有人說，成功的歌唱家、音樂家、科學家、文學家和技術精湛的運動健兒，都是玩出來的。此話不假。孔令輝，胡榮華，等等，都是玩出來的。他們開始玩的時候花錢，後來玩的時候還能掙錢，開始玩的時候是業餘，後來就玩成了專業，開始是沒事的時候才玩，後來是隻有玩才算有事。姚明玩籃球，一年就為自己玩來兩個億的收入，相當於中國3萬農民工年收入的總和。
玩是人類的本性，怡情悅性，提高品性，消磨時光，鍛煉身體，磨練意誌。玩，應該是人活著的終極目的。不過，眼下的人們還不能不幹事，隻幹玩，因為我們大家還不具備啥也不幹的資格，於是，我們就要在玩就玩好，玩個盡興時，更不要忘了專心地工作，專心地學習之餘再玩，甚至還可以將工作、學習與玩結合，來提高興趣提高效率。
玩是一種愛好。人的愛好應該是健康的，向上的，對人對己對家庭對社會都有益才行。玩更是為了取樂，是人生到得溫飽之後步入無欲的一種高境界，當然不能無玩。
孝心
母親生病，他侍湯奉藥，精心照料。為了全身心地照顧母親，他十八次派人將母親接到南方自己的身邊。即使在軍務繁忙之中，他也做到晨昏侍候，“嚐藥進餌”，無微不至。母親去世後，痛不欲生，與長子嶽雲徒步扶靈，從鄂州起到廬山……
嶽飛是中華民族的英雄。我從小對英雄有一種天然的崇敬，英雄嶽飛自然在我崇敬之中。在過去的印象中，一般認為嶽飛的孝，是從母誌“精忠報國”盡忠而行孝。自從到了嶽廟看那記載著的嶽飛大孝至愛之細節後，讓我感到，嶽飛是一個真正的大孝子，他忠孝兩全。
“孝”是個會意字，是兒子用頭承著老人的手行走。意思是說上輩人老了，行動有困難，應由兒子扶持。
無論是古代還是近代，每個人都在用不同的方式表孝心。不論你是達官貴人，還是貧民百姓，隻要你是用力所能及的方式，讓父母舒心了，你也就算盡到了孝心了。
“大連一男子把父親送到洗浴中心住了一晚上，目的想盡盡孝心”。——“他認為，父親也是人，也有七情六欲。帶父親去那樣的地方，就是想‘補償’一下父親”。“結果被罵成了逆子”。（《新商報》12月10日報道）
這名男子現年33歲，在一家外資企業做主管。在他18歲時，母親去世了。時年41歲的父親沒再找伴，先是供他讀完大學，後又攢錢幫其買房子。於是現如今這名男子老感覺對不住父親——為了自己，父親做出了偉大犧牲——連偉大的性活動也犧牲了。因此，他在接父親來跟自己小住幾天的安排中，特意安排了一項娛樂項目報答父親。結果，他的父親不但不領情，還將他臭罵了一頓，而後一人氣憤地回鄉下去了。
其實做父母的，對子女的愛是不求回報的，歌曲《常回家看看》，就深刻又平實地揭示了這一點。有空給老人打個電話，報個平安，也是你的孝心。我們的生活每天都是變化的，但老人的牽掛卻每天都是不變的。聽父母的話是孝心，學習優秀是孝心，工作突出是孝心，夫妻和睦是孝心，自己順利、健康，父母就放心。別讓父母牽掛，就是在盡孝心。
孝心的表現有兩個方麵：替父母安排和聽父母安排。表麵看，大連這男子不但不錯，而且堪稱崇高。他常懷感恩之情，想“為了父母好”，但他如此，卻又置父親於不道德之中啊。
聽父母安排就是順著父母之意——順著父母就是孝。我想，這話沒錯，但也得視具體事而定。鄭成功，在他轟轟烈烈的一生中，除了收複台灣外，最令人欽佩的，恐怕是他的“不順”之舉。明朝末年，清兵入關後大力籠絡明朝的舊臣。鄭成功的父親鄭芝龍也與許多明朝大臣一樣，向清兵投降，鄭成功見父親不聽勸阻，無可奈何之下，隻好獨自前往金門。鄭芝龍多次寫信勸鄭成功投降，鄭成功都不為所動。這時，清廷見鄭成功不為高官和財富所動，便逮捕了鄭家所有成員，以此來要挾鄭成功投降。鄭成功既難過又為難，但他深明大義，仍然堅持不投降。鄭成功之舉，無疑是在告訴大家，孝順父母不代表無原則地盲從。
由鄭成功，我想到當今的一些當權者，他們辦事，很多是順著父母，卻違反原則，往往還美其名曰“孝”。
世界上最無私的愛是母愛，最博大的天空是父母的心胸，父母對兒女的關愛是世上任何一種文字都難以形容的。百善孝為先。孝心，是一個人善心、愛心和良心的綜合體現。但孝也有大小，孝於國家民族為大孝，孝於父母為小孝。要記住，孝順雖然是順著父母，但絕不是姑息，要懂得區分輕重緩急。