讓我們從邏輯上分析一下拾錢的老太。老太很樸素的道德觀念或公共意識是，撿了人家的東西，應該全部歸還。所以，告訴周圍的人，她撿到了錢，希望失主來拿回去。而且和目擊者一起做這個事情，好歹有個證人啊，免得說不清楚。因為錢是世界上最說不清楚的。事情簡單明了，動機單純。
人們關注這件事，當然還與以前南京某男好心攙扶了摔倒在地的老太太的事有關。那位好心男做了好事，最後官司纏身，賠了錢，也開創了中國做好事史上上法庭的第一奇案！
自南京好心男事件之後，整個社會已經沒有幾個人敢再去攙扶摔倒在地的老人了。重慶前不久就有這樣的事情，老人心髒病發作倒地，在鬧市區，就沒有人敢去攙扶，也沒有人報警或打120。誰敢打啊，萬一也弄得纏到身上怎麼辦？有證人又能怎麼樣啊？南京不也有證人嗎，最後法院判也是賠錢啊！
大家關注，是怕老太拾錢也像南京好心男那樣的結局，那以後……
正當社會關注者及媒體記者皆以為本案將以“擇日宣判”的慣常方式結束時，庭審進行到最後陳述階段，原告向法官示意，要“說幾句心裏話”。法官當庭應允，原告開口說道：“假如這錢被老太太拿去了，你年紀大，就當我孝敬你；要是你真沒有撿到，那就是一場誤會，我對你說一聲‘對不起’！”
盡管原告的前半句還含有不完全放過的意思，但最終卻叫出了一聲“對不起”，並且撤訴，可見原告的良心還沒有完全泯滅，還存有半個良心。
每每聽人引吭高歌，把這個留住，把那個留住，常常想，我們實在應該有首歌，歌名就叫《把良心留住》。我知道自己的想法是不合潮流的迂腐，因為早有“良心多少錢一斤”的“天問”。正是這種背景的襯托，良心卻讓人覺得越來越珍貴。
良心是人心基礎。一個有良心的企業家是不會慫恿部下生產“偽劣品”的；一個有良心的藝術家，是不會炮製會將人引入歧途的“藝術品”的；一個有良心的批評家，是不會把“精神中毒”現象說成“高度陶醉”狀態的。有良心的人不僅靠山吃山，而且靠山養山；有良心的人不僅實話實說，而且是不會做出騙人敲人詐人等沒良心的事的。
意大利詩人但丁說過：“道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。”老子更從人的道德觀念出發，指出一個人要達到身心健康之水準，就要“去甚，去奢，去泰”，即做事不能過分，要去掉那些極端的過分的奢侈的欲望。
道德，良心使然也。人的一生可能會做出很多傻事，但無論如何不能做沒良心的事。哪怕還存有半個，那也算是行善積德啊。
放下“鼠標”，立地成媽
“媽媽，我回來了！奶奶，我回來了！”
六歲的小外孫被我從幼兒園接回，一到家就很有禮貌地喊這喊那，高興著呢。
原來下班後在電腦上玩“淮安摜蛋”或聊天或為單位趕忙著材料的女兒，隨著喊聲，隨即放下鼠標，或和他捉迷藏，或帶他打羽毛球，或給他講故事，或陪他一起看動畫片……總之，親熱地與小外孫在一起。不再像過去，無論是玩，還是聊天，都是沒完沒了的，有時喊她吃飯還會反感呢。
我還看到，自從小外孫來到這個世上，女兒的精力轉移了，哪怕上電腦，也多是搜索有關教育孩子方麵的知識，特別是如何與孩子溝通的問題。
這些，我開始並沒有注意，是老妻告訴我後才留意的。
我在觀察了之後，生出一種念頭：放下“鼠標”，立地成媽。當然，我這是套用了“放下屠刀，立地成佛”句。
孩子，是女人送給自己的最好禮物；孩子，是女人成就自己的最高學堂；孩子，讓女人的幸福升級為完整版。從女兒身上讓我看到，當一個女人成為媽媽時，她也就成為一個傳奇。
那個一進家門就喊“肚子餓了，飯怎麼還沒有做好”的人是兒女；那個一進家門，衣服都來不及換，就下廚房燒菜做飯的人是媽媽。那個一會兒說“粥燙了”，一會兒嫌“菜鹹了”的人是兒女。那個哪怕就一點青菜、豆腐，也要精心烹飪，力爭做出滋味的人是媽媽……
單純的愛孩子，是很容易的事情，連“母雞也會”（高爾基語），但用科學的母愛來教育孩子則並非那麼容易。都說女人最大的快樂是做母親，可是隨著孩子的一天天長大，初為人母的喜悅逐步被孩子成長的煩惱所代替。孩子會說話時，問這問那，母親感到是一種樂趣，也能一一回答，孩子也很滿意。孩子稍大一點時，他（她）開始問這是為什麼，那是為什麼？這時的母親如果不能圓滿給孩子回答出來，就會讓孩子失望；若忙的時候衝著孩子發火，孩子不僅會很委屈，還會逐漸產生畏懼感，不敢問了，久而久之，就會影響孩子的成長。