去。婚姻則是男女間的交易形式。交易內容是性愛、生育和雙方對未來生活的憧憬。這樁交易最重要的貨幣則是男女雙方自己。把自己賣給對方，又把對方買進來（這麼說起來，還真有點恐怖。）結婚證則是買賣交易合同。
個人魅力值、社會背景和財力，是世俗社會統計個人價值的三大因素。個個魅力值包括容貌、健康、年齡、智商和情商等。社會背景包括家世、學曆、工作、地位等。財力則是指顯性財富與隱性財富的總和，所謂隱性財富更多的是指未來財富的增值度，好比股票的升值。
世界上的婚姻五花八門，形形色色，不管是“鮮花插在牛糞上”也好，還是“灰姑娘嫁王子”也好，用經濟學的方法細究起來，差不多某樁婚姻都是“門當戶對”的，男女雙方個人價值的總比分不會懸殊太大，如果這其中也有一個基尼係數的話，那麼超過了這個係數，這樁婚姻就注定不會成功。某些看起來並不“門當戶對”的婚姻，是因為每個人的經濟算盤並不相同。一般說來，自己缺什麼，就希望得到什麼，就會對這種東西的價值作過高的估算。貧窮的美女，自然把財富看得比美貌重要；而醜陋的富翁則恰恰相反。每天處在明爭暗鬥中的王子，自然把清純可愛看得比攻於心計重要得多，而生活蒼白的灰姑娘則會把多姿多彩的生活當作她未來的全部憧憬。正是由於這種不同的計價方式，當事人兩方覺得互不吃虧的婚姻，在外人看來，卻是非常不般配。比如曾經轟動一時的“翁楊婚姻”，忿然作色的外人紛紛口誅筆伐，但他們自結婚一來，似乎挺是和諧的。對翁美女來說，她是拿“青春賭明天”，隻要楊大師撒手西去，她名譽、地位、財富、美貌都有，愛情和幸福自然也會有。楊大師則是拿“名利換彼身”，隻要翁美女願意，他老夫聊發少年狂，又哪管世人悠悠之口？從經濟學的角度上講，這樁婚姻其實非常般配。
婚介所則是婚姻市場經濟化更直接的證據。婚介所是專門搜尋、整合、提供婚姻產品信息的職業機構。它的產生正是因為認準了婚姻的市場行為。並因極大限度地降低了婚姻交易成本，而深受歡迎，其商機甚是巨大。現在婚戀網站更是將婚姻推向無國界的廣闊市場。
說到這裏，小謝子，我突然想起上回跟你說要在大學創辦婚姻愛情係的那個事情，如果那事辦不好，我們其實也可以加盟婚戀網站。雖然這不是我們的點子，但其巨大的商業潛力仍沒被挖掘出來，我們還是大有作為的。最不濟，去那些婚戀網站代寫情書，其經濟效益也可能比老爸現在寫所謂的“純文學”強多了。
用經濟學剖析婚姻是一個大話題，我以後再跟你談，今天就到這裏。
你的老爸
2013-2-24